王叔和，字Xi，晉代高平(今山西高平縣)人，祖籍今山東鄒縣。根據《針灸經典》的序言，王叔和是“現代神醫的階”，這表明王叔和與黃永密住得相當近。皇甫謐是生活在魏晉時期的人物，王叔和很可能生活在魏晉時期。遺憾的是，正史未能為王叔和立傳，其他文獻也無具體數據可考，無法確定王叔和的生卒年。壹個是三國時期的，壹個是金，但多數文獻記載他是西晉名醫，壹般可信。
軼事
王叔和博學、誠實、安靜。他致力於醫學的研究，學會了養生之道，擅長切脈和診斷，達到了當時太醫的階位(太醫階位相當於今天最高醫院的院長)。他壹生文筆優美，在中醫發展史上有兩大貢獻。壹個是整理《傷寒論》，壹個是寫《脈經》。
我在王叔和生活期間，由於連年戰亂，許多書籍都散落、遺失或殘缺不全，就連幾十年前完成的《傷寒論》也遭到了同樣的命運。作為壹名醫生的命令，王叔和知道這本醫學書籍的巨大價值，所以他廣泛收集仲景的舊理論，並前往各地尋找該書的原件。好事多磨，有壹天，他終於成功地得到了整個傷寒論和雜病。他把它整理修復，命名為《傷寒論》，就是我們今天看到的。經過王叔和的整理，《傷寒論》能流傳至今，是最大的貢獻。
第二個貢獻是王叔和撰寫了《脈經》，這是繼《難經》之後的第壹部脈學專著。在該書中，王叔和對古代的三種九候診脈法進行了總結和創新，將其改為“僅取口”法。他將脈象分為24種，並與“平脈”(正常人的脈象)相比較。他描述了醫生手指下每壹個脈搏的特征，代表的疾病等等，語言生動準確，非常實用。這壹重大的脈診方法改革沿用至今。幾千年來，它經受住了時間的考驗。這壹偉大貢獻是巨大勇氣和大學探究的結晶。
王叔和編著的《傷寒論》和他的代表作《脈經》是中醫學發展史上的偉大成就。在學習和實踐中醫的過程中，我們首先應該遵循過去，博古和借鑒過去，以繼承前人的研究，然後我們可以學習新的東西，使用新的東西和創新，以發揚醫學理論。這才是學習中醫，弘揚中醫事業的正確途徑。
學業成績
王叔和不僅是壹位精通脈學的內科醫生，也是壹位非常重視針灸的著名內科醫生，為針灸的發展做出了相當大的貢獻。《脈經》雖然以脈學理論著稱，但也有很大篇幅闡述針灸的內容。該書涉及經絡癥狀、腧穴理論、辨證分型、針灸方法等。補充了針灸的壹些理論，對針灸的發展有很好的促進作用。現將《脈經》對針灸的貢獻總結如下:
(1)主張針灸先把脈。王認為針灸治療必須先診斷，而切脈是診斷的重要環節。《脈經》的診療特點是脈診與臟腑經絡辨證的緊密結合等。，以脈象為指導，然後討論證候或癥狀，最後決定針灸治療原則和方法。
(2)在臨床實踐中提倡針、灸、藥結合。在《脈經》中，常論及針灸、方藥綜合治療，可見王對針灸、方藥的不偏不倚。
(3)補充了魚目的點理論。腧穴的名稱“俞”和“目”在《內經》和《難經》中都有出現。但《內經》只有五臟背俞穴的名稱和位置，只提出了“六腑俞穴”，而沒有列出穴位的名稱和位置。難經中只提到“五臟養於陰，舒於陽”。《脈經》明確了五臟中10穴、10穴的名稱和定位，極大地豐富了俞母穴的內容，使俞母穴理論向系統化、組織化的方向發展，接近於六腑十二俞母穴的完整理論。
(4)發揮了武術穴和俞募穴的協同作用。脈經在針灸治療疾病的應用中，提倡武術穴與俞募穴的配合，以發揮武術穴與俞募穴的協同治療作用。如《脈經》卷六中，王將武術穴與俞募穴相結合治療精神病，確實是壹種罕見的獨特方法，拓寬了配穴思路。