誰知道中國十大聖人是誰？

壹、萬世楷模——文秋在中國兩千多年的歷史長河中被尊為“聖人”，孔子是第壹人。孔子壹生從事教育，創立了儒家學說和儒家學派，影響了身後幾千年的中華文明。他是中國傳統文化的創始人和奠基人。劉儀征先生說:“孔子是中國文化的中心。沒有孔子，中國就沒有文化。孔子之前的中國文化是孔子傳下來的。”中國的文化從孔子開始，感謝孔子。“孔子在中國古代思想史、文化教育史上的傑出貢獻，奠定了他‘文聖’的地位。二、日月如鏡，春秋義薄——武將關羽被後人尊為“武將”。關羽是三國時期蜀漢的壹位將軍。雖然他因戰功卓著而被封為漢壽的侯婷，後來的蜀漢諸將也曾追封為壯苗侯，但他的地位和名聲都不是很高。但在中國壹千多年的歷史中，關羽死後備受推崇。從宋朝到清朝，歷代皇帝給他的封號越來越盛，從侯到帝，從帝到聖，最後關羽的身價飆升到與“文聖”孔子並列的“武聖”地位，關羽的名字禁忌變成了關公。三、史家的絕唱——史聖的司馬遷在群星閃耀的歷史大舞臺上最為耀眼，無疑是西漢推崇司馬遷的第壹人。他以卓越的才智、開闊的視野和淵博的知識，創作了壹部規模空前、學識超群的史學著作——《史記》，在中國古代史學史上豎起了壹座巍峨的豐碑，將中國史學推向了壹個嶄新的階段，使之成為壹門獨立的學科。《史記》的出現，也使史書在內容和體例上有了新意，後世史家無不將其視為典範。他們把祖先的故事流傳下來，根據史記制作了二十五史。四、不枉古往今來的江河流水——詩人杜甫如果說唐詩是中國古代詩歌發展的高峰，那麽杜甫就是站在這個高峰上的偉大詩人。他以淩雲嫻熟的筆法，深沈的情感，寫意的筆觸，勾勒出安史之亂前後動蕩的社會現實。他內容豐富、範圍廣闊、思想深刻，為後世留下了壹幅由詩歌意象構成的壯麗歷史畫卷，從他筆下流淌出來的詩歌被稱為“詩史”。他的五七言古詩，亦詩亦史，或鋪墊或敘事，跌宕起伏。另壹方面，“五七言韻”更具創造性，工整而精確，已到了爐火純青的地步。他深刻的思想內容、深厚的藝術才華、“師從多師”的學習態度、“無悔”的嚴肅創作精神，使他無可爭議地成為中國詩歌史上的大師，被後人稱為“詩聖”。五、龍躍天門，虎臥鳳闕——書聖王羲之，雖然世界上有很多種文字，文筆也有拙、美、醜之分，但它確實源遠流長，名人輩出，不斷有人自創學派，各顯異彩，成為書法藝術，但中國只有壹個漢字。日語的“書法”也來源於這個詞根。中國的書法是從書寫的實用性演變為藝術的，雖然還沒有完全脫離“實用性”的某些因素，但確實用筆墨打開了抒情的廣闊天地。用看似簡單的線條點畫，通過奇妙的空間分布、時間節奏和生動的筆觸，展現了非常豐富深刻的情感內涵和精神世界。因此，這種特殊的高雅藝術具有強烈的哲學意味，它成為中國民族文化精神的極其凝練的載體。”以書為心畫”在世界眾多藝術品中，真的很難找到相同的藝術風格。在中國古代，人們對神奇的文字有著深深的神秘感，所以傳說帶來了想象力，半神倉頡被確立為書寫文字的祖先，被奉為神。但是，寫字不是書法。書法藝術經過壹定的歷史發展，人們把東晉大書法家王羲之奉為“書聖”，當然不是偶然的。研究王羲之是認識和理解中國書法文化的關鍵，也是中國文化研究的重要環節。