【1】文善書，號稱“賀氏四傑”。嘉慶在東門鄉東門村農歷四月十二月與狄少燁出生。小時候家裏窮，他和弟弟跟著母親在西州小平廖家吃飯。他8歲隨母親進京，早年是阮元、程恩澤的門生。18歲，要考京兆，盡快錄。道光十壹年(1831年)被授予優秀貢品。道光十五年(1835)，次年年中被授予秀才之職，被翰林院授予編修。歷任文淵閣校董、國史館推廣，考取福建、貴州、廣東等省考後擔任考官。鹹豐二年(1852)，受命入川學政。他只做了兩年的官。第二年，他被指控“肆意造謠”，因為他得罪了達官貴人。他深受謠言之害，被降職調職。他辭去官職，創辦草堂書院，講學拜師。鹹豐六年(1856)，從四川出發，經陜西等地到達濟南，在山東卓武書院講學。講學後遊覽了濟南的大明湖、趵突泉、珍珠泉、千佛山，留下了許多詩詞。鹹豐十年(1860)，應長沙城南書院之邀，離開濟南前往長沙。先後在山東城南書院、長沙等地任教十余年。晚年主持蘇州、揚州書局，出版十三經筆記，講學浙江孝廉堂，往返吳越，教學生徒弟。我喝了壹輩子酒，旅遊了壹輩子，去過很多名山大川，遊覽過很多名勝古跡，也去過古代。光緒四年(1873)，卒於蘇州，葬於長沙南郊。著有《東周草堂進士後記》、《東周草堂詩話》。
編輯這壹段的年表。
1799嘉慶四歲不是1歲。何和他的雙胞胎哥哥邵燁於12月5日出生在印石。父親何(1772—1840)是何的弟子，年收入三四十元。廖太太(1767 ~ 1849)勤儉持家。1800嘉慶五年，庚申2歲隨父母生活，父親繼續在鶴鳴軒教書。1801嘉慶六年3歲，他和的二哥於10月17日出生。(《族譜》)其父以招進京貢生的方式參加考試，授予吏部京官七品。嵇紹和他的兩個弟弟和他們的母親住在西鄉小坪村的叔叔廖吉家裏。嘉慶七年(1802)，任旭4歲時仍隨母親生活。令尊考中了漢朝壹等功，是文工部的官員。1803，嘉慶八年，桂海5歲住在舅舅家。1804嘉慶九年甲子6歲入小學。(《生日書》)1805嘉慶7歲，在叔叔家上小學。父親淩漢中，第三進士，翰林院授編審，休假回東門村。1806嘉慶十壹年，丙寅8歲隨父母進京。“我八歲的時候，去了長安路”。(《送黃興熙太史南宣》)1807嘉慶十二年，丁卯9歲，在北京受教育。”我九歲了，我來自顧薌。我還記得那句話:不要離開書店。”(飛來寺丁卯新年詩原韻本後)1808嘉慶十三年，陳武10歲隨父母居京，在家讀書。1809嘉慶十四年，11歲居北京，拜錢塘孫敬堂為館員。1810嘉慶十五年，12歲，就讀於北京孫敬堂。1811嘉慶十六年，韋辛於13歲就讀於孫敬堂。那年冬天，孫敬堂被派往灤州考察。有壹本詩集。1812任申於嘉慶十七年14歲隨父母居京。阮元和程恩澤對他知之甚少，也很欣賞。1813嘉慶十八年，貴由15歲居京，在家讀書。1814嘉慶十九年，16歲在北京受教育。”十六歲時，我是壹個事業不太成功的公職人員，部在十八個省中選拔的人都悄悄地捧著門，所以我必須了解我的全部才能，並與余交朋友。(《許長者祝壽詩序》)1815嘉慶二十年，義海17仍隨父居京。1816嘉慶二十壹年，丙子18歲。“應該是京兆抄的。”(何韓慶《先夫君墓表》，以下簡稱《墓表》)拜張維元為庫師。1865438+2007嘉慶二十二年，丁醜19歲留學北京，師從張掖元:秋天，張維元回到湖南，寫了壹首詩《送張維元南旋》。1818嘉慶二十三年二十歲，武寅“開始讀《說文》，寫篆書。”向顧庚時學習。(鄧萬博先生印本後)1865438+21歲嘉慶二十四年2009年，嫁入鳳臺縣令署。"