子曰:“夏朝之禮我能說，齊國不足以證我之言；殷之禮我能講，宋國不足以證我之言。這是由於缺乏書面材料和熟悉李霞和李因的人。如果足夠的話，我可以找到證據。" ?
齊:周天子封夏後，生於齊國，以祭夏。
宋朝:商朝滅亡後，周在宋朝封商朝之子，以保存商湯祭祀。錢穆:周是封建的，富強滅國，繼絕世，所以是繼夏、殷之後的齊宋後期。
簽字:即“證明”，確認，證明。
文學:文學指的是古籍。敬業，聖人，士大夫以禮。
出自《論語》、《八股文》。
內涵:這段話說明了兩個問題。孔子非常熟悉夏商周時期的禮儀制度，他希望人們能夠遵守禮儀規範。其次，他認為夏商周之禮的解釋有賴於足夠多的歷史典籍和先賢來證明，這也反映了他對知識的求實態度。？
擴展數據:
《論語》的內容:
1，《論語》涉及哲學、政治、經濟、教育、文學藝術等諸多方面，是儒家最重要的經典。在表達方式上，《論語》是記錄散文的典範，語言簡練，形象生動。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每篇都是壹章，每壹章都是壹章。文章和章節沒有緊密的聯系，只是粗略分類，出現重復章節。
2.孔子和他的孩子之間的對話非常廣泛。孔子和他的新手弟子的對話是從技巧開始的，主要內容是“六藝”。即:“禦、射、寫、數、禮、樂”。射——射箭，指揮——控制戰車的技術；書籍——包括識字和常識——相當於當前的文化和科學知識。
3.數字——不僅包括壹般的數學知識，還包括記錄日、月、年的歷法，甚至“八卦”。禮——用來維護各種倫理道德規範；音樂——通過音樂、舞蹈、詩歌等藝術手段陶冶道德情感。從這個角度看，“禮”與“樂”既是表裏關系，“禮”是“樂”的表現內容，“樂”是“禮”的表現形式。“禮”和“樂”相互配合，* * *共同完成任務。
參考資料:
百度百科-論語巴蜀