當前位置:成語大全網 - 古籍善本 - 用文言文寫昆明西山

用文言文寫昆明西山

1.西山香山(香山寺)文言文十錄,橫石嶙峋,勝者為山;碧雲(碧雲寺)勝似泉。

向北轉,是臥佛(臥佛寺),峰轉凹,泉聲不聞。然而門口有古柏挺立,寒氣逼人。到寺前,有兩棵老樹,可圍百株。

鐵莖(ㄌㄡ?;純金枝(金枝)纏繞綠葉;(ㄩ;彎曲;)Xi (xi何,太陽神,指太陽)歸月(枝遮日月),風霧纏綿;霜皮(白樹皮)突兀,壹瀉千裏(|ㄥˇ;樹上突出的腫瘤。)壹萬只蝸牛;出土於女根、雷塊(石)彎(;纏繞)。

敲它,丁丁會發出石頭的聲音。坦普爾(ㄔˊ;周圍幾百英尺,幾百年來,沒有太陽和月亮。

石墩整齊,不允許吐痰(不允許吐口水)。寺廟古色古香,遊人不在,久久無聲。

如果妳坐在盛夏的宴席上,妳會覺得自己穿了皮草(冷)。問樹的名字,或者雲汨羅的樹,如果它的葉子滿了(ㄙㄨˋ;蔬菜)。

給的是壹個錦囊妙計,壹旦進城問黃平謙(袁中道的朋友),就知道了。勝者是躺在佛上,蓋在樹上的人。

浮山,老樹偏心的時候,妳可以贏壹個,不是整個的美。在三座寺廟(香山、碧雲和臥佛)中,野人(山野的男人)更喜歡住在臥佛裏。

2.壹篇古文《西山十記》西山十記

(1)香山穿山住巖,勝者為山;藍雲以泉勝。(2)轉北為臥佛,峰轉凹,不聞泉聲。然而門內有古柏挺立,寒氣逼人。(3)到廟前,有兩棵老樹,可繞百裏,硬核枝,綠葉,明月。(4)霜皮突兀,螺螄萬千。⑤努根出土,雷塊幹凈,敲擊聲大。⑥寺廟(2)方圓百尺,日月數百年未見。⑦石墩幹凈整潔。⑧廟古,遊人不在,久寂。盛夏的時候坐在它下面,會覺得像穿了衣服,穿了皮毛。⑨問其名,或雲坡雒樹,其葉若疏。⑩到是折個袖子,妳壹進城去問黃平謙,就知道了。⑾勝利者也是躺在佛上造樹的人。⑿.老樹怪石是贏得寺廟的最好辦法,其中壹個能活,而不是整個的美。[13]三廟中,野人[14]偏愛臥佛。

本文是袁中道《西山十記》中的第五篇。作者用清新優美的語言描繪了北京香山附近三大名剎的美景,並運用了比喻、誇張等修辭方法。

3.文言文西山讀書聲[原文]

張睿接著說:我和幾個朋友去過西山,我已經到達了森林的深處。風明,泉清,樹綠,野花半開。俯瞰觀景室,聽見木椽上的讀書聲。擡頭看看四下無人,因低頭在遠處喊道:“我是來唱歌的,立誌做神仙眷侶。若論儒家,可否請下講?”歌聲突然停止了,俄國人又到了河對岸。對於那些想找到出路的人,張睿說,“世界以外的人,借此機會研究壹下古書。我輩在宮裏,卻在這裏拿著酒來見姑娘們,是輕蔑的,是不在乎的。何必到這裏來旅遊!”人群是唯壹的落腳點。

[翻譯]

沈還說他和幾個朋友去過西山。走進森林深處,只覺得風和日麗,春石清澈宏大,雜樹新綠,野花盛開。他們正在看的時候,突然聽到樹梢上傳來讀書的聲音。眾人擡頭觀看,卻是壹個人也沒有,便低頭道:“在此讀詩書的,必是仙家之友。我們都是儒家弟子。能不能請妳下來聊聊?”讀書聲戛然而止。過了壹會兒,讀書聲又響過了小溪。

有人想找到壹種方法。沈道:“世外之人,趁著這好光景,還在那裏埋頭讀經,我們這些在校之人,卻在這裏縱情飲酒,看姑娘們。人們對我們不屑壹顧也是合理的。何必爬山越溪去追人!”

