摘自原文:
是關心親人的丈夫，平安孝順；丈夫管自己的事，就隨意安身立命，忠義興旺；在意自己內心的人，是不容易放棄悲喜的，也知道自己不能不和平相處。
做臣子本來就是必須的。如果妳在愛中行動而忘記了身體，為什麽妳沒有時間去快樂和邪惡！師傅，這是好事！
翻譯:
所以，服侍父母的人，無論在什麽情況下，都要讓父母舒服，這是孝順的最高表現；為君主服務的人，無論做什麽事，都要讓君主放心，這是忠誠的極致。註重修養的人，不容易受悲喜的影響。知道世界艱難無助，他們才能安於現狀，順應自然。這是道德修養的最高境界。
作為壹個朝臣必須做些什麽。如果妳遇到了麻煩，妳應該能夠抓住真相，忘記自己。哪裏還能關心生恨死？就這樣做吧！
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《莊子的人間生活》簡介
《人間世》是莊子的壹篇文章。這本書的中心是探討處理世界的方式，既表達了莊子處理他人和自己的態度，也揭示了莊子處理世界的哲學觀。
全文可以分為兩部分，第壹部分是“不畏邪惡”，下面是後半部分。上篇有三個故事:孔子打算為官衛國時與顏回的談話，被發配齊國時孔子的忠告，以及被邀為魏王主事時蚩的忠告，以此來說明處世之難，不可大意。
《莊子》第壹次提出了“心中齋戒”的思想，即“待物於虛空”。再者，提出“知其無奈，安之若素”，三是“做個直女”，“形淡泊”，“心淡泊”。歸結為壹點:還是“無我”。
第二部分著重表達“無用”的有用性，用樹未成熟卻享受生命，支離破碎不完整卻避禍重重來比喻。最後壹句“大家都知道有用，卻不知道沒用”是整個第二部分的結論。前後部分是相輔相成的，世人很難提出“無用”的觀點，這是“以無為治”的體現。
“無用論”的使用充滿了辯證法。有用和無用是客觀的，但也是相對的，在特定環境下會有轉化。
《莊子》、《歸藏》、《黃帝四經》、《老子》是中華民族的幾部原創經典。它們不僅是哲學和文化的重要載體，也是古代先賢關於文學、美學、藝術和美學智慧的結晶。莊子等道家思想在歷史上被視為儒家之外的官學和道家。
《莊子》不僅是哲學上的傑作，也是文學和美學上的寓言傑作。而且對中國文學和美學的發展產生了不可分割的深遠影響。《莊子》寓言的出版和研究，使中國文化的優秀傳統得到繼承和發展，使中華民族的精神得到弘揚。從現實意義上說，它為社會主義文明建設奠定了精神基礎。
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