筆記。①好::喜歡和愛好。②鏗鏘:鐵鍋。(3)主簿:負責機要文件和主持事務的官員。④常:經常，經常。⑤ ⑤:就。⑥登記:存放。⑦遺產:禮物。⑧價值:時間價值。⑨展覽:為時已晚。主治醫師:是的。⑾走:跑。⑿全體:全體。
吳縣人，在家很孝順。他媽媽喜歡吃鍋巴。當陳某是縣裏的主簿時，他總是收拾壹個袋子。每當做飯時，他把鍋巴儲存起來，回家後拿給媽媽。後來孫恩賊侵吳郡，文官袁正要出兵平定。此時陳師傅已經積了好幾鍋鍋巴，來不及回家，隨軍外出。雙方在上海交戰，袁被打敗，部隊逃到森林和沼澤地區。大多數人都餓死了，但陳靠鍋巴活了下來。
2.文言文或古文關於孝道及其解釋(有分補充東漢成就，公紀壹詞。六歲時，他隨父親魯抗去九江看袁術，袁術拿出橘子招待他。陸機把兩個橘子藏在懷裏。當他離開時，橘子掉到了地上。袁術冷笑道:“陸郎來我家，妳走的時候還得把他家主人的橘子藏起來？”陸機回答說:“我媽喜歡吃橘子，我想帶回去給她嘗嘗。”袁術看到他小小年紀就懂得孝順母親，很驚訝。
仁庫孝
原文
項，字休征。初喪母，後母朱不慈。父親之前算過，所以失去了對父母的愛。想吃生魚的時候，又冷又凍，可以脫衣服躺在冰上。冰突然自己溶解了，雙鯉跳出來回到母親身邊。
翻譯
晉朝的王翔早年喪母，後母朱不厚道。她經常給父親講王翔的是非，從而失去了父親的愛。後母朱經常想吃鯉魚，但因為天冷河水結冰，無法捕到，王翔就光著身子躺在冰面上祈禱。突然，冰裂開了，兩條鯉魚，王祥喜姬，從裂縫中跳出來，帶著它們回去祭拜她的繼母。
3.要善於孝順妳的母親趙珊應該孝順妳的母親。
原文
趙如玉，字直，是韓公憲王元佐之孫，居饒余幹縣。父應善，字顏元，官至終修武郎，江西兵馬都監。純孝，親病，嘗血藥以進。媽媽怕打雷，每次聞到打雷的味道就穿上衣服去自己的地方。寒夜回家，隨從會關上門，戛然而止，說:“別怕我媽。”開門進去。家裏窮的話，弟弟們不敢做衣服，做了衣服也不敢拿。壹個小小的瓜果，會相待，會品嘗。母親哀慟，痛哭吐血，毀壞瘠骨，終日跪拜，聽見雷聲猶在上升，站著哭泣。最後喪的時候會對親人說點什麽，不會哭。生下來就在廟裏哭。父親死於肺病，我不忍心每頓飯都以肺為恥。母兔10歲出生，說明兔也是神，最終不吃兔。當我聽到四面八方的水旱災害時，我很擔心。江與淮鬧，為之泣，不食累天；同事要辦酒席，要失望的說:“這個會讓妳喝的開心！”所有人都黯然失色。壹個老朋友的孤兒，壹貧如洗，無家可歸，擅長申請當自己的兒子女兒。嘗過同事的不能埋，仆人有什麽吃什麽。好事要搶著哭，要給兒子安葬。看到生病的人，壹定要收下，低頭熬藥。20歲饑腸轆轆，他帶領家人壹半時間不吃飯去餵饑餓的人。夏天不除草，冬天不毀草，怕蟲怕蟄的旅行，就會失去立足之地。金陵的尤茂稱之為“古之君子。”他死後，宰相陳俊卿說:“宋趙元之墓。”(《宋史》卷三九二《趙如玉傳》第壹百五十壹條)
翻譯
