白門外，枯幹斜倚，船爛難縛。石頭城爛，有燕子捧泥。鼓吹家還在唱後院花，生意半夜跑。
春天，整個城市都有鮮花出售。紅樓硝煙彌漫，千裏之外。春天事關生命。唐冶無主，街道成雙成對進入林春故宮。
翻譯
金陵地處險要，臥虎藏龍，六朝之後。曾經行人徜徉的荷塘荷葉已經雕零，白鷺島上只有壹兩只白鷺在起飛，增加荒涼。秦淮河東流，長江練不盡。
金陵城外到處都是斷木和木樁，即使有高大的建築船或戰船，也無法捆綁停泊。如今的金陵滿目瘡痍，壹片混亂，只有燕子在泥裏築巢。歌手唱《後院花》，不知亡國之痛的人還在過著醉生夢死的生活。
街市人聲鼎沸，紅樓熱鬧，炊煙萬裏。雖有春年，但與世事變遷有什麽關系？野唐無主花散盡，鶯聲裊裊，飛進亭。
給…作註解
紅裙:指荷葉，意為跳舞的衣服或裙子。
白門:金陵。
枯枝:指枯枝。
林春:林春亭，陳後主為他的荒誕人生所建的三個亭子之壹。
做出贊賞的評論
“西河”是壹個三重慢詞，是北宋周美成(周邦彥)的作者第二韻《西河金陵懷古》。表達了作者對明清易代後的別離之悲和亡國之痛。
上壹部電影，總寫號稱六代奢華的金陵古城壹片廢墟。對昔日繁華的思考，對今日衰落的嘆息，為全詩定下了悲涼的基調。
第壹句從標題開始，做了壹個三句話的“龍虎之地”，也就是諸葛亮的悼詞“鐘盤，石城虎踞”突出了金陵這座古城處在壹個險象環生、多姿多彩的地方。“六代繁華猶記”，是對古城昔日繁華的自我檢討。歷史上、、宋、齊、梁、陳六朝都在金陵建都，在那些皇帝的統治下都有繁華景象，所以被稱為六變豪奢。然而，如今的金陵城已是“皆紅裝，唯有壹對蒼鷺在洲前崛起”。唐代趙桓寫的《長安深秋》中有“紫花半開，菊花靜，紅衣滿蓮憂”之說。“紅裙”指的是荷葉，意思是跳舞的衣服或裙子，所以這裏寫的是荷塘裏的荷葉已經雕謝了，意思是六朝時那種美妙的弦樂歌舞的盛況在當時已經不復存在了，白鷺島上只剩下壹兩只正在起飛、日益蒼涼的白鷺。
最後“秦淮日夜東流，澄江無盡。”承前壹句，秦淮河東流，長江練不盡，更透著當時金陵的蕭條與冷落所帶來的悲涼，正如李後主詩中“能有幾多愁，恰似壹江春水東流”的悲涼之音，給人壹種“水已出盡”的沈痛感覺
在全詞的中間，進壹步寫出今天古城的荒涼和衰敗景象，可謂是詩人情感的蔓延和延伸。
“白門外，無依無靠”，首先畫的是金陵城多是交錯的斷木樁。“白門”是金陵；“枯枝”是指枯枝。僅此壹點就凸顯了古城的衰落和蕭條。用筆的功力可見壹斑。然後“船爛難綁”，說明再高的船或軍艦也綁不了樁，因為到處都是爛木樁。比起宋周梅成詞中的同韻同句——“斷了壹棵樹，還會倚著它，莫愁的船被拴了”，無論寫景還是抒情，都有過之而無不及。再加上那句“石頭城爛，有燕子，爛泥是老底子”，整個金陵滿目瘡痍，淩亂不堪，破敗不堪。昔日六朝勝地，名聞遐邇的臥虎藏龍城，如今變成了京城，亡國之痛完全溢於言表。最後壹句“崇家尚唱後庭花，清商夜奔”，是作者感情的上升，“後庭花”是乃南朝、陳後主創作的亡國之音“玉樹後庭花”；《清代子夜》是清代歌曲，也是子夜歌。這裏詩人在晚唐杜牧的政治諷刺詩《伯秦淮》中加了“壹個商賈姑娘不知死恨祖國，卻依舊隔河唱後庭花”，表達對不知亡國之痛，墮入頹廢之樂，過著醉生夢死生活的人的極大憤怒！
