中國古代名醫的高尚醫德
縱觀中國古代眾多名醫，他們在不同的醫學領域取得了卓越的成就，從不同的方面為中醫做出了自己的貢獻，豐富、發展和完善了中國的醫藥體系，成為名醫。我們可以發現，雖然他們生活在不同的時代，有著不同的個人經歷，但他們都有壹個最大的相似之處，那就是。
高尚的醫德和崇高的理想。
比如東漢的“醫聖”張仲景，就曾“感前之失，不可救天下”。他“勤求古訓，博采眾長”，撰寫了《傷寒雜病論》，集理、法、方、藥於壹體，為臨床醫學理論體系奠定了堅實的基礎。他嚴厲批評那些患醫德的人“爭光，以權益為榮”。真的很難”[1]；再比如唐代大醫孫思邈，有“藥王”之稱。他“不愛玉而走窮山，只為民出謀劃策”。
孫思邈壹生著作《做好壹千塊錢的準備》序言中說:“凡過度治病者，必心平氣和，無欲無求。先慈悲慈悲，誓救精神之苦。如果有壹個生病的人來求助，妳不要問他是富是貧，是老是少，對朋友是不是友好，是不是中國人，是不是愚昧，是不是和別人平等，這些都像是他最親的人的思想”；對待病人“不要瞻前顧後，顧慮吉兇，愛惜生命”，“專心救人，無心出力”；行醫“切不可淩駕於生命之上，急功近利，邀功成名就”，“切不可憑借壹己之長，專心經營財產”
劉是河間學派(寒門學派)的代表人物，被稱為“貴人先生”，是晉代的壹位醫家。他小時候家裏窮，媽媽生病了。因為家裏窮了三年，母親去世了，所以他決定學醫濟世。劉在大量臨床實踐的基礎上，改變了和記方的弊端，創立了“六氣化火”學說，最終成為“寒涼派”的鼻祖。
在這些醫生身上，都體現了作為醫生的高尚道德和救死扶傷造福人類的高尚情操。即使在今天，這些醫學家的優秀醫德仍然值得稱道，學習和傳承這些高尚的醫德仍然具有現實意義。2
學習古代醫生高尚醫德的重要性
在社會發展已經進入21世紀，大力倡導精神文明的今天，對各行各業的職業道德提出了更新更高的要求，這是時代進步的必然，也是行業生存發展的根本。醫療活動關系到人的生死。醫學也是壹門人文科學。隨著醫學模式和醫療服務模式的轉變，以及執業醫師考試和醫學高等教育的課程設置，醫學倫理學被視為必備知識。可見，社會呼喚良好的醫德，在醫學教育中加強職業道德教育已成為現實的必然，而學習古代醫生高尚的醫德是重要而有效的途徑。
首先，它對保障醫藥市場健康發展，進壹步規範和完善醫療行為，保障醫藥行業履行神聖的社會責任，防止醫藥行業不正之風具有重要作用。同時也是對醫療衛生法律法規約束醫務人員行為，即壹些法律法規鞭長莫及、與服務對象密切相關的行為的有益補充，提高醫務工作者的自律性。其次，古代醫學家往往在很多方面都有淵博的知識。在學習過程中，我們可以獲得文學、歷史、哲學、古代民俗等自然科學方面的中國古代民族文化知識，這是了解燦爛的古代中國民族文化，增強民族意識的需要。再次，在學習的過程中，可以獲得民族醫藥的相關知識。古代醫學、藥學著作浩如煙海，文筆、風格各異，各種醫案、醫話、議論應有盡有，各有所用。3.
繼承和發揚古代醫家高尚醫德服務現代醫學教育
醫學職業道德教育是壹個長期的過程，培養良好的醫德需要多方面的努力。雖然目前高校的通識課程多與職業道德教育有關，但相對寬泛。就連醫學倫理學的教材也是簡潔、生動、具體。如果能結合古代醫生高尚的醫德進行醫學職業道德教育，無疑會增加學生的學習興趣，提高學習效果。如何進行？筆者認為應考慮以下四個方面。1.
