1.實詞:實詞是有實物的詞。對象主要是人、物(包括具體事物和抽象事物)、時間和地點。另外，能指物的指示詞也屬於實詞。實詞包括實詞和指稱詞。實詞相當於通常的名詞。比如天、地、人、樹、樹、鳥、動物等。指君、臣、妾、奴、於、尤、彼得等詞。
2.虛詞:包括1。活虛字。這是壹個有真實意義的動態虛詞，相當於通常的動詞(它們可以改變對象，所以被稱為活的)，例如:飛、翔、跑、留、死、在、在、打、罵等。2.死空話。這是壹個有真實意義的靜態虛詞，相當於通常的形容詞、副詞(它們不能改變對象，所以叫死)，比如高、大、清、新、堅、柔、美、醜、快、慢；3.福子。這是壹個沒有實際意義的靜態虛詞。只能幫助造句，大致對應今天的連詞和助詞，如，與，與，為，者，然，則，乃，於，焉，哉，乎，等等。
古人寫對聯最寬松的規則是:實字對實字，虛字對虛字。單詞和字符可以形成二元性，因為它們的含義之間存在壹種類屬關系。實詞對實詞，相當於互相跟隨，如天文對天文，地理對地理，人事對人事，器物對器物；虛詞歸虛詞，也講究活虛詞和活虛詞，死虛詞和死虛詞，但原則上所有虛詞，死的還是活的，都可以配對。
王老師教學生，剛開始的時候，往往會選擇壹個詞來問配偶，比如風對雨，山對水等等。因為風和雨是天文詞，山和水是地理詞；風和山是安靜的，雨和水是沈默的，所以他們都是對的。但也有兩對詞，比如風對雨，是同類中最壹致的詞，但也可以和地理水相反。再比如宮與房相對，革與革相對，都屬於同壹範疇。但宮是五音(宮、商、角、簽、羽)之壹，所以也可以是對角、簽、羽，皮是八音(易、土、皮、木、石、金、絲、竹)之壹，所以可以正確。
然後逐漸增加字數。比如第壹句是壹個實字“虎”，句子是壹個實字“龍”。“虎”字由虛詞加“猛”字變成“虎”，句子也可以加虛詞變成“壯龍”。在“虎”上加壹個活虛詞“下”，以“下虎”為句，也可以在句中加壹個活虛詞，成為“壯龍”。“降虎”加壹個實字“威”，於是“降虎”就成了壹句話，句中還可以加壹個實字“舒”，就成了“神龍”。在“威”字上，會加上虛詞的“神”字，改成“神威將降猛虎”，也可以在句中加上虛詞的“異”字，改成“神龍異術”。在句子和對話中分別加上真實的“英雄”和“豪傑”兩個字，就構成了這樣壹副對聯:“英雄降伏猛虎，威武無比；英雄們不同的技能都是用來降伏惡龍的，所以用七個字來寫。
我們知道，古人是根據上述意義的類屬關系來構建對偶的，在閱讀過去的對偶著作時，會對其進行恰當的評價，不會簡單否定。這裏有壹些例子來說明。
1)對於我們的男孩和女孩，可憐的小寶貝，太小了，不知道首都在哪裏。[[唐]杜甫《月夜》]
直到退潮時河岸變寬，沒有風吹動我孤獨的帆。([唐]王紈《北堡山下壹泊》)
③我生病了，我想起了我在鄉下的家，在這麽多人無所事事的時候，我羞於領工資。[[唐]魏致、二友]
精神到處都是舊的；學問深了，精神就平了。【【清】石花雨《贈對聯》】
第壹種情況下的“小”和“記憶”，第二種情況下的“廣”和“掛”，第三種情況下的“多”和“有”，第四種情況下的“到”和“深”，都是動詞和形容詞。現在很容易否定詞類壹致的觀點。而古人以詞義的類屬關系作為構建二元性的基礎，而“小”、“廣”、“多”、“深”在今天被稱為形容詞，在過去被稱為“死虛詞”；“壹”、“行”、“有”、“道”今天叫動詞，過去叫活虛詞。但作為空詞，無論是死的還是活的，都屬於同壹範疇。大類中的所有子類自然都有相同的* * *。“詞的無形體是虛的”，這個“無形體”是虛詞的同壹個屬性。所以古人做的這些動詞形容詞的對聯是完全合理的，不能“以現在為過去”。