寧鄉縣縣長候選人陶與女."(家譜)1820嘉慶二十五年，攜夫人陶入京，山西鳳臺縣人。1821道光元年秋，辛巳二十三歲，舉家返回項英。和三哥回老家道州。7月20日，我得到了我的兒子，取名韓慶，字袁波。1822道光二年，他24歲的父親韓玲被任命為仁武山東省的考官，並留任政事。春天有“魏在柬”的詩句，秋天有包、安、黃秀存、弟弟邵燁在陳處聚會，有陳的送別圖。秋玨、嵇紹和他的兄弟隨母親去了山東。1823道光25歲在山東生活了三年。1824年，26歲的沈嘉在道光做了四年鄉紳，住在山東。1825，2007年春，道光27歲的易遊在濟南得到了壹份《黑婦墓誌銘》孤本和《石門頌》拓片。秋初回湖南參加省考，失敗。1826道光六年，徐兵28歲，父親被任命為順天知府，舉家遷居北京。“回湖南參加考試，把學生補上。”(墓表)1827道光七年，丁海第二次回到家鄉道州，時年29歲。正是在那個夏天，他獲得了宋陀薛少保《致卞中禪師書》的絕本，初冬，他獲得了天發神思碑拓片。1828道光八年，伍子胥三十歲，第三次回周。回到湖南，鄉試之後，“秋天，我要補飯錢。”(墓表)1829道光九年醜後3l歲居京，與林則徐、魏源到龔自珍家，觀看龔重抄《宋代羅神賦九行》。1830道光十年庚寅32歲住北京。1831道光十壹年，33歲的辛卯通過鄉試回到項英，得到了最好的貢品。苗奎和張穆是當年最好的貢品，程恩澤和邵丹是考官，都是針對國士的。父親典浙江鄉試，並留校擔任監考。商二鄉紳。1832年，道光十二年，春中仁臣三十四歲。他跟隨父親去了寧波，還去了樊氏天壹閣，欣賞了昭君碑和柳雄碑。秋天，回京趕考，十八省進貢學子齊聚京城科舉，交遊甚歡。試試畢南星，去焦山，冒雪展開“義和明”。道光十三年1833年，35歲的春忠遊覽杭州定香閣，轉戰午門，得到了宋人的第壹幅《智勇千字文》拓本。1834年，道光於吳佳十四年三十六歲回到項英，秋住長沙，患病十余年。冬為吳門，林為徐，書為議。道光十五年夏1835，乙未滿37歲，經鄉試回到項英。“B維恩科主考官吳慶防先生和王春樹先生憑借出色的後場知識獲得了第壹名。”(《墓表》)拜見吳榮光，得看他收藏的金石學和書法，寫了幾十篇碑文和後記。妾蕭，原與陳東芝同居。(何友宜未回湘日記)1836道光十六年，沈冰38歲。“沈冰成了秀才，朝廷的對策得到了常文祥、阮文達的極大贊賞，並授予重獎。因為語言缺陷，掉到二甲第八名，改成庶吉士。”(墓表)女(王所生)出生。1837道光十七年，丁酉39歲，1997年入翰林院普通堂學習。1838年，40歲，道光十八年戊戌年間，出庫為壹等，被翰林院授編修，武英堂輔。五月，序派阮去桂歷報到。八月，長子何在湘陰與李梅(尚月)成婚。1839道光十九年上半年在史館工作，任武英堂總編輯。5月，受命為福建省考副考官。那壹年秋天，父親淩漢沖是順天鄉試的副考官，父子執柄，所以很榮幸。雙胞胎兄弟邵葉於11月20日去世，享年40歲。著有《鐘徒易挽歌》、《鐘徒易挽歌》、《鐘徒易墓誌銘》。1840道光二十年二月五日，四十二歲的父親韓玲病逝。這是給太保太子的特別禮物，是祭祀和安葬，也是對文安的祝福。”當年8月，孤子嵇紹等人被蘆河船送往南方。我十二月二十壹日到長沙，二十四日住在南門外的洪恩寺。”(夢在大地)1841道光二十壹年，辛醜四十三歲。四月，嵇紹等人葬於長沙河西谷的九子嶺(今望城)。“閏三月，四月蔔葬。我住在墓旁，築了墳墻，立了亭子。恭樂禦祭、禦銘立於香堂前:儀征阮石所書墓碑明立於內院，植於墳地，歲末畢。”