趙如玉，漢獻王趙元佐的第七孫，住在饒州余幹縣。趙如玉的父親趙，字顏淵，掌管修武郎和江西兵馬。他單純孝順。父親生病時，他為父親刺了自己的血和藥。媽媽害怕打雷。每次聽到打雷，他就穿上衣服去媽媽房間陪他。有壹次在壹個寒冷的夜晚，他從遠處回到家，隨行人員正要鎖門。趙攔住他說:“別嚇我媽。”他在門外壹直坐到天亮，直到門開了才進屋。家裏窮，他不敢做新衣服，直到弟弟們都做好了。他的弟弟們有新衣服，但他不敢穿。瓜果這種小東西，大家壹定都嘗過。母親去世後，趙痛哭吐血，身體消瘦而孤獨。她在棺材旁躺了壹整天，聽到打雷聲，就爬起來站在棺材旁流淚。葬禮結束了。談到他的母親，他總是會流淚。她生日那天，他壹定會在廟裏哭。趙的父親死於肺病，他每次都舍不得吃各種肺。母親的生日是石矛，而毛兔被視為神。趙山應該壹輩子都不吃兔子。當他聽到四面八方的水旱災害時，他會很擔心。敵人入侵的警報來自江淮壹帶，他為此痛哭流涕，幾天沒吃飯。在同事宴上，趙不悅地說:“這是妳找樂子喝酒的時候嗎？”除了酒席，大家都深感不妥，停了下來。壹個老朋友的孤兒又窮又無家可歸，趙姍應該雇用她做他的兒媳婦。他以前的壹個同事去世了，他的家人無法安葬他。他的兒子去了另壹個地方找工作。趙去哭了，喝了，把他的兒子帶回家，並給他錢埋葬他的父親。當趙在路上看到生病的人時，他壹定要把他帶回家解渴，並親自為他熬藥。饑餓之年，帶領全家人每天早晚省下壹半的糧食給饑餓的人。趙夏天不要除去院中的草，冬天也不要挖，怕各種蟲子亂走，蜇人的就沒了立足之地。金陵的尤茂稱贊他:“他是古代的君子。”趙死後，宰相在他的墓碑上題詞:“宋趙公彥元之墓”。
4.文言文“假孝子”原文:
孝子沒有名字。人們叫他啞巴孝子，因為他是啞巴，我也不知道為什麽昆明人把他當孝子，所以叫他昆明人。孝子天生啞巴，不會說話；與人交往時，用手指畫。如果妳告訴演講者，人們要麽解決，要麽不理解。
孝順，母親老了，饑寒交迫都是先表達出來，不是等著母親的話。家裏無糧，乞討有余養活，有收入就還給陳的母親，然後母親吃，母親不吃或者先吃。母親戀愛時，奏拜舞母，母喜如初，而後有。母親沒有兒子，只有壹個不會說話的孝子。看到孝子啞口無言，壹開始也是難過，後來也就安穩了；很長壹段時間，我以為我不會是啞巴。吃瓜的人見孝子站在壹旁，陪著余。堅持下去，吃瓜的壹定會先聞聞孝子的食物，再來檢查壹下。忠誠是壹種極大的恐懼。
母親死後，村民們商量著怎麽收錢，孝子跳起來把村民們的衣服拿到壹口井邊，在水裏數了數。所有人都驚呆了，看著看著就能得到壹大筆錢；如果壹個母親的妻子和她的丈夫有所有的喪葬費，他們不知道錢在哪裏，或者他們說:“壹個孝子每天會在葬禮上投入壹筆錢，它會積累很久。”或者:“沒有”，上天就給了孝子。“我葬我母，即遠遊不歸，人不見。
翻譯:
這個孝子沒有名字。人們叫他啞巴孝子，是因為他啞巴孝順，不知道他從哪裏來。昆明人說他是昆明人，因為他是個孝子。(這個)孝子天生啞巴，不會說話。當他與人相處時，他(總是)用手指畫畫來告訴別人。有人懂，有人不懂。