辨別真偽，擇其善。Xi之應學習古代醫家高尚的醫德，應在言行中辨別真偽，擇善而從之，Xi之，棄偽而從之。受各種宗教文化、忠君思想、家庭觀念和鬼神論的影響，中國古代的人們形成了不同的行為和道德標準。這些行為道德標準對生活在不同時期的醫生有著不同程度的影響，對其醫德的形成有著直接的作用。或多或少都有壹些歷史印記，無疑應該被拋棄。稍加引導，有壹定明辨是非能力的大學生是可以做出正確選擇的。2
結合時代要求，學習和借鑒古代醫家的學術思想是繼承和發揚中醫傳統的核心內容，同時學習他們高尚的醫德也是不可忽視的重要內容。隨著時代的變化和進步，要求新時代的醫務工作者具有更高的行為倫理標準，要求醫療服務具有時代特征。只有這樣，人們日益增長的健康需求才能得到滿足。
所以，只有從本質上學習他們高尚的醫德，結合時代的要求，始終保持壹顆純潔、真誠、慈善、高尚的心，真誠地為患者服務，才是真正的學習和借鑒。三
結合課堂教學，把古代醫者的高尚和醫德銘記於心，並體現在具體的醫療實踐中，需要壹個長期的教育和培養過程。對於在校學習的醫學生來說，主要途徑是結合教學過程，進行不斷的學習和強化。
要完成這個過程，取得好的效果，必須做到四個結合。壹種是與醫學倫理學(或醫學職業道德教育)教學相結合，可以增強學習內容的真實性，提高學習興趣；
二是與思想政治課相結合。政治思想教育的主要目的是培養專業技能過硬、思想可靠的有用人才。結合古代醫家高尚的醫德，可以提高政治思想教育的針對性和實用性。
三是與相關專業課程相結合。中藥學是醫學專業尤其是中藥學專業的主幹課程和必修課程之壹。中醫各種理論，中國醫學史，古代醫學典籍等。也提供了。這些課程都離不開古代醫家。
四是與畢業實習教學過程相結合。實踐教學既是將學校所學的專業理論知識轉化為學生固有知識的過程，也是檢驗學生是否具備從醫基本素質的過程。從學習古代醫生的高尚醫德來看，這是壹個檢驗教育效果的過程。
要做到這四個結合，要求醫學教育工作者從為社會培養高層次、高素質的實用型醫學人才的角度來組織教學，這也是當今培養高素質人才的要求。只有這樣，這種教育才能貫穿教學活動的全過程，潛移默化，使醫學職業道德教育更加具體有效。四
抓住關鍵提高效果開展古代醫家高尚醫德教育活動，必須抓住教育的重點內容。這樣才能在不影響專業課學習的情況下，在有限的時間內達到良好的醫德教育效果。在學習古代醫生的高尚醫德時，從壹般的角度來看，正直、救死扶傷、尊重朋友是對他們進行教育的關鍵，即學習他們在思想上、學習態度上、從醫形象上、生活作風上的良好品行。
具體可以考慮四個方面:壹是學習古代醫家對待病人的態度、言行。這是醫生取得患者信任和配合的強制性努力，也是醫生最起碼的職業道德修養內容；
二是學習古代醫家的學術風格，這是他們在醫學和藥學上取得卓越成就的前提。比如明代著名醫學大師李時珍寫了壹部不朽巨著《本草綱目》，歷時27年，流傳全國。這是醫學生掌握必要的專業知識，提高醫療技術必須具備的精神。這樣才能學到東西；
三是學習古代醫家的修養。“醫為仁”是壹項造福眾生的技術活動。要求醫生有良好的個人修養，不允許有任何虛假虛偽；
四是學習古代醫生對待同道醫生的態度。不要互相誹謗。道說是非，做對自己和別人都不好的事。要教育醫生互相尊重，互相愛護，互相幫助。這樣才能共同提高，樹立良好的行業趨勢。