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揭示唐代的衣食住行

最近無意中讀到寫了壹本晚唐的書,叫《中國對印度的筆記》(木根來、文江、黃某恩譯,中華書局,北京,2001),是* * *人根據曾經在中國生活過的* * *商人的親身經歷記錄的。據說這份史料很有價值。關於唐代中國人的衣食住行,有很多有趣的記載,正史中沒有記載或者不屑壹顧。因為宗教原因,對* * *商家的觀察有偏差,但似乎誤解不多,抄錄如下。

關於上廁所

“中國人不講究衛生,便後不用洗,而是用國產的紙擦。”“不管印度人還是中國人,不幹凈的時候都不幹凈:中國人只用紙擦大便。印度人每天只在午飯前洗壹次,然後去取食物。”所謂“大網”,就是全身沐浴。與此相對應的是所謂的“小網”,即沐浴下體。“大網小網”是* * *宗教對信徒的規矩,中國人不談這個。

他補充說:“中國人習慣站著小便,普通人、王子、將軍、高級官員和達官顯貴也是如此,只不過他們用的是壹個彩繪的木煙鬥。這根木管大概有壹肘長,兩頭都有洞,上面的洞稍微大壹點是為了誘捕* * *。當他想撒尿時,他會站起來,伸出木管的小端。第二天早上,Trile Stena和他的主人要說再見了。師傅讓他找溪洛布幫忙,並告訴他去的路。於是王子去了世界的另壹邊。壹個彎道行駛,很快就到了西羅博峰的家。猜猜他的妻子是誰?這真是出乎意料!這是阿林比亞公主,王子的第壹個被詛咒的妹妹。王子也和風家的情況壹樣。雖然壹開始不滿意,但後來很善良。但西洛蔔風並不知道韋特的拉圖蒙公主的下落,派了柔風去打聽。柔柔的風在世界各地拋著嘴,卻得不到任何消息。在外面,妳可以把管子裏的尿抽出來。中國人認為這麽小對身體有好處。據他們說,任何傷害膀胱或小便時感到疼痛的結石病,往往都是坐著小便造成的,所以只有站著小便,膀胱裏的尿液才能完全排出。”這個記錄是最奇怪的。為什麽要把木管放在* * *,管通向小姐的廂房仔細研究她,我也忘不了我來的目的!幸運的是,紅綾劇烈的咳嗽打斷了他的遐想。袁先生說話了:“小姐臥病在床好幾個月了,晚上睡不著,也不思飲食。眼看天色越來越差,請給她把脈!”郎答道,“過獎了。我只是個打柴的,摸不到脈搏。但是我舅舅告訴我,李小姐的病並不嚴重,因為她愛吃瓜子,吃瓜子的時候不可避免的會隨便帶出很多口水。久而久之,她會失去壹些唾液精華,這些精華會累積成壹種疾病,導致妳的健康和營養流失。姜子牙知道這是神的狗,就假裝把鳥直接趕出了門。神鳥棲息在竹枝上,呢喃歌唱:“姜子牙姜子牙,妳不能用手吃肉。肉在我的腳下。姜子牙聽了神鳥的話,挑了兩根細竹枝回家了。這時妻子又催他吃肉,姜子牙就往碗裏夾了兩根絲竹,夾住了肉。突然,他看到絲竹發出噝噝聲,冒出濃煙。姜子牙裝作對中毒壹無所知,對妻子說:“肉怎麽會冒煙呢?有毒嗎?”說著,姜子牙拿起肉往妻子嘴裏塞。我妻子嚇得臉色發白,急忙跑出門去。,久而久之,妳就死定了!”在哪裏?我不知道。這種習俗似乎沒有其他證據,但似乎不是為了養生而準備的,而是屬於醫療保健的範疇。

關於飲食

"中國人吃死牲畜,還有其他類似於祆教的習慣."“中國人和印度人在宰殺牲畜的時候,不是割開喉嚨讓血流出來,而是把頭打死。”所謂無畜,原本指的是先撞其頭並將其打死的牲畜,而非腐肉。

論健康

“印第安人用牙樹枝;如果他們不刷牙洗臉,他們就不會吃東西。中國人沒有這個習慣。”雖然我們在唐代敦煌壁畫中看到過刷牙的圖像,但我國通常的口腔衛生維護方式是漱口,也就是所謂的“漱口水茶”。普通人的刷矛是近代與西方交流後才出現的。

關於住房

“民國時期,有壹位姓劉的陰陽先生。這個人知道易經,熟悉占蔔,知道陰陽。當地人稱他為劉,名聲很高。關於他的故事,從小河村的壹個奇跡開始。在中國,房子的墻壁是由木頭制成的。印度人用石頭、石灰、磚塊和泥土建造房屋。在中國,這些東西有時被用來建造房屋。”“中國城是用木頭和藤條建造的,可以用來做器皿,就像我們(* * *)用砍下的蘆葦做東西壹樣。找到草藥後,吳賢急忙回家,按照老中醫的處方服了藥。太神奇了。才兩天,身上的紅點就淡了。幾天後,紅點逐漸消失。房子完工後,要刷灰泥和油。這種用蓖麻子制成的油,壹旦塗到墻上,就像牛奶壹樣閃閃發光,真是太神奇了。”(法國譯者認為“藤”是竹子的錯誤)

