唐代學者皇甫枚曾在《三水小溪》壹書中記載了壹個小故事，說巨鹿縣南和縣城北有個造紙作坊，晴天曬紙片。
有壹天，風很大，卷了無數的紙。像雪壹樣白的紙在天空中飛舞。由此可以看出當時造紙作坊的規模，也可以看出唐代對紙張的巨大需求。
在唐朝時期，
惠州壹直是全國的造紙中心，著名的宣紙就是出自這裏。宣紙自古就有？紙王？早在唐玄宗統治時期，宣城縣的紙就是朝廷的貢品，可見唐代以來古代宣紙的制作技術已經非常成熟。
古代的宣紙是用檀香皮和稻草制成的。其優點是紙張細膩潔白，質地均勻柔軟，手感順滑堅韌。
長時間不變色，可長期保存。它是紙中的上品。
古代宣紙中最著名的紙種是誠信堂紙，在《徽州府誌》中有所描述。房間裏有很多好紙，有霜降和清心的名字。？
這種紙出現在南唐，是徽州人勞動的結果。古代文人都不愛程心唐紙。在宋代，無數文人在他們的書畫作品中使用程心唐紙，如歐陽修的歷史書《新唐書》。就連北宋四大書法家之壹的蔡襄也曾著書《程心唐鐵》，稱贊程心唐紙的優點，可見他對唐紙的喜愛。詩人梅曾為此題詩:？誠實心紙出新安縣，觸月敲冰綽綽有余；潘後不僅會造紙，還會用精美的硯臺刻龍尾。？
隨著唐代社會的繁榮和文化經濟的開放發展，隨著造紙業的發展，為文人的創作提供了物質載體。造紙技術的進步和造紙量的增加為文學的記錄和文化的傳播奠定了基礎，而唐紙又促進了唐代文學的蓬勃發展。
唐文化的繁榮與其經濟和社會因素密切相關。正是因為唐朝的大壹統局面為社會發展提供了穩定的格局，人民才能安居樂業，工商業、手工業等行業才能穩步發展，經濟才能實現繁榮。
但文學只有在社會財富極其豐富的情況下才能獲得最豐富的養分，而豐富多彩的社會生活也是文學創作離不開的土壤，所以唐詩在穩定繁榮的社會環境中繼續發展。
唐朝是壹個開放的朝代，也是壹個國力強盛的朝代。也正因為如此，唐朝才能征服其他民族，但同時又能包容其他民族的文化。所以唐朝的社會能夠呈現出歷史上其他朝代都沒有的豐富性和包容性。
這個國家自身的氣勢和氣度，讓唐朝的人有了強大的自信，更寬廣的胸懷，以及與人交往的灑脫氣質。這些在唐詩中無疑都有所流露，於是唐詩這種文學體裁在唐代發揚光大，沾染了唐人的瑰麗氣質，唐代文學逐漸繁榮起來。
很多文人平時都很珍惜自己的靈感，隨時把腦海中閃現的絕妙想法寫下來。而書信、簡牘這種記錄工具太重，非常不方便攜帶，也不適合記錄壹些臨時約稿。因此，學者們經常把靈感產生的詩句記錄在他們的衣服上。
但造紙技術的提高意味著紙張產量的增加，更多的學者用得起紙，有助於文獻記載。
唐詩在發展過程中不可避免地受到其他文化的影響，因為唐朝是壹個極其開放的朝代，所以其他民族的風俗文化和佛教、佛教、道教等宗教文化在唐朝的都城和諧共存。
造紙技術的進步，意味著紙在唐代文化中逐漸占據更加重要的地位。
因此，紙的存在有利於唐代其他文化的傳播，同時也有利於其他文化與本土文化的融合，從而使唐詩呈現出獨特的特點。
在唐代，寫詩不僅是作者感情的表達，也是詩人成就仕途的工具。當時詩人可以把自己的作品上傳給權貴，以尋求權貴的青睞。
如果是在造紙術還很落後的時代，那麽詩人肯定需要大量的竹簡來呈現自己的作品，當然不方便攜帶，也不適合呈現給貴族。
由此可見，紙在文學發展和傳播中的作用。
例如，在西漢時期，著名的大臣東方朔為了獲得皇帝的青睞和謀求官職，向漢武帝提出了自己的策略。當時造紙術還很差，學者們還在用竹簡記錄自己的文獻。據說需要兩個年輕人才能舉起東方朔寫的信，從中我們可以看出紙促進了文學的進步。
而且到了唐代，大部分皇室貴族下到微賤的歌者都會背詩，這當然是因為唐詩在唐代的流行。
但同時也要考慮到唐代造紙術的進步，促成了唐詩等文學內容的傳播。
隨著唐代文學的上升勢頭，刺激唐代造紙技術的提高反而適得其反。才女薛和情人元稹通過書信互相傾訴衷腸。薛對紙張的質量要求極高，專門聘請工匠來提高紙張的質量。唐代文學的發展迫使唐代造紙技術進壹步進步。同樣，因為唐代文學的繁榮，文人也開始關註自己平時使用的書畫工具。好的作品自然要用高質量的紙來制作，不同風格的作品要用不同種類的紙來呈現，所以他們的註意力逐漸轉移到了創新的紙張上。？薛濤？這是壹個典型的例子。薛濤，陜西Xi人，唐代四大女詩人之壹。她和卓文君壹樣有名，所以是不可多得的才女。至今已流傳詩歌90余首。