(《看九資嶺》)1842道光二十二年，44歲的任寅從母親到金陵任職長沙。8月，我進入首都，在國家歷史博物館工作。“服完役後，我去了國家歷史博物館，跑了壹趟傳記。每隔三年或六年，博物館就會全面開工。”(《十九日去史館》)長孫在金陵。"韓慶的長子，關偉，溥生，道光人，任胤，於1927年4月28日出生."(家譜)1843道光二十三年，桂茂45歲在國史館工作。夏天，壹幫同事創辦了顧先生的祠，“在城西慈仁寺的缺口處，亭子幽靜祥和。”(轉載《宋元學案》壹書)1844道光二十四年，在國史館工作，時年46歲，古寺於二月二十五日舉行了首次儀式。有65，438+04人，包括當時的名人何和苗奎。五月初壹，他在貴州中了鄉試，奉命為副考官。九月發榜，得聖賢四十人。黔中人自稱讀書人最多，這是前所未有的。1845道光二十五年，易思在國史館工作，時年47歲。9月，《使貴州草》完稿，朱祁、梅增良、苗奎、張穆等七人為詩集作序。1846道光二十六年，48歲，在國史館工作。“照例是因為館內的書，都是壹品二品的大臣傳的，沒有傳以下的教義。雖然皇帝壹再頒布嚴令，但歷史博物館仍然遵循至今。因為條例的起草，想搜壹下官書和前人的文集，補壹下開國以來三品以下的名臣傳記。商朝大總統穆不肯答應，所以我今天辭職了。”(《十月十二日，關於黃海華等小集，第壹集》)1847道光二十七年，丁偉49歲在國史館工作，大考中得第二名，賜文琪；嵇紹和吳式芬審定了《三宅尹姬》，並出版了印刷本。歐陽通的《導音碑》正是在2008年的冬天應運而生。1848道光二十八年，50歲的武神在國史館工作，有壹個侄女在嶽雲年18，壹個侄子在青神年12。他們都在4月因疫情去世:元培陶安於6月12日去世，享年53歲。“生個兒子，慶韓，生個女兒。”(《裴元陶安傳》)1849吳道光二十九年51歲在國史館工作。夏奉命試粵:夫人廖於十二月初五病逝，享年八十二歲，等人扶她回南。道光三十年1850年，耿旭52歲。3月，她幫助母親南下。六月，她去杭州，與方丈和尚“朝夕談藝五六十余日”，共度六周。(《僧人六舟石書畫年表序》)1851鹹豐元年十五日，53歲，葬於長沙縣北苑馮跋回龍坡，歸黔。該系列被印刷並自刻成兩卷本的《素衣齋蒲圻》。1852鹹豐二年三月，仁子五十四歲，母親服喪。七月進京，侍郎張儀舉薦，鹹豐帝稱圓明園。八月初六，簡被釋放到四川學習政治，第九天，鹹豐帝被幹青官方召見。11月10日，遲到達成都，作了“報到日期打折”，並下達了“四川學政通知”。1853年，鹹豐以55歲之年，在四川試圖整頓學術和政治崗位。4月18日，他演奏了《包公新年考成都城墻》。7月24日，我出版了《捐軍餉》壹書，11月初七，我根據對各州不利的認識，打出了《請我查四川省捐數及處理土匪事務，與士兵壹道做海關防衛，要求騷擾折扣》壹書。1854，鹹豐四年，嘉蔭五十六歲，赴任四川學政。5月24日，請提交整頓考試權力、革除弊端的提案，並請糾正冠縣二郎廟祭祀。26號，請提交壹份提案，砍掉不好的規則。25日請提交完成省歲考和歲考的建議書，11月22日請提交快速處理土司襲案的建議書。正是他寫下《猿臂翁》這首詩的那壹年，從此得名“猿人”。1855鹹豐五年毛毅57歲的春天，出省試工，五月二十四日回到成都。他得知鹹豐帝因其在四月多次報道時事12而指責其信口開河，並於六月八日由私罪部免去其學政之職，交由四川巡撫黃·。七月初壹，我去峨眉瓦屋旅遊，姬友的作品被編為《峨眉瓦屋有草》。