他很孝順。(他)有壹個老母親。饑寒交迫都是他自己推斷他媽媽的(感受)，不用她解釋。家裏沒東西吃，就求別人的剩飯來養活自己。只要妳要飯(吃)，就必須跪在媽媽面前等她吃。然後吃(自己)，不是先吃。媽媽有壹次生病，(他)在她面前玩耍跳舞，直到她像以前壹樣開心(沒生病的時候)。母親沒有別的兒子，只有這個啞巴孝子。看到啞巴兒子，她壹開始很難過，但後來覺得安心了。時間長了，(她)覺得(她兒子的啞巴)比(別人的)啞巴兒子強。壹個人在吃瓜，看見壹個不會說話的孝子站在旁邊，就多給了他幾個瓜吃。(啞巴孝子)拿了瓜就走。吃瓜的人都聽說過，啞巴孝子壹定要先給媽媽夾菜，然後悄悄跟在啞巴孝子後面檢查。真的是。所以我很驚訝，也很佩服。
後來他媽去世了，村裏人正要商量籌錢安葬(他媽)。啞巴孝子突然跳起來，把村民的衣服拉到壹口井邊，頻頻指著水。每個人都非常驚訝。他們帶著壹根繩子下了井，得到了很多錢。母親的葬服和安葬費都有，但不知道為什麽錢會自己來。有人說，孝子每天乞討回來，壹定要往井裏放壹分錢，積少成多。有人說:不，這是上帝賜給孝子的。埋葬了母親之後，(啞巴孝子)遠行，再也沒有回來，就再也沒有人見到他。
5.求《閔子愷的孝道》文言文翻譯原文:閔子愷的兩個兄弟，母親去世，父親更嫁，次子復活。
子謙被父親統治，失去了控制，父親握著他的手。他很冷，衣服也很簡單。父親回來，叫上繼母，握著他的手，暖暖的，穿上厚厚的衣服。
也就是說，女方說:“我嫁給妳是為了我的兒子。現在妳在騙我，韓兒，所以妳不能留下來。”子謙曰:“母在此，壹子寒；母親去了，四個孩子都涼了。”
父親沈默了，繼母卻後悔了。閔子騫兩兄弟，母親去世後，父親娶了後媽，後媽生了兩個兒子。
閔子騫在為父親趕馬時丟失了馬韁繩。他父親握著他的手，發現他的手冰涼，衣服單薄。父親回去的時候，把繼母的兒子叫過來，握著他的手。他的手很溫暖，穿著厚厚的衣服。
他對妻子說:“我娶妳的原因是為了我的兒子。現在妳欺騙了我，冷落了我的兒子。走開，別呆在我家。”子謙上前道:“我媽若留在我家，只有我兒子會著涼；如果母親離開我們，四個兒子都會感冒。"
他父親壹句話也沒說，沈默了很久，繼母對自己的所作所為後悔不已。
6.孝順公婆用古漢語怎麽形容1？進出支援要謹慎，不要日日夜夜伺候煩了。
意思是:父母進出(門)都要細心幫忙，早晚伺候父母不要膩。出自《勸報恩》。
2.在父母面前盡孝，壹個孝順的才是好孩子；翁婆能盡孝，她落在孝上，落在德上。意思是:孝順父母是好孩子，孝順公公婆婆，可以得到壹個既孝順又賢惠的名聲。
出自《勸報恩》。3.弟子進則孝，弟出則弟。
意思是:年輕弟子回家要孝敬父母，出門要愛兄弟。出自(春秋)《論語》，學為先。
4.父母呼喚，不應慢行；家長們，不要偷懶。意思是:父母打電話，要趕緊答應；父母有令，要趕緊辦。
出自(清)李毓秀《弟子規》。5.孝，天之經，地之義。
意思是:孝順自然。出自《孝經》。
6.不敢慢慢接電話，真誠開朗。意思是:父母打電話時，要立即接聽，不能怠慢，要真誠誠懇，面帶微笑。
出自《勸報恩》。8.好飯要父母先用，好衣服要父母先穿。
意思是:先給父母好飯，先給父母好衣服。出自《勸報恩》。
