妖貓的傳說基本都是以幻術來表現的，大家都愛用“楊貴妃”來比喻唐朝的天氣，甚至還有唐玄宗吊死楊貴妃時最高明幻術師的說法。這些東西明顯是日本文化元素。
《長安最長的壹天》用了很多盛世下洶湧的暗流，其中得力幹將林九郎用杯子對抗高力士和太子。然後我去高力士給李碧川傳話，暗示了聖人之言下的實權之爭。
《妖貓傳說》中確實有大量還原歷史上唐朝的服飾和建築，但從藝術構圖、光影審美來看，明顯是日風文化的配色形式。
在妖貓傳說中，空海不怕見到妖貓也是可以理解的。後來，秦春不怕見到那只妖貓，白樂天也不怕。眼前的皇帝死的很慘，旁邊的官員也不怕。他們非常非常冷靜。
這部電影也是真實的佛教文化。在中國文化中，高僧總是冷靜而細致的。就連被後人稱頌的姬宮，也是外表瘋癲，內心博學，行善積德。
但是，在妖貓的傳說中，在街上賣瓜的瓜翁，後來我們知道他是白龍的龍丹，或者說是清流二的主人。
這是日本文化的體現。中國的佛教叫“真”，日本的陰陽師叫“幻”。
妖貓傳說中的其他日本文化還包括妖貓得知真相後殺死了老宮女。