因為家裏窮，經常吃不飽，臉色蒼白，瘦弱。有人勸在鄭國執政的子陽，為了爭得好書生之名，支持列子，於是子陽派人給他送去十車糧食。他壹再感謝他，但拒絕接受實物。妻子抱怨道:“聽說有路子的人，老婆孩子都能過得很幸福，我卻經常挨餓。”首相給妳送來了食物，但妳沒有接受。我真的很倒黴。列子笑著對妻子說:“紫陽並不真正了解我。他聽了別人的話才給我送吃的。以後可能會聽信別人的指責，我接受不了。"
壹年後，鄭國大亂，紫陽被殺，他的很多黨羽集體被殺，皇軍土匪才安然無恙。這樣的遺風至今還在鄭州人中間流傳，這個故事也記載在康熙三十二年的《鄭州誌》中。列子很看重尚玄，培養了擋風的藝術，能夠擋風。他經常在春天去八荒。在莊子的《逍遙遊》中，列子描寫了乘風而行的情景。“泠然不錯，十天五天後就回來了。”他在哪裏受歡迎，哪裏就會復活。飛翔，無憂無慮，輕松自得，令人羨慕。唐玄宗天寶元年(739年)，李隆基封他為徐沖·真鏡。宋徽宗將其命名為“做壹個美好而真實的紳士”北宋景德鎮時期，以“至德”封號，被稱為“徐沖至德真經”。
“最真誠的人的心就像壹面鏡子，如果他不歡迎它，他不應該隱藏它，所以他可以贏得事情而不傷害他們。”
“所以，智慧彌足珍貴，救我彌足珍貴；武力廉價，侵物廉價。可是，身體不是我所擁有的，我還得生。”
“天地無所不能，聖人無所不能，萬物無所不能。”
“不反對生活，何仙壽？如果妳不貴，何必羨慕妳的名字？如果妳不想要權力，為什麽要羨慕它？不貪財，為何要貨？”
“五情四體安，天下苦樂，古仍今，人仍我。大家尚相愛，損秋利人，知天下為公。”
“憂與苦，逸與樂，實是也。不能指名道姓去，也不能做客。然而，惡人丈夫保住性命，也累了。如果妳厭倦了保留妳的名字，妳就會有危險而不去保存它。是在喜與悲之間？”
“天育眾生而不能載萬物，地載萬物而不能育，聖人育而不能違物之性，物之性規定後，不能超越各自之位。”
“善為變，其特務，其迷。五帝之德，三王之功，未必是其智慧和勇氣的極致，也可能是改造形成的。考什麽？”