9.貧家知孝子，國知忠臣。意思是:家貧時能找到真正的孝子，國危時能識別出真正的忠臣。
這是名人收藏裏的。10.接吻慢的人是不尊重人的。
意思是:不尊重別人父母的人，當然也不會尊重自己的父母。從三國的歷史來看，舒威。
11.孟子曰:“不可親，不可人；不跟著父母走，就成不了孩子。”孟子說:“(在舜看來)兒子不能和父母和睦相處，不能做人；兒子如果不能順從父母的意願，就不能成為兒子。"
出自(春秋)。論孟子和離婁。12.孟子曰:“老人老，青年少，青年少。”
孟子說:“尊敬自己的長輩，提拔別人，尊重別人的長輩；“愛撫自己的孩子，促進他們，愛撫別人的孩子。”出自(春秋)孟子惠亮王上。
13.孟子曰:“親者，仁也；尊長，仁義。”孟子說:“親愛的父母是仁；敬兄為義。”
全心全意出自(春秋)孟子。14.孟子曰:“人皆親長，而天下太平。”
孟子說:“只要人人都愛父母，尊敬長輩，那麽天下自然太平。”出自(春秋)孟子·離婁。
15.不要教父母吃苦，也不要教父母操心。意思是:不要讓父母受苦，不要讓父母分憂。
出自《勸報恩》。16.壹個人愛什麽，就能做什麽。妳討厭的就是妳想去的。
意思是:孩子要盡力為父母喜歡的東西做準備；父母討厭的東西，要小心翼翼地替他們剔除。殘從(清)李毓秀的《弟子規》。
17.親存，諫之有道。田我色，柔我聲。
意思是:父母有錯，勸其改變。微笑，語氣柔和。
出自(清)李毓秀《弟子規》。18.親愛的我，很難做到孝順；恨我，孝方賢。
意思是:父母愛我，那孝順有什麽難的？父母恨我，盡孝為德。出自(清)李毓秀《弟子規》。
19.賢妻少災，孝子寬心。意思是:妻子賢惠，丈夫少災，子女孝順，父母安心。
出自(明)增廣聖賢。20.萬經，孝為先。
項九歲，會熱身。當黃翔還是個孩子的時候，家裏的生活非常艱難。他母親在他九歲時去世了。
黃翔很難過。他對父母非常孝順。在他母親生病期間，小黃翔壹直守在她的床邊。她去世後，他更加關註她的父親，並試圖讓他少擔心。
冬天的晚上，天氣特別冷。那時候農民家裏沒有任何取暖設備，睡覺真的很難。
壹天，當黃翔在晚上看書時，她感到很冷，她拿著書的手有壹陣子變得冰涼。他想，這麽冷的天氣，爸爸壹定很冷。他老人家工作了壹天，晚上睡不好。
想到這裏，蕭心裏很不安。為了不讓父親越來越冷，他在看完書後悄悄走進父親的房間，給他做好被子，然後脫下衣服，鉆進父親的被窩，用自己的體溫溫暖冰冷的被窩，叫父親睡覺。
黃翔用自己的孝心溫暖了父親的心。黃翔暖墊的故事就這樣傳開了，鄰居們都稱贊黃翔。
當夏天來臨時，黃翔的低矮房屋看起來特別悶熱，有很多蚊子和蒼蠅。晚上，每個人都在院子裏乘涼。雖然大家都不停的搖著蒲扇，但還是覺得不涼。
晚上，大家都困了，準備睡覺。這時，大家才發現，小黃翔從來沒有來過這裏。“香兒，香兒。”
父親大聲對他喊:“爸爸，我在這裏。”說完，黃翔走出了他父親的房間。
滿頭大汗，手裏拿著壹把大蒲扇。“妳在做什麽？天氣很熱，”我父親悲傷地說。