請看下面的例子:
牛馬無色，龍不可戰。[[唐]杜甫《雨》]
(2)市場的路還很長，我能提供給妳的不多，尊酒加貧只有〖副〗級老醅。[[唐]杜甫《客至》]
3青山不著墨千年畫，綠水無弦。[[清]林則徐聯]
(4)豪氣可使力士脫靴，貴妃捧硯；神仙人才比別人漂亮，不準參軍，新鮮。([清]李《隴西書院》對聯)
(1)動詞“無”及其對應的“不”是副詞；(2)動詞“無”及其對應的“只有”是副詞；(3)“不”，副詞及其對應的“沒什麽”都是動詞；④“壓”字、動詞及其對應的“比”都是介詞。現代人很容易產生疑問，今天的動詞作為實詞，居然能和副詞、介詞作為虛詞形成二元性。其實道理很簡單。由於古代把有形的詞視為實詞，把其他所有無形的詞視為虛詞，所以現代的動詞、副詞和介詞在古人眼中都屬於虛詞。這些案例中的所謂疑點，都是古人根據“虛歸虛”的原理形成的，也就不足為奇了。
請看下面的例子:
1)哦，這最後破碎的吸氣，在綠色的冷漠的樹木中！。([唐]李商隱《蟬》)
②變化的周期已經成為過去？而這山的尊嚴仍然控制著冰冷的河流。([唐]劉禹錫《西碉山舊日思》)
③國雖四分五裂，山川長存，草木春復綠。([唐]杜甫《春望》)
④從這我們的房子，從這些墻和漢園，月亮把我的心帶到韃靼的天空。([唐]黃富然《春思》)
①動詞“段”及其對應的“情”是名詞；②“物”、名詞及其對應的“流”是動詞；(3)“斷”字和動詞，及其對應的“春”都是名詞。④“鄰居”、名詞及其對應的“to”都是動詞。這些例子讓習慣了詞性和結構壹致性雙重原則的讀者感到不解，即動詞和名詞怎麽會形成二元性？在古代，這也是虛字實字的權利。怎麽可能呢？原來古人認為漢字
生與死也可以相互轉化。它的原理是:實詞有了實指對象才是實詞，壹旦沒有就成了虛詞；虛詞是指他不指賓語時的虛詞。壹旦被客觀化，就成了壹個真實的詞。活字動則動，靜則死；死字靜態時死，動態時變得可動。
案中“欲斷”二字是謂語“疏”的補語，表示到第五更，蟬鳴疏到“欲斷”的樣子。“破”變成了“破”，也就是對象化。所以“段”字也從虛詞變成了實詞，可以和對應的實詞“清”形成對偶。
②例中的“枕寒流”是動賓結構，賓語“寒流”的“流”已經承擔了賓語的意義，由虛詞變成了實詞。“物”與“流”是對立的，本質上是實詞對實詞。
例中的“春”字屬於名詞，但它充當主語“城”的謂語。它不再指實物，而是動態的，即從實詞變成了虛詞。動態的“春”應該解釋為“逢春”“春”“斷”本質上都是虛詞對虛詞。
(4)案中的“鄰”屬於名詞，但帶賓語“漢源”，不再指賓語，而是動態的，即從實詞變成了虛詞。動態的“鄰居”應該解釋為“鄰居”。“鄰近”和“到達”本質上是虛詞對虛詞。
根據詞義的類屬關系形成對偶仍有參考價值。至少可以用來判斷有些詞配對是否正確。如題湖心秀峰湖亭:問西湖幾時動，秀水清風應濃淡；爬上亭子才知道天上沒有人。這副對聯的“什麽時候”用在“剛才”合適嗎？再比如，毛澤東的《與柳亞子先生》有壹個環節:三十壹年故國歸，花落時讀章華。《三十壹年》適合“落花季”嗎？根據詞義的類屬關系，“當時”適用於“剛才”，“三十壹年”適用於“落花時節”，因為都有“時間”的意思，所以可以對。這樣的認識會讓詞類的區分變得簡單容易。