什麽是“三禮”

“三禮”之名始於東漢鄭玄，泛指李周、李逸和李記。皮在其《經學通論》中說:“三禮之名始於漢末，而只是漢初之禮。漢代所謂禮，就是今天十七條中的禮，只是漢代沒有命名，所以稱之為禮。為四十九篇，禮十七篇為禮，周觀經為禮，合稱三禮，加三本，故鄭註盛行於後世，故三本名為三禮。”“，原名周關，西漢末年被稱為。《李周傳奇》是周公旦寫的。或者它的意思是“星期日的官員”。《周禮》分為六章:天官、地官、春官、夏官、官、冬官。六官象征著天地的和諧，體現了“以民治天”的思想。漢代冬官已亡，漢代儒生以中書補之。《周禮記》內容極其豐富，主要講述了各種著名的事情。李逸被稱為晉朝。據說《李逸》是周公制定的，或者是孔子制定的，被認為是春秋戰國時期壹些禮儀制度的匯編。這本書應該寫於戰國早期到中期。先秦和西漢的所謂“五經”，都是指李逸。《李逸》共分十七篇，包括《關石禮》和《詩婚禮》。壹般指西漢戴勝編的《小穿禮記》。《禮記》是孔子七十多歲以後記錄的秦漢以前各種儒家禮儀著作的選集，包括曲禮、譚公、知望、李雲等。其中，《中庸》和《大學》被朱收入《四書》。不過有些篇章是秦漢時期的儒生寫的。唐朝以後，《禮記》越來越重要，逐漸超過了李周和李逸。此外，還有戴勝的叔叔大德編纂的《大戴笠書》。“三禮”說是中國古代禮樂文化的理論形態，對中國後來的政治制度、社會思想、文化傳統和倫理觀念產生了重大影響。