六、丹青細膩，古今之最——畫家吳道子。在中國五千年燦爛文明的歷史長河中，著名的畫家有幾千多位，走在前列的人也不少，但被稱為“畫家”的只有壹個人，他就是唐代的吳道子。他受到歷代人們的崇敬，民間畫家也尊稱他為“祖師”，頂禮膜拜。吳道子在世時，聞名於世。他死後不到壹百年，就被當時的人們尊為“畫聖”。七、醫學先輩，澤丕千古——醫聖張仲景中國醫學是壹座偉大的寶庫，為中華民族的繁榮昌盛和世界醫學的發展做出了重要貢獻。中醫的發展離不開勞動人民生產實踐積累的醫療經驗，離不開許多優秀醫師的智慧結晶。東漢末年的名醫張仲景，不僅具有非常高尚的醫德和豐富的臨床經驗，以高超的醫術救治了無數的病人，而且他還博古求教，博采眾長，寫下了輝煌的醫學巨著《傷寒論》。他首創了傷寒雜病六經辨證八原則，奠定了中醫“辨證論治”的基礎，將中醫經典理論與臨床時間緊密結合，極大地推動了醫學的進步，將我國臨床醫學和方劑學的發展推向了壹個新的階段。所以後人推崇張仲景為“醫聖”，把他的醫學著作奉為經典，代代相傳。八、聖手大夫，百年藥王——藥聖孫思邈在我國廣大城鄉，有許多地方有藥王廟或藥王洞，在陜西省耀縣至今仍有壹座藥王山。藥王是誰？千百年來人們為什麽要尊敬和紀念他？孫思邈是隋唐時期著名的醫學家，是壹位有著80多年臨床治療經驗的老醫生。他的《千金方耀》收集了4000多個醫方，《千金方毅》中有2000多個。這兩部巨著是中國最早的醫學百科全書，也是世界醫學史上不可多得的巨著。他還創造了許多新的治療方法，為中國傳統醫學做出了巨大貢獻。孫思邈在養生長壽和按摩氣功方面也有卓越的成就，活到了100多歲。九、如何解除焦慮不過杜康——酒聖焦延壽，杜康漢族人，寫了《林逸》，裏面說“酒為樂，愁為樂”，把酒看作是給人帶來歡樂的事物的首領(古代“伯”就是首領的意思)。直到明清時期，人們把最刺激的東西總結為“酒、色、財、氣”時，仍然把“酒”列在第壹位。可見，酒作為“快樂人”的地位，千百年來都無法撼動。隨著人們理性化程度的提高，中國原始時代的物崇拜已經轉化為封建時代的聖人崇拜。於是，湘酒的創造者杜康作為酒的象征進入了古代最顯赫、最崇高的聖人之列，被產酒鄉村的人們和世代沈迷好酒的人們所崇拜。曹操的那句“何以解憂，唯有杜康”，和洪鐘的魯壹樣，猶在人們耳畔。十、夜無聲燈，相思聲——茶聖陸羽茶文化，是中國傳統文化園林中的壹朵奇葩。千百年來，它以其獨特的內容和形式享譽海內外。毫無疑問，在中國茶文化發展史上，很多人起到了推動作用。但如果說其中有壹位貢獻最突出、影響最深遠的，那壹定是被譽為“茶聖”的魯豫。他有著豐富的人生閱歷和廣博的學識，在文學、歷史、戲劇、音韻、方誌、書法等諸多學科都有建樹。但他最具影響力、最為後人稱道的，還是他在茶學方面的造詣和專著《茶經》。還有壹種說法:1。神聖的孔子2。亞洲聖人孟子3。醫聖張仲景4。詩人聖杜甫5。字聖蘇軾6。醫聖李時珍(和唐代著名道士、醫學家孫思邈)7。茶聖魯豫8號。文生歐陽修9。畫聖吳道子10。書聖王羲之11。草聖張旭12。兵聖孫武13。牟梁14。木生(克生)。