任何壹個民族的文化都是從生產生活中誕生的。當壹個文化嬰兒出生時，詩歌是第壹聲啼哭。魯迅先生說，中國最早的文學創作可能是“於航於航”的勞動號子(即哼喲)。這短短的四個字，有節奏，有韻律，有反復的堆砌技巧，有情感的表達，構成了詩歌的元素。
“不學詩，無話可說。”
在傳世文獻中，《吳越春秋》卷九中的“打歌”被認為是最古老的詩歌，但它實際上是獵人在弓箭上施的咒語。在出土文獻中，也有類似歌謠的段落，如甲骨文:
今天下雨了。從西邊下雨？東邊下雨了嗎？從北方下雨？南方下雨？(郭沫若《甲骨文》)
這會讓人想起韓樂府裏的名句:“魚戲荷葉東，魚戲荷葉西，魚戲荷葉南，魚戲荷葉北。”相隔兩千年，處境不同的算命先生和采蓮人，都在寫詩。
我們常說中國是詩的國度，其中壹個最明顯的特點就是，在中國古代，似乎每個人都在吟詩、議論、朗誦、寫詩。我們翻開《禮記》《左傳》就會發現，如果不引用幾句《詩經》，根本說不通。不當場“賜”詩，巧妙應對，就會在諸侯外交的盛況中丟面子。我們再打開完整的唐詩。從皇帝到宰相，從文官到武將，從名詩人到無名氏，從道士到和尚，從閨閣到街市，到處都在讀詩，人人都在寫詩。甚至還有壹個單獨的卷叫《鬼詩》，記錄神秘感人的作品。壹生愛鬼愛狐愛花的蒲松齡也有壹首詩“愛聽鬼唱秋墳詩”。