全詞結尾，第壹句“春潮滿城賣花，鬧得壹片紅樓夢千裏煙”，描述的是古城淪陷後的壹種虛假繁榮。後面是壹句“春色關天下”，道出了虛假繁榮的端倪；雖有春年，但與世事變遷有什麽關系？春天掩蓋不住古城衰敗後的恐怖。
最後“任無主，街鶯配對，置於故宮”，是作者典故的結尾。“林春”是陳後主為他荒謬的人生而建的三個亭子之壹。詩人寫唐冶無主花散盡，為街鶯拍成《林春》。他用想象借南朝亡國之君陳之敗，暗含引以為鑒之嗟嘆。
縱觀全詩，作者並沒有直接抒發自己的感情，而是通過寫情景來抒發自己的感情，即寫古城的破敗景象來表達自己的亡國之恨。因為作者畢竟不是李後主和陳後主，他是如此可笑，以至於他不能因為悲傷而站起來。他為父親的殉難而悲痛，他得以終身遠離新朝。因此，他的詩中表達了悲苦之情和哀痛之心、痛定思痛之心，可謂具有壹定思想深度的和諧之作。
金陵懷古2菩薩丁曼金陵懷古原文及賞析:
龍蟠虎居金陵郡，自古奢華六代。蒼青鳳凰不來遊，空江自流。
下到整個楚國的土地，包括中原的潛力。可惜草連天，狐貍兔子睡在陽光明媚的郊區。
詩歌欣賞:
康的《菩薩蠻靈金陵懷古》是對金陵昔日滄桑的深刻歷史反思，哀嘆南宋小朝廷奉行逃避現實、妥協政策。到南宋滅亡時，金陵懷鄉詩更多的是對滅亡的苦澀和對離別的傷感。陳的《西河》(壹景)雖與周邦彥同名，卻充滿了“夢醒非此生”的悲涼，分外悲涼迷茫。
《金陵懷古》原著及賞析3金陵懷古
鄉愁裏訪古，悠悠歲月，獨江城秋。
壹鳥帶煙別竹，數帆雨下歸船。
簌簌的黃昏吹動紅葉，淒淒慘慘的冷雲壓垮舊樓。
故國蒼涼，誰問，心更風流不復蘇。
翻譯
金陵繁華發生了多少事，都只是歷史上的壹筆。我壹個人爬上了江城的高處，卻發現那裏蕭瑟、荒涼、寒冷。
壹只鳥飛過，身後壹縷細煙在河邊飄過。幾艘帆船在風雨中順流而下，流浪者卻回到了家。
晚風吹過，紅葉沙沙作響。冷雲蕭瑟，舊樓重壓。
誰知道國亡家亡的淒涼？人心如何才能像以前壹樣舒適瀟灑？
翻譯
金陵繁華發生了多少事，都只是歷史上的壹筆。我壹個人爬上了江城的高處，卻發現那裏蕭瑟、荒涼、寒冷。
壹只鳥飛過，身後壹縷細煙在河邊飄過。幾艘帆船在風雨中順流而下，流浪者卻回到了家。
晚風吹過，紅葉沙沙作響。冷雲蕭瑟，舊樓重壓。
誰知道國亡家亡的淒涼？人心如何才能像以前壹樣舒適瀟灑？
辨別和欣賞
註:王玨是北宋的左膀右臂，這首詩的寫作是在北宋與西夏的兩次戰爭中戰敗。
第壹句話是話題，既是時間也是地點。鄉愁歸鄉愁，但往事如煙，時間久了難追。獨自徘徊在古城河邊，只有秋天的景色，誰的蕭瑟，映入我的眼簾。“悠悠”、“獨孤”、“滿秋”這幾個字，以全詩籠罩著壹種孤獨淒涼的氣氛開頭，與結尾對聯的“故國蒼涼”、“誰問”相呼應。
中間第二副對聯，即承接“獨在江城，滿眼秋色”，著重描寫詩人眼中的秋光。在黃昏煙霧的朦朧中，壹只水鳥獨自落在壹個荒蕪的沙洲上。秋雨淅淅瀝瀝，幾片帆散在江面上，朝著家的方向。蕭瑟的晚風吹動了山麓的紅葉。昏暗的冷雲密密麻麻的低空覆蓋，似乎要以壹種陰森的方式碾壓這座古城。壹句話，壹個場景，就像四幅畫屏。雖然物象不同，但都是淡墨素色，體現了秋光的蒼涼，營造出壹種蒼涼的意境。