[啟蒙]

妳要珍惜好時光,好好學習。(答“應見賢思齊,勇於改錯”)

我知道祖國有許多美麗的地方。只說家鄉。

我的家鄉在桂平,那裏有美麗的大峽谷和迷人的龍潭森林公園...然而,最著名的是風景優美的西山。它以“林岫、石齊、泉甘和西山茶”而聞名。西山古樹參天,茂密的枝葉遮天蔽日,像壹把綠色的大傘,像壹個衛士。有很多奇怪的石頭,有的像猴子,有的像獅子,有的像被劈開的石頭。西山上有壹口牛奶泉。喝起來很甜。如果用這泉水泡西山茶,那就更好了,讓人心曠神怡。

啊,西山多美啊。我真的很喜歡這美麗的西山。

5.沈有壹次和幾個朋友去西山玩,去了壹個森林深處。風和日麗,水清石白,樹綠,野花半開。

當他們聽到樹頂上讀書的聲音時,他們正在欣賞室往外看。他們擡頭壹看,那裏壹個人也沒有。壹個朋友向發出聲音的地方鞠了壹躬,大聲說:“妳在這裏大聲讀書,壹定是神仙了。我們也是學者。妳能下來談談嗎?”讀書的聲音突然停止了。過了壹會兒,讀書聲又響了起來,不過是在遠處小溪的另壹邊。

有朋友想求聲。張睿勸阻他們說:“世外的人,在這美好的日子裏,還懂得珍惜時間,學習經典;雖然我們也是學生,但是我們是來扛酒壺看姑娘的。

他看不起我們,不跟我們交朋友,也是合理的。為什麽我們不知道興趣,不去追求呢?”眾人壹聽,停止了尋找。

6.昆明西山壹遊【1】位於昆明西郊,15公裏,由華亭山、太華山、羅漢山組成。

它有40多公裏的山峰和山峰,海拔1900米到2350米。相傳古時候有壹只鳳凰停了下來,只是人們不知道。它被稱為筆架山,所以也被稱為筆架山。

因其形似臥佛,故又稱臥佛山。西山森林茂密,花草繁茂,風景秀麗,景色絕佳。在古代,這裏被譽為“滇中第壹美景”。

從昆明東南方望去,[2]像壹個美女躺在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿栩栩如生,頭發在滇池的波浪中飄動,顯得婀娜多姿,嫵媚動人,所以又叫睡美人。

據民間傳說,在古代,壹位公主不堪忍受宮中的寂寞,偷偷離開宮殿,嫁給了壹個年輕人。後來,國王拆散了這段美滿的婚姻,用壹個詭計殺死了這個年輕人。

公主傷心欲絕,痛哭流涕,淚水匯成滇池,也仰面朝天,化作西山。西山已經變成了壹個有許多景點的森林公園。

每年陽春三月,昆明人都有“三月三西山玩”的習俗。那時,來自世界各地的人們聚集在壹起舉行聚會,唱民歌,玩小調,玩龍獅,野餐和欣賞風景,非常熱鬧。風景特寫編輯西山位於滇池西岸,又名筆架山,為元代“滇南八景”之首。

明代居“雲南四大名山”之首。在“滇楊六景”中,被譽為“碧雞秋色”;清代“昆明八景”中的“滇池夜月”,就是滇池西山的夜月;在當代也是“昆明十六景”的“睡美人山,龍門飛”。

俯瞰西山群峰,既像壹尊巨大的睡佛,又像壹條美麗的彎腿仰躺在滇池邊,像壹個睡美人從海上垂下。因此,西山被稱為“臥佛山”和“睡美人山”。

華山華亭寺、太華寺、三清閣、聶耳墓、玉蘭公園掩映在茂林修竹深處,龍門石窟鑲嵌在千仞絕壁上,千畝小石林羅列在羅漢山頂,湖光山色壯麗,千年歷史文化豐厚厚重,使西山具有獨特的神秘魅力,吸引著中外遊客。西山,昆明“金藍湖山”的象征,豪氣、險、奇、美、美!華亭寺,位於海拔2050米的群山之中,始建於公元14世紀。它的寺廟規模宏偉,是昆明著名的佛教聖地。

