大概是因為仙女湖水質純凈，沐浴在仙女湖湖水中的新余人創造了壹個又壹個歷史第壹。江西歷史上第壹位學者趙露就是其中之壹。他從小好學，經常熬夜讀書，因此受到當時大學者李德裕的青睞。
會昌三年(874)中狀元，後在朝中及地方任職。無論走到哪裏，他都有壹副好嗓子。他的文章受到人們的高度贊揚，贏得了韓愈的文風。原州知府楊稱贊他說:“原州文章以儉為始。”他壹生著述頗豐，他的《潮上詩》、《漢地詩》都曾被皇帝嘉獎。文風不絕，如今，在仙女湖景區，仍有趙露讀書臺供後人瞻仰。
自從新余出了江西第壹秀才，仙女湖的秀才們就壹而再、再而三地爭先恐後地躍龍門，且不說歷史上無數新余出身的詩人，也不是技藝高超的民間藝人，隨便翻翻史書。我們可以看到宋代著名學者王欽若，明代實力派學者嚴嵩，哲學家梁音，寧被肢解不為暴君服務的黃子澄，清代愛國名將張春發，當代國畫大師傅抱石，醫學巨匠何大壹...這些閃耀明星的名字，足以讓人贊嘆和佩服——仙女湖灌溉的土地，真的孕育了壹大批傑出的人才！《元規》這壹文化節的功能在今天仍在興起，其主要作者王欽若更是大名鼎鼎。大概是受到仙湖文化的影響，王欽若壹生崇尚仙道，這不僅使他在文化上獨樹壹幟，也使他關心民間疾苦。時至今日，歷史學家們仍在稱贊他巧妙地解決了由於亳州連日陰雨，百姓征收的糧食無法按標準收進官倉的故事。王欽若對中國歷史的貢獻在於他豐富而深遠的著述。除了《元貴之書》、《魯之書》、《天儀之書》、《愛魂真圖》、《羅天大禮》、《天璽大理的故事》等。都廣為流傳，給後人留下了許多寶貴的文化遺產。
“山川秀美，無數英雄競折腰。”當人們徜徉在仙女湖的山水之間，總要背上這首抒情詩。是的，仙女湖的景色令人神往，也正是這種景色，造就了壹代又壹代的文人墨客。他們在這裏刻苦學習，在這裏接受靈魂的洗禮，進行人生中第壹次也是最重要的藝術熏陶。受仙女湖文化氛圍影響的藝術大師傅抱石就是其中的傑出代表。他的畫作在國際市場上的拍賣價格屢創新高，為中國畫家和中國繪畫藝術贏得了應有的尊重；隨著時間的推移，他的藝術思想越來越豐富。最難得的是，他繼承了秀才對仙湖之地故鄉的熱愛。雖然常年在外地工作生活，但他始終不忘自己是仙女湖人。他每次有新作，都要在簽名處寫上籍貫。如今，仙女湖上許多名人回鄉探親，無數才華橫溢的人告別家鄉長輩，去遠方探索新世界。但是，無論走到哪裏，沐浴過仙女湖光輝的人，都不會忘記自己的家鄉，不會忘記自己的長輩，不會忘記自己的家鄉仙女湖。
大自然的造化和大地的饋贈，讓仙女湖和仙女山四季常青，水壹直流。除了生活的耕種，新余人壹直重視農業和手工業技術的發展，尤其重視鋼鐵的冶煉，留下了龜山和鳳凰山的礦冶遺址，以及許多與礦冶有關的地名。宋·應星的《天工開物》寫在仙女湖之地，絕非歷史的偶然。重視生命的修養和重視物質，尤其是重視鋼鐵的冶煉，也是新余文化中的兩大元素，最終形成了超越、和諧、包容的精神內涵。
仙女湖是母親湖，也是愛情湖。在這片秀山麗水，千百年來流傳著大量的愛情故事，如毛衣女下凡與當地青年結婚，滋養了歷代的優秀人士，書寫了仙女湖獨特而厚重的文化。仙女湖的每個景點都蘊含和散發著愛情的浪漫氣息和深厚的文化底蘊。俗話說，“眼見為實”。為什麽遊客朋友們不走進仙女湖去欣賞她的美，感受她的博大，體驗她的愛呢？