中間的兩副對聯，情景交融，煉字煉句，顯示了作者的藝術匠心。用“沙沙”和“淒慘”來修飾“黃昏吹”和“冷雲”，生動地描寫晚風蕭瑟、冷雲蕭瑟的景色，也寫出作者的心情；《靜》運用擬人手法，既描寫了“紅葉”在秋風中飄落的情景，又寫出了詩人心中的“靜”；“壓”既形象地描述了冷雲的重量，又表現了詩人沈重的心情。
對聯概括了全詩，是秋景圖在金陵的點睛之筆。這座被虎龍圈圍的歷史都城，如今已是荒涼無人問津；這裏沒有壹個人有過去那種鼓舞人心的分配和自滿的風情。《祖國蒼涼》應該是《滿江紅秋》，《誰與問題》應該是《獨家》。“人心更風流無復”，自然是由上述景物所誘發，體現了詩人深深的憂慮。
北宋建國不久，逐漸形成積弱收窮的局面。當時，向佐的作者對日益衰落的國家形勢深有感觸。《故國之蒼涼》不壹定只是壹種悼念往事的思想，而很可能是在深切感受到國情的時候，對時代悲哀的曲折反映。
這首詩的風格疏朗陰郁，與昂奮進所取的盛唐之氣大相徑庭。宋朝建國後不久，王安石以緩和危機為目的的變法，部分達到了“富國”的目的，但“強兵”的作用微乎其微。四年和五年(1081-1082)，元豐與西夏進行了兩次戰爭，均以失敗告終。第二次“永樂大敗”導致教師損失20萬人，神教“哀朝而不為其食”(《宋史年譜》卷四十)。當時王爵是朝中左相，對日益發展的國家形勢深有感觸。《金陵懷古》中“祖國蒼涼”的感嘆，不壹定只是悼念過去的壹般思想，而很可能是深切感受到國運時局的時代悲涼的曲折反映。
《金陵懷古》原文及賞析4原文:
頹廢音樂《玉樹後花園花》，和陳的緣分到了壹起；景陽宮裏的瞭望黨，邊塞瞭望空。
陵園的陵園樹，覆蓋了歷代眾多官員的墳墓；高的，低的青苗，充滿了六朝的宮殿。
螺螄展開雲霓的翅膀，壹會兒下雨，壹會兒晴；江豚在大江中推波助瀾，夜色深沈，壹陣寒風襲來。
歷代皇帝壹去不復返，奢華的帝王生活消失得無影無蹤。只有四周的青山還和當年壹樣。
詩歌欣賞:
金陵是東晉孫吳和南朝宋、齊、梁、陳的古都。隋唐以來，由於政治中心的轉移，沒有出現六朝的繁榮。金陵的盛衰，成為後世很多詩人的話題。壹般來說，詠金陵的詩指的是壹個場景。許渾的七法是“渾寫大意”、“兼容並蓄”(余碧雲《詩境界略》)，具有高度的藝術概括性。
詩中追述了陳被隋兵所滅的歷史，寫的是南朝最後壹個小朝廷，毀在的音樂《玉樹後花園花》的頹廢聲中。隋軍攻陷金陵，《玉樹後花園花》這首歌還未完成。金陵已是末日，隋軍逼近景陽宮。城防無效，輕易投降，陳朝滅亡。這是金陵由盛轉衰的開始，全詩以此開頭，這是把握好的關鍵。
顓頊描寫金陵的衰落。“松樹”，墳墓上的壹棵樹。詩人登上山頂望去，遠處全是松柏雜草，宮殿破敗不堪。南朝的繁榮已經成為歷史遺跡。
前兩副對聯在內容安排上采用了反拉法:先回憶對前朝歷史的遙遠思念，再加上引起這種遙遠思念的眼前風景。這就凸顯了金陵興衰的轉折及其蘊含的歷史教訓。
頸聯用比喻的方式概括了世界的變化。這裏把“福”“吹”兩個字寫得很形象，把“意”“歡”兩個字寫得很含蓄。《吹雲》描寫的是石燕在雨中橫掃的形象，《吹浪》表現的是江豚的氣勢。“晴雨”的意思是“多雲有雨”，“夜歸風”顯然是“天已有風”。“江豚”和“石巖”象征著歷史上無所不能的人物，如威廉提到的英雄。這兩句話通過《河上的風暴》的變化，表現了人類社會的盛衰和朝代的興衰。