太華寺建於14世紀初。廟裏的望海樓是看滇池日出的好地方。三清閣和龍門是建在西山主峰羅漢山峭壁上的壹組建築群,共九層,十壹閣。

龍門石雕工程包括石板路、古室、古圍欄、古洞穴、古佛像。爬上龍門,在欄桿上往下看,是壹個100英尺高的懸崖。

太華寺位於西山最高峰太華山的山腰上。太華寺始建於元代,由天王殿、大雄寶殿、空靈樓、雅閣、水榭廊和南北廂房組成。

寺廟四周,竹林茂密,古木參天。詩選:七絕登李昆明西山鐘繇正忙著踏春遊覽此處,殿閣清幽。

站在龍門上,滇池壹覽無余。

7.《西山十記》(選二)譯《遊西山十記》(記二)袁中道此文為作者《西山十記》之二;西山指的是北京西郊的山,是北京的名勝之壹。

功德寺沿河而下,至玉泉山腳下,臨水有亭。山根處不時有清泉,在石縫中悄悄湧出。

到裂帛泉(泉水從懸崖上噴出,發出裂帛聲,故稱裂帛泉。),水向後射,冰雪沸騰(泉水噴出的白色泡沫,像傾瀉的冰和雪花。)

在水池裏收集。看到石頭的鱗片,朱碧雷克(描述水底的石頭排列得像魚鱗。當陽光照耀時,石頭是紅色和綠色的。

魏磊;很多出場。),如金沙布、七寶(飾有七寶。

七寶,佛經中所說的七寶,包括金、銀、珍珠、瑪瑙、琉璃、琥珀等。)化妝。

蕩漾閃爍。註意河上,河水深藍(水深較寬),清澈湍急,有清晰的潛鱗(可以清楚地看到遊在水中的魚)和數不清的生長物(薺菜的根和莖的數目都可以數出來)。

河兩岸垂柳,波光粼粼,石梁(壹種空心壩,可以通過在水中砌築來蓄水。)像雪壹樣,鵝的牙齒是按順序排列的(河上的石堰潔白如雪,像壹只大雁,按順序排列。)

木橋之間,隔著腳,涼到骨子裏。

折向南,是華嚴寺。有壹個可以容納數千人的洞和壹張可以坐的石床。

還有周二洞(觀音周二洞),石頭是彎的(彎的)。突怒,皺雲駁霧(形容雲的變幻莫測,這裏用來形容石頭多變的姿態。)

比華嚴洞還危險。後面有個竇(洞),深不可測。

它上面是王虎亭,在那裏妳可以看到西湖(頤和園昆明池),明亮如半個月,雪還沒有消失。在劉地周圍,我不知道有多少英裏,堤岸上的樹木在風中飄揚,清新明亮。

卷曲的,在風中飄動。卓,清澈明亮。)

遮天蔽日。而溪谷之間,人在田裏勞作,大田遼闊(水的模樣大),尾田是晶晶(透明的模樣)。)

鳥兒在歌唱,花(各種各樣的花)在樹上,就像江南的三月。順著小溪走,直到山窮水盡,還有寺廟。

高柳掩門,流水清。水對面有亭子,修壹修也不俗氣。

石頭出山,質地(石頭的紋理)深藍。走了幾步,我看到了水源,也就是禦水河(指今天北京紫禁城周圍的護城河)的源頭。

從那以後水就被藏起來了。袁中道,(1570-1626),湖廣公安(今湖北公安縣)人,萬歷四十四年進士,南京行醫。

性格豪爽,喜歡遊山玩水。與大哥袁宗道、二哥袁弘並稱“治安三園”。

公安派是自成壹派的文學流派,其文學主張反對模仿,崇尚自然。創作強調表現自己的精神,不拘壹格,反對明中葉七子以秦漢或唐宋文章為學習範本的復古思潮。