第壹,管理人才,獎懲分明
用兵管人,壹定要賞罰分明。只要把“公”字放在前面,下屬就會服氣。如果下屬做出了很大的貢獻,壹定不能嫉妒人才,這樣會嚴重挫傷他們的精神,應該根據他們的功績給予獎勵。
第二,善於認識人,細致觀察人。
曾國藩善於對壹個人進行全面的預測。曾國藩的觀察者重視觀察人的精神,所以不以貌取人。比如是“又醜又近視”,羅是“像鄉下老頭,粥國無能”,但他能談戀愛,能當巫師。再比如塔齊布。因為做官早,每次都穿著草鞋刻苦訓練,得到曾國藩的賞識。後來他親自推薦了他。
第三,把功勞歸於別人,而責怪自己。
最經典的例子就是司馬師通過自責的方式,獲得了所有人的支持,奪取了曹魏的政權。把功勞歸於別人,就是把功勞如實地歸於別人,不據為己有;罪是屬於自己的,意思是主動承擔責任,不要把責任推到別人身上。這是領導最難做到的。如果能做到這壹點,誰會不為之努力呢?
第四,在教導他人時要有說服力和不知疲倦
曾國藩把他的幕府(包括他領導的湘軍)變成了人才學校。他很有說服力,不知疲倦,並從他的幕府培養了許多傑出的人才。
第五,借人才培養人才。
落後就要挨打。妳要練的是身體,不是臉。
六、霹靂手段,菩薩心腸
心是好的,但手段不軟。曾國藩說:“養民為民,為官也為民。”為人民服務不是壹句空話,不是做幾件作秀的事,而是真心實意的愛。愛不是無原則的。為了保護大多數人的利益,獎懲必須嚴格。為了懲治貪官,曾國藩設立了新的機構處理案件,並試圖自己動手殺人。
七、嚴格自律,以身作則。
曾國藩在北京做官,在京外做官幾十年,從來不拿壹分錢來歷不明的錢。而且,他發誓不做官發財。他不僅這樣想,而且也這樣做了。曾國藩深懷濟世之誌,在給家人的信中說:“我三十歲以來,做官發財是可恥的,做官(官)為子孫攢錢也是可恥可恨的。所以,我發誓壹定要自私,絕不靠當官發財。上帝知道得很清楚,所以不要食言!”
八、動之以情,曉之以理。
曾國藩非常重視軍事訓練。他把湘軍的訓練分為訓練和教學兩種,以思想教育為主。《新招農村勇者忠告》中說:“據此,本部堂特招妳們為農村勇者,為國出力。平日裏不早些駕輕就熟的學武,將來殺不了賊,賊就殺了妳。退了就逃不了國法。可見妳們學的武功,本來就是為了保護自己的性命。”
這段話的“感覺”是站在軍人的行列裏,為他們的利益說話。曾國藩在講課中強調同心同德,他想培養壹個精誠團結的老師,目的是培養壹支集體主義的軍隊。