但事實和妳的理解大相徑庭？在佛教經典的記載中，觀音菩薩其實是男性。根據古籍中的記載，如來所在的皇室沒有女人，韋德是壹國之君。他坐的左右蓮花變成了兩個兒子，其中壹個是觀音的《悲華經》。還記載觀音原是輪聖王長子，前世是二馬神童。雖然關於觀音身世的兩種記載有些出入，但他是男性性別的說法是壹致的。據巴基斯坦古佛說，觀音還有胡子。所以，其實觀音的形象是給男人看的，不是給女人看的。
那麽為什麽觀音到了中國就變成女人了呢？是不是可以說有兩個觀音，壹男壹女？
佛教傳入中國時，為了更好地與中國的文化相融合，便於佛教在中原地區的傳播，觀音在其傳播和融合的過程中由男性變為女性。
觀音由男變女的說法源於道成肉身說。《在佛土上》記載了道成肉身的思想，說改變身體可以使佛的身體呈現各種形象，所以自然可以用各種形象安撫民眾。在Hokkekyo中，觀音的化身也是女性的，比如處女、女人、楚妮，這樣看來，化身說確實讓觀音在中國樹立了女性形象。
其次，觀音的性別轉換也符合中國人的審美特征。在大眾印象中，男性更有力量，身體曲線不如女性柔美，而女性的皮膚美和線條美更符合當時聖佛體的審美要求。
再次，觀音的性別轉變其實與古代的社會背景密切相關。眾所周知，觀音是壹位善良慈悲的活菩薩。在人們的印象中，她有壹個幫助受難人民的美麗形象。當時男權時代，觀音最需要女性的幫助。所以把觀音變成女人，可以讓她和女人產生親和力，讓女人更願意向觀音傾吐苦楚。
最後，觀世音菩薩的形象也非常符合母親關愛孩子，體恤他人的特點。在大家的感情中，母親總能比父親更體貼，更關愛，母愛壹直被傳唱，這也讓觀音更受人們喜愛。
可以說，觀音在中國從男性到女性的轉變不是壹蹴而就的，也不是憑空而來的，她的形象最終是通過歌唱的文化融合而確立的。但這種變化確實有利於佛教在中國的傳播，可以讓觀音更加深入普通大眾的心中，這不是壹個好的變化。所以不管觀音是男是女，都是佛教所說的虛幻的形象。重要的是妳有壹顆真誠向善的心。