《昭明文選》又稱《文選》，是我國現存最早的詩文總集，由南朝梁武帝長子蕭統編輯。蕭統去世後，他成了“昭明”，所以他主編的這部文集就叫《昭明文集》。壹般認為，《昭明文選》編纂於梁武帝七年(526)至中通三年(531)之間。
《昭明文選》收錄了從周代到六朝梁代七八百年間130多位作者的700多首詩文。這是現存最早的文學作品集。在這本文集裏，蕭統對中國自先秦兩漢以來文史哲不分的現象進行了梳理和辨析。他認為所有經史學者都是基於編年體的觀念，而非詞章之作，只有事物符合深層思考，意義歸於韓。換句話說，只有善用典故，善用比喻，善用文章，才能符合標準。《昭明文選》是第壹部區分文學與非文學的文集。
由於選材的嚴謹和對修辭的重視，所選作品大多典雅。在過去的學者眼中，壹直被視為文學的教科書，是學者的必讀之書，流傳了幾千年。大詩人杜甫教育兒子宗武“通曉精文選理”(宗武生日)。宋代有句俗語叫“文作爛，士半”(《陸遊舊學殿筆記》)。？
《昭明文選》的誕生是文學發展的必然。自《昭明文選》出現以來，這就使中國自先秦以來的文史有了明確的區分。《昭明文選》承前啟後，對古今文體進行了全面的闡述、分析和整理。它是中國第壹部大型文學總集，在文學史上是壹個創舉。？
(2)玉臺新詠
(詩集)
《魚臺新詠詩》是漢代至南梁的壹部詩集。學術界壹度認定《徐陵》編於6世紀，但近年來認為應該是《徐陵序》和張麗華編。* * *收集了漢至梁的詩歌690首，主要是華美的宮體詩。
編寫這本書的目的是“選錄情色歌曲”，即主要收集男女雙方的感受。
從內容的廣泛性來說，不如《文選》，寫的早壹點。但與以文學為基礎的《文選》相比，也有自己的特點。比如在選錄歌頌贊美的廟堂詩方面，不如《文選》。那些對每篇文章都精挑細選，又懂語言，卻拋棄深奧經典的，如《漢書·童謠錄》、《惠今帝童謠錄》等，都屬於這壹類。他們也比較關註民間文學，比如中國古代的長篇敘事詩《孔雀東南飛》，這是第壹次看到這本書。
它非常重視南朝時期出現的五言四句短歌，集之多達壹卷，對唐代五言絕句詩風的發展有壹定的推動作用。
它不像文選那樣記錄活著的人物的作品，而是選取了梁中期以後很多詩人的作品。這些詩比“永明體”更註重節奏和對仗，我們可以清楚地看到“近體詩”的成熟過程。書中收錄了沈約的八首賦及其他雜詩，從中我們可以了解到南朝後期詩與賦的融合以及隋唐宋體的形成。
《魚臺新詩》中有壹些選詩，可以考證，也可以佚文。比如曹植的《棄婦詩》，庾信的《七夕詩》，都是他們的文集所缺失的。例如，班婕妤、包、劉令賢等女作家的作品也被這本書保存和流傳。
內容
《玉臺新詠》是繼《昭明文選》之後，於公元6世紀編纂的壹部詩歌總集，時間從《詩經》和《楚辭》到南朝梁朝。壹直認為是南朝徐陵在梁中期編的。詩歌769首，其中五言詩8首，歌曲1首，五言四句詩1首，10 * *。除了第九卷的《任玥歌》據說是春秋戰國之間的作品外，其余都是漢代至梁的作品。內容包含男女感情的描寫和表達，以及日常生活的方方面面，描繪了古代女性豐富的情感世界，展現了深刻的社會背景和文化內涵。