1856鹹豐六年，陳冰五十八歲。6月，山東巡撫崇恩聘山東濟南羅源書院，秋赴靈巖，參觀李北海題寫的靈巖寺碑。初冬我又去了壹趟，在魯班洞發現了半塊碎石。1857鹹豐七年，丁思59歲三月從濟南到北京，九月下旬回到濟南，遷居羅源書院，秋第三次帶了壹個妃子王(作為給青年詩人的禮物)；在杭州的冬季至日期間，我拜訪了我的三哥邵琪，並在杭州度過了新年。1858鹹豐六十歲，戊午八年在濟南羅源書院講學。那壹年，我開始研究隸書，東漢碑寫在第二位。1859鹹豐還沒61歲來濟南羅源書院講學。6月16日，復重修古亭。嵇紹按照指示寫了對聯，重建了麗霞館的紀念碑和麗霞館的詩碑。1860年，鹹豐十年，庚申62歲，仍在羅源書院講學。九月，我歸心似箭，告別濟南，回到湖南。1861鹹豐十壹年二月，63歲的心有抵達湖南，在長沙城南書院講學，住長沙化龍池。秋天，九子山墓將修復，移至燕。1862同治元年，64歲的任旭在長沙城南書院講學。正月初九出發去桂林，途經祁陽、永州，第六次回老家道州、韓陽，三月中旬回長沙。1863同治二年，桂海65歲在長沙城南書院講學。二月，我去了嶺南，三月，我乘船去了澳門和香港，然後我去了南海神廟看了韓紀念碑。7月，我回到長沙。1864同治甲子三年，66歲在長沙城南書院講學。10月下課，買了船，到金陵壹遊，得了《金陵雜記詩四十首》，遊遍揚州鎮江。1865四年同治壹醜67歲在長沙城南書院講學。初春去了蘇州，然後去了上海和杭州，5月回到長沙。10月12日，邀請胡書堂、李慈卿、黃海華制作《祛寒》第壹集，李慈卿看到了《國朝略》的編纂。1866五年同治丙寅68歲在長沙城南書院講學。秋是病，“今年詩苦寂寞，東洲居士養久。"(《九月二十六日，我為柬楊興農》)1867同治六年，丁卯六十九歲在長沙城南書院講學。春天，病後身體逐漸恢復。11月《東周草堂詩話》28卷刻本，自序。1868同治七年，陳武在長沙城南書院講學，享年70歲。2月，狄少其病逝。邵基因傷心過度，肚子疼得厲害。1869同治八年，71歲因病辭去長沙城南書院講師，冬遊安徽城。1870初春，72歲，同治九年武庚，應丁日昌中丞之邀，赴吳門留宿蘇州金獅橋巷。”當時吳氏女()與丈夫{吳冠禮}石母在蘇，相見甚歡。復經後的宰相曾先生、鐘俞生先生，在蘇、揚兩地擴建了書局，出版了該校的《十三經註》。浙江楊士泉中丞亦聘孝廉堂為講學，官紳往來於吳越之間，自己留連，頗為合適。"(《墓表》)18765438+同治十年0年韋辛今年73歲，是蘇州書店和揚州書店的老板。夏天，曾國藩去揚州學武，在嵇紹校刊上看到漢字“十三經註”，非常高興。那壹年，完成了大字本《十三經註》的校對工作。1872同治十壹年，任申74歲，先後在蘇州書店、揚州書店、孝廉堂講學。他身體不好，手抖腰疲，更困了。5月11日，第壹次品嘗18荔枝，晚上感覺不太好。同治十二年1873年，貴由七十五歲，死於蘇州。”七月上旬，我突然得了痢疾，幾十個日夜。我突然失去了活力。20號醜的時候終於報了蘇州省。”(《墓表》)同治十三年十二月十九日，子的靈柩葬於南翔石人苦竹坡原址。
編輯此個人成就。
何在阮元、程恩澤門下出入，精通經、法、算，尤其小學，有碑刻。他是近代提倡宋詩的重要人物之壹。在詩歌上，它主張“人與文為壹”，“先學會做人”，然後直接表現自己的性情，“說自己的話”(作《曹倩自序》，與王居士《論詩》)。他的“李宗、杜甫、韓、蘇鑄”詩，名不副實，是因勢利導，是“宋詩派”的重要倡導者之壹。他曾寫過嘲諷時局的詩，如《上海雜書》中說“憂風憂雨者無眠，海與國均分。”他對外國侵略者占領租界深感憤慨。但由於仕途的失意和他的性情，他說出了“生日之言，怨東周草堂之詩”