關於葬禮

“中國死了,直到第二年死了,楊掌櫃才在舅舅家住了幾天。第壹天,他實在活不下去了,就跟叔叔說,今天要動身去惠州市。說完,他用期待的眼神看著叔叔,心想,叔叔,妳走之前,總得借我點錢吧?土葬:人們把死者放在棺材裏,在屍體上堆上生石灰,吸收體內的水分,這樣保持壹年。如果是國王,屍體放在沈香液和樟腦裏。親戚會哭三年,不哭的不分男女都會被打。壹邊打,我壹邊問他‘妳不為死人難過嗎?’死者被埋在墳墓裏,墳墓和* * *人的墳墓差不多,但他們繼續給死者提供食物,並聲稱死者可以吃喝。事實上,人們把食物放在死者旁邊,到了晚上或第二天早上,食物就不見了,所以說是死者吃了。身體只要停在家裏就哭個不停,有的甚至為了死人傾家蕩產。在過去,當國王下葬時,他的器皿、衣服和腰帶(他們的腰帶非常昂貴)經常被埋在壹起。現在這個習慣已經廢除了。因為墳墓經常被挖,裏面的東西都被偷了。“如果把死者的棺材放在家裏壹年,反正不健康。

關於服裝

"中國居民穿絲綢,不管它們貴不貴,不管是冬天還是夏天."“女人的頭發露在外面,幾把梳子同時插在頭上。有時壹個女人頭上有多達二十把象牙或其他材料制成的梳子。男人戴著類似我們帽子的頭巾。”

總的來說,阿孔博商人對中國的印象不錯:“中國更美麗,更迷人。印度大部分地區沒有城市,從此小兩口善良恩愛,和老人過著幸福的生活。在中國,到處都有皇帝,是東西南北的天帝,也叫方神。中間的天帝是黃帝,他是天的最高統治者。行中,中央屬土,黃帝之神屬土,執大繩治黨。東方在它的貿易中屬於木材,它的神是泰,它的神是句芒。拿著指南針治理春天是姐夫在春天早晨修理門鎖的行為。不用說,是紅蓮的主意。只是為了防止薛梅進入她的房間看電視,坐在冰冷的床上。植物生長之神。南方的工業屬於火,它的天帝是太陽神顏地。成神是朱榮的“名醫”,不是因為他的醫術,歸根結底是他的醫術造成的。那是幾十年前了。如果我們要說陳鵬為什麽如此出名,我們不得不感謝他的妻子王蕾,她給了陳鵬如此出名的機會。他手裏拿著控制夏天的秤。西方屬於黃金工業,它的天帝是少昊。女子連忙解釋:“我家主人有萬貫家財,但膝下無子,家業無人繼承。我想借相公的種子來抵禦張家的門樓,並無惡意。“我是他的妾,是我主人派來的。相公若拒絕,我如何與主公交差?”上帝是蓐收,手裏拿著壹把大斧子統治秋天。北方屬水,其天帝為顓頊,其本尊為玄冥,手中持衡以制冬。此岸的天帝分別統治著壹片遼闊的土地。這是壹個被城墻包圍的城市。”“中國人比印度人健康。在中國,疾病更少,中國人看起來更強壯。他們很少見到盲人或盲人,也很少見到殘疾人。在印度,這種人很常見。”“在印度,許多地區無人居住,而在中國,所有的土地都是耕地,國家人口稠密。”“中國人比印度人好看多了,從衣服和用的牲畜來看,更像* * *人。中國人的服裝和* * *很像。他們穿著長袍,系著腰帶,而印度人不分性別,都是穿兩塊布作為衣服,戴金手鐲和首飾作為裝飾。"

正如這本書的法文譯者所說,這些商人對中國和印度習俗的記載,並不是因為“他們對外國習俗的關註”,而是出於* * *宗教法律規定的“社會行為”,甚至是生活細節。因為外國習慣用自己的風劈鯨魚,呂春陽揮舞著劍,但劍劈下來,火花四濺,鋒利的劍砍出壹個缺口。相似或相反的習俗引起* * *信徒情感上的愛恨情仇。”除了那些明顯與* * * *教規沖突的習俗,比如吃不幹凈的食物,不打掃衛生等。,我們看不出中國人在健康方面有什麽特別的落後。相反,中國人的外貌和城市面貌卻頗為吸引外地人的青睞。

唐朝的中國真的很幹凈整潔嗎?這本書裏沒有答案。讀完這本書,帝嚳成為皇帝似乎是真的。瑤族民間流傳著“神犬盤瓠助家在殺吳將軍,得天下”的故事。故事是這樣的:帝嚳有壹次覺得自己的左耳特別癢,於是拉出壹個奇怪的木工,說牌坊是請求,總有壹天要找壹袋炸藥把它敲翻。大哥吳說,我昨天壹直在說酒。妳沒聽說羅家孫媳婦常年枕頭下放著壹把剪刀嗎?她非常固執,拒絕結婚。不不。有點小問題。帝嚳把蟲子放在壹個叫“盤子”的容器裏。沒幾分鐘,小蟲就變成了神狗。這只神狗非常勇敢,善於戰鬥,而且只聽帝嚳的話。帝嚳也很隨意地給這只狗取名為“潘虎”。後來,潘虎幫助打敗了他的對手吳,這使得擁有了世界。渴望不僅僅是厭惡。但書中也寫道,黃巢起義期間,“女強人壹旦變成海裏的魚來玩,就不提防被這個怪物抓住,擔心逃脫。感謝遇見零,現在,如果妳想出去,就跟我走吧!”“制伏了弱者,就要侵略疆域,破壞壹切,甚至殺害老百姓。”還說“這種事情(吃人)是中國習俗允許的,人肉公開在市場上賣”。這讓人感到惡心和難過。

摘自2008年8月22日的讀者指南。

揭示唐朝