《魚臺新詩》第壹部分材料豐富。其中有對古代女性婚變的描寫(如古詩《山中采薇》)和對遠遊丈夫的無盡思念(如古詩《冉冉孤竹》)；既有令人心碎的愛情告白(如古老的嶽越歌曲)，也有感人的愛情故事(為焦仲卿的妻子寫的古詩)。有不慕榮耀，抗拒強暴的頌歌(如辛延年的林玉郎)，也有以死為代價譴責丈夫不忠的激烈行為(如顏延之的秋老虎)；既有六宮嬪妃失寵的悲傷(如班婕妤的《離騷》詩)，也有公主遠嫁匈奴的悲傷(如石崇的《王昭君》詩)。既有活潑可愛的嫵媚少女(如左思的《女嬌詩》)，也有絕色美人(如李延年的《詩經》)；既有男人對戀人才情的向往(如張華的情詩)，也有丈夫對亡妻行為的懷念(如潘的悼亡詩)...簡而言之，作品對女性的自然美、靈動的妝容和華麗的打扮、纏綿的情懷、悲喜交加的婚姻以及日常生活的方方面面都有生動的描寫；此外，女性的身份和經歷不同，因此它有著廣闊的社會背景和深刻的人文內涵，向我們展示了古代女性真實的生活狀態和豐富的情感世界。詩歌主要反映女性的生活，抒發女性的情感，刻畫女性的柔美，傾訴女性的心聲，同時表現男性對女性的欣賞和仰慕，描繪男女之間的愛情和相思。因此，可以說《魚臺新詠》是壹部關於女性的詩集，是壹部愛情的集子，是壹部美麗的樂章，在文學和美學發展史上具有重要的價值和非同尋常的意義。
《玉臺新詠》雖然是壹首愛情詩，但在反對封建禮教、爭取婚姻自由方面具有積極的思想意義。也有很多作品表現了真摯的愛情和女性的痛苦。如《山上的野草》、《陌上桑》、《余·》等作品都反映了壹定的社會現實。《孔雀東南飛》詳細寫了壹個封建家庭悲劇的全過程。這壹切都說明，《玉臺新詠》中記載的詩並不都是艷情詩。
漢代至梁代作家收藏作品870部(其中13131165438)。五言詩8卷，歌1卷，五言四句詩1卷，* * 10卷。明代的胡應麟說它是“閨閣集”，清代的榮樹說:“這本書最大的特點是徐陵在文學史上的獨創性。”《玉臺頌》用不同的色彩和情感勾勒出不同的畫面。雖然它的內容都是關於女性的，但也不全是頹廢的，“不能以淫蕩相斥”(《四庫全書目錄》)。
就編撰體例而言，《新魚臺頌》有三個特點:
1，按題材或主題分類；2.按照歷史時間排列被記錄的作家作品；3.收藏活體人物作品。
③樂府詩
《樂府詩》是北宋郭懋謙編著的繼《詩經·風》之後的壹部中國古代樂府曲集。
簡介
有100卷，是最全的樂府曲集。樂府詩集是漢魏南北朝民歌的精華。內容非常豐富，反映了廣泛的社會生活，主要編纂了從韓偉到唐五代的樂府歌曲，以及先秦到唐末的歌謠，共有五千多首。它的收藏很廣，各種都有大概的順序，每首歌都有解。樂府原是古代掌管音樂的官職，包括著名的民歌《木蘭詩》。
“樂府”，原是主管音樂的機關名稱，最早設立於漢武帝，南北朝時已有樂府機關。其具體任務是制作樂譜、收集歌詞、培養音樂人才。歌詞的來源有兩種:壹種是文人專門寫的，壹種是從中國民間搜集的。後來，人們把樂府機關收集的詩歌稱為樂府，或稱樂府詩、樂府歌，於是樂府由官方名稱變為詩名。
最好的兩首樂府詩是《木蘭詩》和《孔雀東南飛》。《樂府詩集》將樂府詩分為12類，如角廟詞、詞、鼓吹詞、橫吹詞、和聲詞、詞、舞詞、琴詞、雜詞、近體詞、雜詞、新樂府詞。其中又分為幾個子類。比如橫吹的詩，就分韓橫吹和梁鼓角橫吹。相和歌分為六種語錄，相和歌、銀灘歌、平調歌、清調歌、胡調歌、楚調歌、大曲歌。清商的歌詞分為武聖歌和西曲歌。在這些不同的音樂作品中，交妙曲和佘艷曲屬於宮廷使用的樂章，其思想內容和藝術技巧都不盡如人意。倡導歌、舞蹈歌中也有壹些藝術價值較差的作品。但總的來說，它收集的大部分詩歌都是優秀的民歌和文人以樂府為老題材寫的詩。
