休《公羊傳》序春秋時，唐引用戴的話說:“傳高於公羊傳。
高傳等於兒子，平川等於兒子的土地，土地傳等於兒子的勇氣，敢於宣揚兒子的人生。直到/非常
漢景帝景帝時，齊人、胡武子的弟子壽乃在竹帛上寫字。“這段話有三個價值。
首先，據說《公羊傳》出自孔子的弟子夏紫。第二，
《公羊傳》寫於(生於魯第二年，即公元前507年)至
在韓晶皇帝開始時(公元前156年)，大約用了340年。第三，在韓晶統治時期，
這只公羊的傳記被寫成了壹本書。關於第壹點，楊伯鈞的《論經書》指出:
“《公羊傳》中的“大壹統”概念，是秦漢以後才有的。這是
這足以證明公羊傳不是夏天傳的。”他補充道，“簡而言之，不管公羊有多高。
或者顧良池，他們不壹定是夏天的學生，但他們是有自尊心的。"
關於第二點，戴紅的繼承線索明顯有誤。340年裏，拉姆家族只傳。
五代相隔不可能超過65年。關於第三點，比如說
《公羊傳》是漢景帝寫的，壹般認為是可信的。
《四庫全書·春秋公羊傳總論》認為:“今傳有所事。
《子神子曰》、《子司馬子曰》、《子子曰》、《子龔蓓子曰》，又來了。
“嶽”和“”都是蓋所教的老師，不全是公羊。丁公
元年，相傳棺槨在兩筏之間，引自《谷亮傳》，稱之為“申子”。
不說‘公羊’，就沒有姓，就沒有公羊。而且還有‘孩子。
公羊說，尤其不是因為它的高度。“既然公羊傳是公羊傳。
自己寫的就不要引用自己。可以證明的是，《公羊傳》
作者身高不是公羊，自然也不是夏天傳下來的。《公羊傳》似乎可能
這是壹部集體創作的作品，最終由壽和他的弟子胡武子寫成。