當前位置:成語大全網 - 古籍善本 - 《道德經》第四十七章萬物和諧?宣德之謎

《道德經》第四十七章萬物和諧?宣德之謎

《道德經》新譯本第四十七章(德文版第二章)

萬物和諧之美與宣德

(原第65438章+00)

妳能承載妳的精神並擁抱它嗎?

專用於氣,能像嬰兒壹樣柔軟嗎?

玄蘭清理後可以無瑕嗎?

愛國,治民無能為力?

天門,沒有雌性可以開和關嗎?

明白,四達能無知?

生,畜,生而無,不靠,久而不宰,謂之玄德。

給…作註解

1,攜靈,抱壹:靈魂融為壹體,即高我與小我融為壹體,肉身心靈與高等心靈融為壹體。

2、敬業,軟如嬰兒:敬業,有凝聚力。氣包括有形之氣和無形之氣。有形之氣指氣血運行,無形之氣指情誌。氣的核心是柔與滑,兩氣都要弱。

3、去汙:掃、清。

4、玄藍:明澈如鏡,深邃神秘。玄,神秘而深刻;瀏覽:心態。

5、無瑕:瑕疵,缺點。內在有瑕疵,外在必然不完美;內在完美,外在自然完美。

6、愛國,治民無能:治國的本質是站在“我們”的角度,讓每個人分別綻放。無為而治是壹種大智慧。只有把道傳播好,才能無所作為,才能從自動到無為的拯救。

7、明白,四達能無知者:四達,通達四面八方。知識和“智慧”、頭腦、心機是壹樣的。這句話的意思是心靈可以超越時空,進入四通八達的境界。

8、生:即道生。道是指意識的種子,基因的創造,思想的萌生。

9、家畜:即德國家畜。美德是能量。家畜、飼養和繁殖。這句話指的是廣泛的善業,業是壹個集中能量的過程。

10,不要依賴它:成功是道運作的結果,所以它不會假裝。

11.玄德:玄妙高深之德,指運行於道中之德。

意譯

能做到身心合壹嗎?呼吸,能不能像嬰兒壹樣綿軟綿長?冥想,能像壹塊無瑕的白布嗎?演戲,可以選擇別人不願意做的領域嗎(知男守女)?明道,妳能什麽都知道而不顯得博學嗎?讓事情順其自然,自行發展。事情發生的時候,不需要刻意的推,不需要刻意的強行攀爬,也不需要強勢的控制。這就是道的奧秘。

解釋意思

本文是對道的實踐修正,德是道的體現。通過德,道得以顯現,最終達到“執象,行天下,平安樂,過以餌”的境界。道家提倡的“德”和儒家提倡的“德”是不同的。道家的德性強調自然,內在具有“偉大”和“寬容”的品質。德性不是德性,是指運行在道中的德性。若無名,無利,無形,與道和諧,則無弊。不會刻意去做,“其實不華而不實”和“道隱而無名”,用心做事,有結果;因為萬事萬物都是自然之道在運作,所以“生而無,不靠,長而無殺。”儒家美德有壹系列的行為準則。

《道德經》新譯本第四十六章(德文章第壹章)

孔德的能力?只跟隨道路

(原第265438章+0)

孔德之容,惟道是從。

道是壹個東西,但只是壹種尷尬。

很尷尬,還有大象。我發呆,裏面有東西。

潛移默化,有本質;其本質是真的,有信仰在裏面。

自古及今,其名不去,以閱眾。

我怎麽知道大眾的形狀?就這樣。

給…作註解

1,孔德的能力:美德的形式。孔,大;德性是道的表現形式和功能;容量、操作和形式。沒有內心的道是不可能平靜的。

2、恍惚:好像,不清楚,好像什麽都沒有。

3、喜歡:形象、標誌。指物質層面,有形的和無形的。

4.事物:物體。指物質層面,看得見,摸得著。

5, 莘 莘 莘:又遠又深。嗯,深遠,略見;鬼,黑暗,深不可測。

6,本質:精神,意識。指能級,看不見,摸不著,但感覺得到。

7、真:真,真。指的是意識的層次,真的是由強大的信仰體系決定的。

8、信:信仰體系。

9、閱讀大眾:讀、看、察;剛剛開始。

意譯

壹個有大德的人,做任何事都是按照道去做的。道藏於萬物之中,若若隱若現,當與物同在,則知“物理”,即物之知;用理性來統治,妳可以在事情出現之前就“看到”它。更高壹層,可以知道事物是由意向創造的,意義是由心生的,可以得到意識的力量。意識之所以能實現(物質),是因為信仰(信仰體系)在其中發揮了重要作用。自古以來,意識引導物質,意識創造物質的定理從未改變。我覺得古今聖賢都在道上有所建樹。我怎麽知道聖賢們遵循了這個?因為現在我也在這麽做,而且被證明是可行的!

解釋意思

道的特點是偉大。學道,首先要學會接受,學會包容,學會無欲無求的執著。壹個人首先要看自己能裝多少,能裝多大,才能達到“從容”。當信息量足夠大,問題裏什麽都有,就沒必要找答案了。知道的越多,就越會尊重和敬畏道。有辦法的人做事,把“我的”變成“我們的”。這個世界之外的壹切都反映了妳意識的大小。

道在不同的層面運作,包括物質層面上可見和有形的部分,以及能量層面上不可見和無形的部分。道存在於物、能、信的層面,即象、物、精、真、信的不同表征。象是道在物質層面的表達,精是道在能量層面的表達,真與信是信仰體系層面的表達。幾千年前,老子就認識到了物質的不同存在狀態和存在形式,可見老子的深邃智慧。