在對聯的開始，詩人表達了對繁榮和滅亡的感情。英雄指的是曾經占領金陵的皇帝。金陵和洛陽都是群山環繞，地勢相似，所以李白的《金陵三首》有“山多似洛陽”的詩句。“唯有青山似在洛水中央”，意思是說今天金陵的地形除了山川之外，還是和六朝相似，其他都大不相同。江山不改，物是人非，感慨萬千。
這《懷舊七定律》在選象和錘煉文字上很有技巧。比如中間的兩幅對聯，以自然景物反映社會的變遷，但手法和景物卻大相徑庭:對聯被傅描繪得很直觀，項鏈借助比興得到暗示的效果；松樹和小米是現實中常見的植物，而石巖和江豚是傳說中神奇怪誕的動物。這樣，不僅寫出了各種豐富多彩的形象，還烘托出壹種神秘浪漫的氣氛。在提煉人物方面，以首聯為例，“殘”與“空”從文化生活和軍事設施兩個方面反映了陳朝的腐敗，其文筆表現了陳死前金陵城衰敗的景象:“和”字壓倒泰山，顯示了隋朝軍隊兵臨城下的威力；而“王琦落幕”對應的是描寫金陵的最後壹副對聯的“奢華”。
《金陵懷古》原文及賞析5蒼白的金陵月亮，掛在禦州。
天文學留在天上，是壹條大河。
綠水絕清，松樹毀古丘。
宮裏沒有鳳凰塔。
夏日不悲清明，方圓賞遊。
當我聽到宋玉淑的時候，後院壹片淒涼。
給…作註解
蒼白的顏色。
帝制國家:金陵曾是六朝古都。
列蘇:指天上的星星。
以為大河奔流:表示古代帝國霸權像河流壹樣逝去了。
絕對:破。
赤道:《三輔黃圖》:“赤道，天子之道也。”
古秋:指六朝墓葬。
傾斜平臺觀喜鵲:表示喜鵲的觀景臺已經倒了。壹個鸛鵲觀，六朝建宮，今不考。
宮中無鳳樓:表示鳳樓荒廢。鳳凰山上的鳳凰樓。它建於南朝宋元時期。
清暑:清暑殿是晉孝武帝在臺城修建的。夏日雖有清風，故名。
方圓的音樂之旅:意思是樂源沒有遊樂。方圓，壹座遊樂園，建在福洲山南、連山北麓，園內建有正陽、廣林等殿堂。
玉樹:玉樹後花園花。
給…作註解
蒼白的顏色。
帝制國家:金陵曾是六朝古都。謝朓詩《入朝之歌》是“江南之美地，金陵之皇國。”
列蘇:指天上的星星。
以為大河奔流:表示古代帝國霸權像河流壹樣逝去了。
絕對:破。
赤道:《三輔黃圖》:“赤道，天子之道也。”
古秋:指六朝墓葬。李白《論登南京至鳳凰臺》有詩“晉朝古裝”。整句意思是古墓殘破，長滿松樹。
傾斜平臺觀喜鵲:表示喜鵲的觀景臺已經倒了。壹個鸛鵲觀，六朝建宮，今不考。
宮中無鳳樓:表示鳳樓荒廢。鳳凰山上的鳳凰樓。它建於南朝宋元時期。因為風，我原諒我的名字。
清暑:清暑殿是晉孝武帝在臺城修建的。夏日雖有清風，故名。(見《丁敬建康誌》)
方圓的音樂之旅:意思是樂源沒有遊樂。方圓，壹座遊樂園，建在福洲山南、連山北麓，園內建有正陽、廣林等殿堂。
玉樹:玉樹後花園花。
做出贊賞的評論
月色照南京，詩人愁容滿面。星星還是那些星星，但是金陵的王道已經像東方的流水壹樣壹去不復返了。路的盡頭是浩瀚的湖泊，古墓上的松柏蒼老；以前那麽繁華的馬馬關、鳳凰樓、青樹堂、樂遊園，都荒廢破敗，很少有人來。在蕭瑟的秋風中，妳還可以聽到陳後主玉樹後花園的花開聲。
