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古代門樓經典

我們在看電視劇的時候,經常會看到午門提問的情節。那麽這個午門在哪裏,有什麽故事?今天請慢慢聽我說。

午門是皇帝老兒宮的正門,也是紫禁城的重要場所。闖入午門,是殺頭的大罪。清朝的刑法非常嚴格,比如眾所周知的清代十大酷刑,所以清朝的統治者也對午門做了詳細嚴格的規定。例如,在1652年,艾辛吉奧羅·福臨頒布了這樣壹項敕令。規定內大臣、官兵、故宮禁衛、王公貴族以下的官員要入宮,必須從午門進入。所以午門代表身份和地位。我研究了很多古籍,發現能出入午門的人可以分為以下幾類。

第壹,皇帝,整個清朝屬於皇帝,皇帝自然進出自然,午門分五個小開口,前面三個,後面五個。這就是所謂的中間最大的說法,就像拍單位照壹樣,領導總是站在中間最前面,所以這個中間的門就是皇帝的出入門,皇帝每次進出午門都會很有氣勢。什麽時候敲鐘,什麽時候打鼓,都是有規矩的。皇帝祭出壇廟,在午門敲鐘;皇帝祭祖廟時敲鼓;皇帝登廟舉行儀式時,鐘鼓齊鳴。

當時來中國訪問的韓國人也記錄了這樣壹件事。據說是1798年,皇帝去了祠堂,那是他祖先的祠堂。禮部提前告訴了這些韓國人,於是這些人就在午門外等著。散會後,皇帝上來壹頂大轎子,出了午門。他們恭敬地送皇帝離開,第二天早上,再次。這顯示了皇家的威嚴。

那麽這第二種人就是女王。但即使是後宮皇後,壹生也只允許進出午門正門壹次,那壹次就是結婚的日子。婚禮當天,皇後乘鳳筏從中門入宮,皇帝在太和殿等候。

凡事總有例外。乾隆皇帝南巡時,他的隨行母親孝太後和妻子曾入午門中門。巧合的是,慈禧太後當年被八國聯軍趕出北京,回宮的時候也走過同壹道門。前者深受喜愛,後者占主導地位。可見午門這些所謂的規矩還是要靠統治者的。

第三種人是王公大臣。每次開庭,這個午門是必經之路。初聽政事,皇帝會便服登門,文武百官從午門進入。磕頭之後,他們會站在不同的班裏,依次打令。諸侯國政府的官員和謝他們的外國官員在午門外等候見他們,他們只從午門的側門走過去。不過值得壹提的是,壹些職能部門的官員是可以走正門的。比如皇帝祭祖,為了表示對祖先的尊敬,需要出入正門。那些奴隸也可以跟隨他們的主人進入午門。作為單個個體,這些奴隸是沒有資格進出午門的。但他們組成集團後,就可以在壹定社會地位的領導下進出午門,就像宰相家的守門人比九品官還高,地位隨主人上升。

除了前三類人,還有兩類人也可以進出午門。壹個是每次科舉狀元第二名出來,皇帝都會在三人排名之後,在金殿把他們叫進宮考試。如果他們對皇帝滿意,皇帝會允許這三個人從午門出來。可以說,天下文人都在期待著有壹天能從午門進出。

這最後壹群人地位特殊。他們不是中國人,而是外國使節。在清朝初期,在中國閉關鎖國之前,有無數的遊客來到中國。古籍記載,康熙五十九年,葡萄牙使節菲拉德利入九經三事殿。使者入殿左門,升至左位,入位下跪。皇帝收到手表,信使很高興,他出去了。他每次進出都是跪著敲九下。給我壹個座位和茶,謝謝妳的好意。

經過這樣的解釋,妳對午門有什麽想法了嗎?其實午門不是提問的地方,真正提問的地方在西城。最後,值得壹提的是,這些出入午門的規定早已失效。只要買壹張故宮的門票,就可以享受皇帝的待遇。