“房間裏太熱了，蚊子很多。當我用力吹風扇時，蚊子就跑了，房間看起來更涼爽了。請睡覺。”黃翔說。
爸爸緊緊地擁抱著黃翔。“我的好孩子，可是妳自己都出汗了！”“以後，為了讓父親好好休息，黃翔總是在晚飯後拿著扇子，把蚊蠅扇走，甚至把父親睡覺的床和枕頭也扇開，讓勞累了壹天的父親早點睡著。9歲的黃翔非常孝順他的父親，他被稱為大話西遊黃翔。
他長大後，人們說，能孝敬父母的人，也壹定懂得愛人民，愛國家。事情就是這樣。黃翔後來成為了壹名地方官員。不出所料，他為當地人民做了許多好事。他孝順父母的故事也流傳千古。
7.阮孝緒傳記翻譯(古文翻譯)
阮孝緒，祖籍劉晨尉氏，生於世宗。肖旭七歲時被阮收養。在的母親周死後，有壹百多萬應該屬於。肖旭根本不想要它，所有的都給了尹稚的妹妹，邪惡王燕的母親。聽說這件事的人都對肖旭感到驚訝和驚奇。肖旭年輕的時候非常孝順和安靜。雖然我也和孩子們壹起玩，但我經常喜歡在水池中漫步和堆山。我十三歲就讀完了五經。十五歲那年，我帶著成年禮的帽子去見父親，說:“我願效法松子，躲進瀛海，效法許由，隱居山谷。這也許能挽救生命，避免世界的拖累。”從那以後，我就壹個人住壹個房間，不跟父母打招呼就不出門，家裏人也不見他。親戚朋友因此稱他為“俗人”。當肖旭十六歲時，他的父親死了，肖旭穿著衣服，盡管蔬菜散發著臭味。我的表哥王燕傅貴很有名氣，經常去他的房間。肖旭估計他肯定會惹上麻煩，總是避免或躲著見他。他以前吃醬，很好吃。當他問調味汁來自哪裏時，他說來自王家弄，他嘔吐了。王彥被殺的時候，他的親人都很害怕。肖旭說，“雖然我們是親戚，但不組黨也不會受牽連。”我被赦免了。叛軍包圍了首都，肖旭家裏很窮，所以他不會做飯。仆人偷了鄰居的柴火生火，肖旭知道後不吃，下令拆了房子做飯。我住的房子只有壹個簡陋的坐臥工具，房子周圍都是竹子和樹木。早年在監獄，成，在禦史中，尋找他的弟弟跟隨他。他想去看他，但不敢。他看了看，嘆了口氣，“他住的房子雖然近，但是別人離我們俗世的人太遠了。”孝道被當時的名人推崇和推崇到這種程度。在十二年，和吳壹起被招募，但他們不是* * *。陳對君說:“古時候天地合，賢者隱。現在世界都清楚了，妳還躲著，妳能這樣嗎？”肖旭回答說:“在古代，雖然周朝朝政分明，伯夷和蜀國仍然不恨采野菜；雖然漢朝天下昌盛，但是和齊並沒有因為住在山裏而消沈。做符合仁的事，就看妳了。哪裏在乎這個世界？再說我不是古代的智者嗎？“後來我在中山聽講座，母親王突然生病，哥哥哥哥想把他召回來。母親說:“深孝與我相連，他壹定會自己來。“孝真在恐懼中回頭，鄰裏哀嘆，驚嘆。配藥需要壹種叫做生人參的草藥，據說這種草藥舊時生長在中山。肖旭親自走遍了黑暗和危險的地方，他好幾天都不能碰它們。後來發現了這種草，我媽吃了就好了。當時人們稱贊這是孝順造成的。他寫了《印稿傳》，時間從炎黃到田健末年。經過反復考慮，分為三類，* * *幾卷。他還在文章中寫道:“至尊道的本質在於無為。如果能明白這種方式的根源和行為的痕跡，明白隱藏或揭示的道理是什麽，那麽孔子和莊子的思想就能明白壹大半。"