自三國吳棟以來，金陵壹直是幾個朝代的首都，在皇帝和將軍們的管理下，它的繁榮和消費水平達到了頂峰。東晉在此建都後，修建了清暑殿，是夏日納涼的好去處。南朝時，宋代修建赤道，通往玄武湖十余裏。鳳凰山上有鳳凰塔，禹州山下有樂遊園。從山南到山北，有大大小小的寺廟和亭臺樓閣。南朝詩人謝朓寫過壹首詩:“江南美地，金陵禦島。”由此可見其在當時人們心目中的地位。
在作為政治中心的金陵，文學藝術也得到了發展和繁榮。首先，由於皇帝的倡導，加上幾個皇帝都是文學家或藝術家，周圍聚集了大量的文士；其次，由於金陵地處江南，民歌流行，藝術土壤豐富，滋養了絢麗璀璨的藝術之花。
但這壹切都過去了。面對高傲的詩人李白，只剩下蕭瑟的秋風和平淡的月光。秋風中，隱約傳來《舒威後花園花》的音樂。這種頹廢的聲音，這種亡國的聲音，這種說明金陵衰落原因的聲音，現在還在被傳唱！
《金陵懷古》原文及賞析6內容
路漫漫其修遠兮，宮中芳草春。悲取朝廷，北方舊臣。
贊賞:
金陵(今江蘇南京)自三國吳以來壹直是六朝都城，是詩人詠史的重要題材。司空舒的《金陵懷古》選材典型，運用精巧，獨具匠心。
前兩句比較現實。作者選擇了兩個典型的場景來描述眼前所見，筆墨不多，卻能將古都金陵的頹廢淒涼景象表現得非常具體生動。戰車路是皇帝坐車經過的路。想起當年皇帝出行，旌旗如林，鼓樂喧天，他在身邊擠來擠去。多麽雄偉啊！如今這壹幕已不復存在，只剩下路邊飽嘗人世滄桑的江楓，長得又高又大，遮天蔽日，投下濃重的陰影，讓冷清的道路更加黑暗陰森。《江楓暗》的“暗”字既現實，又透露出作者此刻沈重的心情。沿著這條路走，妳可以看到壹些六朝宮殿的殘留建築。“六代臺城爭奢”，昔日宮殿金碧輝煌，更何況是百花飛紅，鳥語歌舞的春天。現在這裏壹片荒涼，到處只有雜草生長，似乎整個宮殿都成了他們的世界。《野草春》，“春”字不僅指向季節，還刻意表示只有這生長中的野草點綴著春天。這兩句對仗工整，路宮與江楓、野草形成強烈對比，啟發讀者將其現狀與歷史進行對比，跌宕起伏之感自然寓於其中。
接下來，大筆壹轉，實物入虛，巧妙的用典故表達感情。典故自然貼切，豐富耐人尋味。
先說性質余開復是余信，因為曾經有官員開府三司，所以叫。庾信是梁代著名的詩人。早年在金陵做官。他和他的父親於建武壹起，深受梁武帝的賞識。所謂“父子禁止出入東宮，互不相讓。”詩人從道路和宮殿中回憶往事是很自然的。當然很容易想到於欣，符合作者眼前的場景。
此外，庾信出使北朝和西魏期間，梁在西魏去世，被迫留在長安，這是恰當的。北周魏後，被迫在周朝做官並留在北朝，最終於隋文帝元年去世。他經歷了北朝的幾次改朝換代，也見證了南朝最後兩個王朝的覆滅。他的人生經歷最能反映那個時代的動蕩和變遷。此外，他長期在北方旅行，經常想念故國和故鄉。他的詩大多有“思鄉之情”，著名的《江南賦》就是這方面的代表作。這位詩人的生活和庾信的生活有壹些相似之處。他經歷了“安史之亂”，見證了唐帝國從鼎盛走向衰落。安史之亂時，他遠離家鄉，在南方避難。叛亂後，他有壹段時間沒能回到長安，非常想家。因此，詩人運用庾信的典故，既有對歷史上六朝興亡的哀嘆，也有對唐朝衰亡的感嘆，其中包含了自己對故鄉的思念和對生命體驗的感悟。確實是貼切穩定，內涵豐富。“傷心”二字落重，值得玩味。庾信曾寫過《離愁賦》，哀婉動人，說“被傷害是喪之事，我卻感到悲哀……”取名《傷逝》是理所當然的，既概括了庾信的人生經歷，寄托了作者對這位前輩詩人的深切同情，也是他此時此地悲傷心情的壹次告白。
