有意思的是，韓熙載《夜宴圖》的出版是因為皇帝需要監控大臣。這幅千年名畫表現的是南唐名臣韓熙載晚上在家邀客，聽樂觀的舞蹈。它的內容可以稱之為視頻直播。
我來介紹壹下畫家和他的畫:顧(約910-980)，江南人。擅長人物畫，色彩豐富，擅長描寫表達。其代表作:長28.7厘米、寬335.5厘米的韓熙載《夜宴圖》，以絲綢著色。現在在故宮博物院，這幅畫向我們展示了南唐貴族宴飲的生活場景。
唐朝後期，中國再次被軍閥割據。貴族李在金陵建立南唐小朝廷，後主李煜愛好詩詞書畫。妳能有多少悲傷，就像壹條向東流的河流？壹句名言，但政治上是個庸人，而且心胸狹窄，尤其是北方來的文人大臣。
出身於北方貴族家庭的韓熙載，博覽群書，有政治抱負，但心直口快，樂於出謀劃策。李後主想利用他作為親戚，但他害怕威脅到他的地位。看到皇帝發呆，韓熙載知道自己的運氣會在南唐耗盡，於是壹改常態，整天擺酒席、看歌舞來掩飾。為了知道真相，他派大畫家顧去探險，並命令他？讀心術？畫壹幅妳所看到的畫。顧不是的責任人嗎？神聖的命運？他回來後，充分發揮了他刻畫人物的功力，於是得到了這幅韓熙齋夜宴圖。
整個畫面分為五個部分，各有側重，但主題鮮明，人物性格非常突出。
第壹段:右邊那個有胡子的，坐在沙發上的是韓熙載。他有點不安，似乎有什麽心事。他旁邊站著吳王山，壹個嬌小的妓女。長沙發的另壹頭，紅衣狀元郎身子前傾，聚精會神地聽著，其他人則側目而視，或有舒眉之意。在左上方，有壹個女人從內室出來，這壹定是音樂的絕佳場所。大家的目光都集中在最左邊的妓女身上，從她們的表情上，似乎聽到了玉盤般的聲音。
第二段:左邊是《韓熙載》中的寵物妓女吳王山，她正在放松袖子跳舞。據考證，她在跳什麽舞？六支舞？，也叫綠腰舞或
錄制主舞。《楊柳枝詞》中的白居易？六首水調，人人唱？該詩說明當時很流行，但唐朝以後失傳了。現代學者王國維認為，劉墨舞的基礎是手的袖子和腳的拍子。
右端韓熙載在壹名女妓的簇擁下，套上袖子，親自為寵妓打鼓。這個鼓叫什麽？結古？也被稱為？兩根棍子和鼓？。鼓身用桑木，鼓棍用黃檀、狗骨、花椒等硬木。鼓聲清脆悅耳。南北朝時期，經西域傳入內地，盛行於唐代開元、天寶年間。中間那個滿臉膽怯的和尚是韓熙載的好朋友德明和尚。壹個和尚本該安靜，卻不期而遇這壹幕，有點不好意思，但又不能馬上退出，只好折回身子，低著頭站在壹邊。
興奮了壹會兒，韓熙載和妓女們坐在床上休息。寵物妓女剛剛跳過舞，現在正拿著水盆伺候韓熙載洗手。想必韓熙載因為敲鼓太用力，已經是汗流浹背了。另外還有兩個丫鬟，壹個在收拾剛才演奏用的琵琶和笛子，壹個在送酒和食物。休息過後，是時候來點優雅的享受了。五個女樂師坐在繡墩上，淡定地吹著笛簫。
但是，這顯然是為了輕松的氣氛而安排的休閑娛樂。韓熙載脫了衣服坐下，輕輕搖著羽扇，和面前的丫環說話。椅子旁邊的女生也在和椅子後面的少婦竊竊私語。她身後的壹位客人更是心不在焉，跟屏風後的女子竊竊私語。更深的寂靜中，客人們開始離開，石姬和客人們打情罵俏，沒有人看。但韓熙載卻凝視著遠方，像是在思考著什麽。
這是壹個多麽熱鬧的夜晚啊！客人們臨時來了，玩得很開心。畫家在如實描繪這壹場景的過程中，通過韓熙載的表情、動作、服飾等的變化，從不同側面生動地刻畫了這位才華橫溢的士大夫形象，並著重揭示了他的復雜心態。所有的賓客和妓女聽著音樂，跳著舞，逗著玩，凸顯了韓熙載緊張、壓抑、無助的精神狀態。
李後主
據說李後主看到這幅畫後，發現韓熙載的執念其實是為了掩蓋他的政治野心，於是決定將他驅逐出京，讓他南遷。此時韓熙載年紀大了，不能遠離金陵，只好上桌懺悔自己的罪過，以便留在金陵養老。李後主看到他悲傷的話語，知道他真的老了，所以他同意了。但是韓熙載被這個嚇到了，卻病倒了，最後死了。李後主暗自高興，但她假惺惺地哭著說:真可惜！韓熙載死了，我也不能再讓他當宰相了。？還假裝追他？古代仆射和平章壹樣的東西？，咦？文婧？賜絲待葬。
用長卷畫故事或史實，是中國畫的壹種特殊形式，有點類似後來的連環畫。畫的時候壹段壹段的畫，看的時候壹段壹段的欣賞。《夜宴圖》的五個部分被屏風、隔斷、床簾等分成不同的段落。，而且每壹段好像都是分開又連接起來形成壹個整體。有些畫不畫墻、門窗、屋頂，也不畫燈和蠟燭。但通過人物的活動，我們可以感受到，夜宴是在室內舉行的，這是中國傳統繪畫簡潔明了的特點。