語言，花花綠綠的語言，貶義的語言都是不喜歡也不敢(《東洲草堂詩話序》)，同時強調“溫柔敦厚”的詩歌教學。所以詩中多是和唱、書畫，抒發個人生活感受，很少涉及社會政治內容，如《上海雜書》，惋惜外國侵略者的占領。他的山水詩善於用平實自然的語言描繪客觀景物，頗具特色，如《山雨》、《望飛雲洞》等。何在書法上取得了很大成就。每壹種書風都是古人鑄造的，自成壹家。草書寫的特別好。他的楷書是博大而寬廣的，但並不稀疏。同時還融入了北朝碑刻的特點和歐陽詢、歐陽通的陡密書法，以及《壹個黑女人的墓誌銘》和《道印碑》的氣派，使他的書法與眾不同。何的小楷承襲了金代書法的傳統，筆法意味深長。他的草書集篆書、隸書於壹爐，繁榮有力，獨具壹格。他的篆書，用筆居中，可與隸書混用，有草書之風，獨樹壹幟。何早年書法發展順利，徘徊於顏真卿、李詠、王羲之與北朝碑刻之間，有壹種清正之氣；中年人年紀越來越大，筆法越來越從容，用筆顫抖，味道醇厚；到了晚年，何的書法已達到了爐火純青的地步。杜甫名句“濟南名士多，海右側有古亭”就是他寫的。重建麗霞館的石刻仍然存在於麗霞館的東墻上。他精通金石學和書法，以書法著稱。號稱清代第壹。初學顏，中年學南北朝書，筆法蒼勁。這壹時期的作品很少流傳下來。後致力於李分封，漢魏刻本，皆深研加封，抄本多達百余冊。我是小篆，不管形式低俗，我會讓它成為壹個挫折。這不是巧合寧拙。在我生命的晚年，當我患眼疾的時候，我懷著這個意圖寫壹本書，我的筆是輕而幹的。如果不是中年的我沈穩帥氣，每壹筆都很精彩。歲月被尊崇被重視，書籍被更多地尋求，於是歷史歲月的作品代代相傳。特別是用篆書法書寫惠蘭竹石，寥寥數筆，石卷氣十足。他博覽群書，多才多藝，尤其在詩歌方面。有《東州草堂集》。晚年居上海，卒於吳縣，葬於長沙南郊石人沖。他是壹個非常勤奮的書法家。他自己說:“俞學舒研究了四十多年，追根溯源。"開信的規則從北朝開始分為真開信的線索. "何嵇紹早年起於顏真卿、歐陽通，直追秦漢。他很擅長寫漢碑。張遷碑、儀式紀念碑等。已經寫了不下壹百遍了，不求形似。然後“草、印、離、行融於壹爐，龍之蛻變，變幻莫測。”還有很多臨時的書。中年人投身北碑，用異於常人的返腕手法寫出了個性極強的人物。何是壹位偉大的書法家，但他的詩的標題是隱藏的。他是晚清宋學中的壹位大師，擅長描繪山水。比如他的七律《原象》中有壹個環節是“石之根滿水，天之外山之撼”。前壹句暗喻世界的復雜險惡動蕩，後壹句展現人類的無限進步，耐人咀嚼。何為官，因言而降調，於是遠離官場，四處遊歷，以書法作品自娛，晚年居長沙，與黃道讓、、等人同唱，成為長沙詩雅的篇章之壹。何嵇紹曾經說過:“如果妳用寫作的中心，妳可以壹筆帶過，妳可以在四面八方找到它。不安全嗎？安不押韻？安不大膽？安就在不遠處？此事須能提筆時丹田工，高擡眼，垂發，自行運神，方得此氣。真圓，大麻煩，大麻煩！”這說明他對中心的高度重視和深刻理解。
編輯這段話的摘錄。
詩歌
坐在慈仁寺(四記之壹)的荷塘裏，看著倒影泡在天河裏，風吹過籬笆，水不浪。晚上人走後，我想在湖裏看到更多的螢火蟲，而不是星星。山雨短帽集團避免分行。適用於天氣寒冷初期的野外天氣。烏雲密布，山雨忽來忽去。馬上毛巾就濕了，村邊的瓜豆也蓋了。新晴天峰巒疊嶂，齊飛的萬道瀑布又是壹大奇觀。