這首詩少了二十個十字，內涵豐富，感情深刻，是史詩的傑作。
《金陵懷古》的原創與賞析7月之歌《金陵懷古》
還記得六世同堂誇下海口，連姜下令還，玉樹無花嗎？女商人唱，臺城長望，淮水燕莎。我問江左，他在家快樂，夕陽雕零西方寒鴉。隱去晚霞，落寞歸帆，嗚咽歌唱。
創作背景
這首歌是在元武宗寫的，直到大二(1309)，魯直被任命為江東道廉頗的訪問大使。來到金陵，他登上舞臺，遙望遠方。他看到了當時赫赫有名的王、謝，只見夕陽西下，芳草雕零，西方寒鴉悲鳴。面對孤獨的歸航，聽著抽泣的胡言亂語，他懷著無比的情感寫下了這首曲子。
翻譯和註釋
翻譯
我記得六朝時金陵有多輝煌！為什麽江陵回歸後，整個城市都在衰落？隔江依舊聽亡國歌者聲，臺城遙望秦淮河煙沙，問金陵昔日豪門今何在。我看見夕陽下的壹片幹草，壹些西部寒鴉飛來飛去；在晚霞的陰影下孤獨的歸航，伴隨著的是嗚咽和傷心的胡須。
給…作註解
雙音:宮調名。十二宮調之壹，雙音是元曲中常用的宮調。
月曲:北曲雙調曲牌的名稱。小訂單和小訂單都要用。又名“折桂令”、“布坎宮”、“東風第壹枝”。
六朝:指三國的吳、東晉，南朝的宋、齊、梁、陳。都以建康(今江蘇南京)為都城，歷史上合稱為“六朝”。誇張:競相誇耀奢華。
江陵:指陳朝文人江總，生於濟陽考城(今河南蘭考縣東)，生活於梁、陳、隋三代。陳做官時，世人稱他為“江陵”，卻對國家大事置之不理。當日，他與陳後主、孔繁等護衛遊覽後宮，並作艷詞，稱為“客串”。
玉樹無花:指的是陳後主自己寫的《玉樹後花園花》，歷來被認為是亡國之聲。
商業女孩:唱歌的女孩。
臺城:六朝時期的紫禁城，是三國時期吳棟侯元的所在地，遺址在今天南京的玄武湖上。
江左:即江東，即現在的江蘇地區，特指金陵。風流世家:指六朝時期顯赫壹時的王、謝兩家。
做出贊賞的評論
這是壹首詩，是壹部深刻的懷舊之作。整首歌的內容分為三個層次。
前三句是第壹層，回憶往事。壹般文人遊過去，都是在觸景生情，思前想後。這首詩壹開始就把讀者引入了幾千年前的歷史氛圍:“還記得六代自誇，連江陵歸來，玉樹無花嗎？”六朝建都金陵，都競相誇耀自己的奢華。這首歌的意思是，在六朝競相誇耀奢華的金陵，為什麽陳朝蔣總統回來後再也聽不到玉樹後庭花的歌聲？也就是說，六朝末代已經是盛極而衰了，隱含著指責陳君臣荒淫無度、禍國殃民的意味。
接下來的三句是第二層，編劇似乎還沈浸在歷史的反思中，歌手們《玉樹後花園花》的頹廢聲還在耳邊縈繞。登上臺城放縱自己，看到的是壹片廣闊的江淮原野。這是:“女商人唱，臺城望，淮水燕莎。”以上三句翻譯成劉禹錫的詩《泰城》:“泰城六代最奢。千家萬戶成了雜草，只因壹曲《後庭花》。
後五句是歌曲的第三層，作者被如畫的河山深深打動。這層歌詞的意思是，壹代代傳下來的大貴族家庭在哪裏？只剩下夕陽、腐草和西部寒鴉，是深秋黃昏的景象。在晚霞的映照下，在河中央，明顯可見元朝的蒙古人在人間。故國之思，皆在無聲處。這些句子寫得很好。
綜合看此詞，含蓄凝練，精妙絕倫，典故也順乎自然，顯示了魯直散曲創作清麗傳神的藝術風格。