第壹，管理人才，獎懲分明
用兵管人，壹定要賞罰分明。只要把“公”字放在前面，下屬就會服氣。如果下屬做出了很大的貢獻，壹定不能嫉妒人才，這樣會嚴重挫傷他們的精神，應該根據他們的功績給予獎勵。
第二，善於認識人，細致觀察人。
曾國藩善於對壹個人進行全面的預測。曾國藩的觀察者重視觀察人的精神，所以不以貌取人。比如是“又醜又近視”，羅是“像鄉下老頭，粥國無能”，但他能談戀愛，能當巫師。再比如塔齊布。因為做官早，每次都穿著草鞋刻苦訓練，得到曾國藩的賞識。後來他親自推薦了他。
第三，把功勞歸於別人，而責怪自己。
最經典的例子就是司馬師通過自責的方式，獲得了所有人的支持，奪取了曹魏的政權。把功勞歸於別人，就是把功勞如實地歸於別人，不據為己有；罪是屬於自己的，意思是主動承擔責任，不要把責任推到別人身上。這是領導最難做到的。如果能做到這壹點，誰會不為之努力呢？
第四，在教導他人時要有說服力和不知疲倦
曾國藩把他的幕府(包括他領導的湘軍)變成了人才學校。他很有說服力，不知疲倦，並從他的幕府培養了許多傑出的人才。
第五，借人才培養人才。
落後就要挨打。妳要練的是身體，不是臉。
六、霹靂手段，菩薩心腸
心是好的，但手段不軟。曾國藩說:“養民為民，為官也為民。”為人民服務不是壹句空話，不是做幾件作秀的事，而是真心實意的愛。愛不是無原則的。為了保護大多數人的利益，獎懲必須嚴格。為了懲治貪官，曾國藩設立了新的機構處理案件，並試圖自己動手殺人。
七、嚴格自律，以身作則。
曾國藩在北京做官，在京外做官幾十年，從來不拿壹分錢來歷不明的錢。而且，他發誓不做官發財。他不僅這樣想，而且也這樣做了。曾國藩深懷濟世之誌，在給家人的信中說:“我三十歲以來，做官發財是可恥的，做官(官)為子孫攢錢也是可恥可恨的。所以，我發誓壹定要自私，絕不靠當官發財。上帝知道得很清楚，所以不要食言！”
八、動之以情，曉之以理。
曾國藩非常重視軍事訓練。他把湘軍的訓練分為訓練和教學兩種，以思想教育為主。《新招農村勇者忠告》中說:“據此，本部堂特招妳們為農村勇者，為國出力。平日裏不早些駕輕就熟的學武，將來殺不了賊，賊就殺了妳。退了就逃不了國法。可見妳們學的武功，本來就是為了保護自己的性命。”
這段話的“感覺”是站在軍人的行列裏，為他們的利益說話。曾國藩在講課中強調同心同德，他想培養壹個精誠團結的老師，目的是培養壹支集體主義的軍隊。