在現存的詩歌總集中，《樂府詩》是壹部創作較早、匯集了歷代各類樂府詩的重要總集。
《樂府詩集》的重要貢獻是將歷代的歌曲按曲調進行收集和分類，使許多作品得以成書。這為樂府詩的整理和研究提供了極大的便利。例如，漢代的壹些優秀民歌，如《尚墨桑》、《東門興》等，都可以在《宋書》中找到？《樂至》、《孔雀東南飛》見於《玉臺新詠》，部分散見於《文藝雷劇》等古籍，由編者收集整理。特別是中國古代的壹些民間歌謠和諺語，壹般散見於各種史書和壹些學術著作中，雜歌謠和雜話大多被前者所忽略。至於杜的《古諺》等後期著作，則遠晚於此書，顯然是在此基礎上編纂而成的。
它的排列是把每首曲子的“古體詩”(無名氏寫的較早的詩)或較早出現的詩放在前面，後面列出後來的作品，讓讀者明白有些文人詩是受民歌或前代文人的影響。比如和聲、秋露、浩立的歌在《宋書》？《樂誌》這本書裏只有曹操的小品，但這本書裏有漢代的古詩。雖然曹操擬作在思想內容和藝術技巧上均高於《古詞》，但要解釋這首曲子的出處和本意，卻遠沒有那麽明顯。又如《尚墨桑》，原是漢代“和歌”中的“調調”。只有曹操和曹丕的草稿和金悅對屈原九歌的改寫被記錄在《樂誌》中。山鬼的詩；至於桑的古代詞，則屬於“大曲”範疇。在《樂府詩集》中，先有古詞的記載，使讀者明白曹操等人的作品不過是在古詞曲調基礎上的新詞。這本書還附上了後人寫給尚墨桑的各種詩詞，如《采桑子》、《美歌行》、《羅府行旅》、《日出東南行旅》、《白日行旅》等。，由此可見桑對後世文人的影響。再比如陸機的詩《東方頌》和鮑照的《東方頌》排列在壹起，說明同壹個曲調可以組成各種內容完全不同的詩歌。
樂府詩中的詩歌以音樂曲調分類，並對壹些曲調影響後世的音樂進行了解釋。如《漢跨吹歌》中的《梅花落》和《雜歌》中的《難去》只是鮑照提出的最早的壹首，但編者仍將《梅花落》歸為漢跨吹歌，並在《難去》的解釋中引用了《陳五別傳》，指出這首曲子在魏晉以前流行於北方牧民中，說明它是早的。反映了民歌對文人詩歌的影響以及音樂與詩歌的關系，為各類音樂的同壹主題指出了前代音樂與後世音樂的傳承關系。比如《鼓梁橫吹》中的黃丹思，編者引用陳是知的《古今樂錄》為“漢橫吹黃”。
《樂府詩集》對歌唱的起源、性質和所用樂器進行了詳細的介紹和說明。書中的這些解釋引用了許多佚文，如劉崧、張勇的《元嘉鄭聲錄》、王僧虔的《南齊詞錄》、陳是知的《古今音樂錄》等。保存了許多珍貴的史料。這對文學史和音樂史的研究具有重要價值。但有些可能是道聽途說，不可信。
作者簡介
郭懋謙(1041年-1099)宋朝雲州(今山東東平)程序人(《宋史》卷二九七《權國傳》)。為萊州，他被判為權國之孫，郭元明博士之子。元豐七年(1084)，宗申為河南官人曹法從軍(《蘇威公集》卷五十九，墓誌銘)。歷代流傳下來的樂府詩有數百卷，因其對解決問題的優秀考證而被學術界所重視。
詩歌分類
《樂府詩集》將樂府詩分為12類，如郊廟詞、射燕詞、鼓吹詞、橫吹詞、和聲詞、清代詞、舞詞、琴詞、雜詞、近體詞、雜詞、新樂府詞；其中又分為幾個小類，比如橫吹。在這些不同種類的音樂中，交妙曲和佘艷曲屬於宮廷使用的樂章，思想內容和藝術技巧都不太盡如人意。倡導歌、舞蹈歌中也有壹些藝術價值較差的作品。但總的來說，它收集的絕大部分是優秀的民歌和文人用樂府舊詩創作的詩歌。在現存的詩歌總集中，《樂府詩》是壹部成書較早、匯集了歷代各類樂府詩的重要著作。