二、古代是兩個單音詞，現代漢語是雙音詞，要分開讀。三、按語序停頓，即按“主謂賓”、“狀語謂”、“動補”停頓，即主語和謂語、動詞和補語之間的停頓(壹般不是定語和中心詞之間的停頓)使意思明顯。
四、狀語名詞和中心詞要連讀，即名詞作狀語時，壹般在詞前停頓，狀語和中心詞不能分開讀。如果分開讀，會把狀語誤認為主語，改變句子的意思。
5.在“和”這個詞後面應該有壹個停頓。但是，如果“兒”字在句子中起後面的作用，就不能停下來，也就是說，“兒”字不能和後面的字分開讀，要連續讀。
1.如果“兒”在句子中與壹個形容詞(或副詞)和壹個動詞相連，即“形容詞(副詞)+兒+動詞”，那麽前面的形容詞或副詞就充當狀語，起修飾後面動詞的作用，不能單獨讀。2.如果“和”與壹個句子中的兩個動詞連接，即“動詞+和+動詞”，那麽“和”就表示順序連接，也就是說，前壹個動作發生，後壹個動作立即發生。這時的“和”不能停止，而應與後壹個動詞連續。
3.“兒”連接兩個詞類相同的詞(即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞)，表示並列關系，相當於“和”、“有”、“他”或不譯。這個時候“呃”後面不應該有停頓。4.“和”字表示及物關系，相當於“和”、“與”、“剛”或不譯。
六、節奏停頓要體現句子結構的原貌。七、節奏停頓要體現省略號。
八、要了解古代的國名、年號、官職、爵位、史實和地名，否則容易導致閱讀停頓錯誤。九、“也”用e 79 fa 5 e 98193 e 58685 EB 93133333033635揭示句中停頓，讀完再停頓。
如果妳是句末助詞，不停頓。十、停頓體現關鍵詞的管轄範圍。
十壹、四字、五字、六字、七字等。有了整齊的句型，朗讀時就可以用同樣的停頓來讀，這樣聲調和語調就可以壹口氣連起來。文言文句子節奏的劃分有三個規則:壹、根據文言文句子的語法結構確定閱讀節奏(主語、謂語、賓語)。
第二，根據中心詞、語氣詞、關聯詞等虛詞或總結詞來確定閱讀節奏。第三，語句的倒裝句要暫停。
正確理解文意也很重要，因為這是確定文言文停頓節奏的前提。在總結經驗的同時，打下紮實的文言文基礎，讓自己有很好的文言文語感。
2.文言文的閱讀節奏怎麽劃分？文言文句子閱讀節奏的劃分方法:1。在句子的第壹個單詞和相關單詞之後應該有壹個停頓。
在文言文中，有些虛詞放在句首，起到強調語氣或者得到整句甚至整段的作用。比如這些詞後面要有壹個停頓，比如“福”、“蓋”、“所以”、“為”、“芷若”、“誠”。
比如:老公/環而攻之；覆蓋/簡化桃核，修剪狹窄；所以文言文中兩個連在壹起的單音節詞，朗讀時壹定要分開，不能讀成雙音節復合詞。比如有可能/與壹戰；中/中力拉塌的聲音；所以，天會塌下來/是人。3.按語言順序處理停頓，即主語和謂語之間要有停頓，動詞和賓語之間要有停頓。
比如:美木/美陰；問/這個世界是什麽？刻/唐憲現代人的詩詞賦在上面。4.作狀語的名詞要和中心詞壹起讀，即名詞作狀語時，壹般在詞前停頓，狀語和中心詞不能分開讀。比如:壹、狗坐/坐在前面；邢珊/劉啟立5。閱讀中的停頓要體現省略號，不能讀得好像沒有省略號壹樣。
比如:壹鼓/氣，然後/和下降，三/和排氣6，利用對課文的理解來確定停頓。讀文言文的時候，要根據上下文來理解課文的意思。只有準確理解課文的意思，才能準確停頓。
比如好醫不治病/取功德；如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民。比如:山野菜/野生鯿魚；這裏有肥沃的田野/美麗的池塘/桑樹竹子。8.停不下來的情況:正面短語:比如，和/鄰居的生活/日本人的蹲物短語:比如，不足/外人/道士；出身/苦難；9.把文言文的國名、年號、官職、史實、地名看得壹清二楚，從來不看。
比如:虞山/王逸/舒/柯10，詩句之間要有停頓。古詩的朗讀有它的規律，壹般來說是兩個字的停頓，也就是音節的停頓。
比如:幾處/早鶯/競/暖樹；天門/中斷/楚江/開放也可以按意義單位停頓:比如幾只早鶯/爭暖樹；天門中斷/楚江打開。
3.文言文句子的閱讀節奏如何劃分1。根據文言文句子的語法結構確定閱讀節奏壹般來說，文言文句子的語法結構與現代漢語基本相同。
壹個完整的句子由主語、謂語和賓語組成。文言句子的朗讀停頓往往在主語和謂語之間，或者在動詞和賓語之間。
這種劃分符合句子意義的完整表達。如:(3)付出/嘗試/發發善心(嶽陽樓記)(4)率/妻/夷人/來此壹隅(桃花源記)2。根據句首語氣詞確定閱讀節奏。有的文言句子開頭含有語氣詞，表示會作出評論，提示原因，如“丐”如:(5)丐/壹歲刑死/二燕(《捕蛇者》)(6)夫/戒攻之/而未果(“得道多助，失道不助”)三、根據句子中的“之”確定閱讀節奏。在文言文中，“之”的用法很多，也很復雜。
其中起舒緩作用的“之”字，幫助我們確定閱讀節奏:停頓往往在“後”，這樣整個句子的語氣就不是急，而是急。如:(7)彭誌/遷南明，水打三千裏。
(《莊子·逍遙遊》)(8)醫療/善治/思功德。(見蔡恒公)第四，根據句首的連詞或終結詞確定閱讀節奏。如果句首有表示假設、轉折等的連詞。，如“如果”、“呃”、“自然地”或總結性詞語，如“所以”、“就是這樣”，這些詞語後往往需要停頓。
如:(9)如果/停印三兩本，就不容易了。(陷門)(10)和/或山不增(龔宇壹山)(11)但是，什麽時候可以玩得開心(嶽陽樓的故事)(12)？/從此就叫醉翁爺(Zuiweng)根據句子固有的邏輯意義確定閱讀節奏。初中選的文言文裏有壹個典型的例子:前面坐著壹只狗(狼)。這句話中對“狗”的理解是最關鍵的:不能理解為“狗”，而要理解為狗，“狗”是名詞作狀語。
其中壹只狼像狗壹樣坐在屠夫面前。根據對句意的理解，這句話的停頓應該在“壹”之後，即壹/狗坐在前面。
以下幾類句子的節奏劃分也要遵循邏輯意義:自然/得之而蠟之/取之為餌(捕蛇者說)。其實劃分文言文句子閱讀節奏的方法遠不止這五種，這五種方法也不是孤立使用的。正確劃分閱讀節奏，需要準確理解句子的意思，把握其內在的邏輯意義。
文言文閱讀節奏劃分的技巧和方法；讀句子清晰，停頓正確，是讀文言文的要求之壹。停頓有兩種:壹是句間停頓，即根據標點符號確定句間停頓的長短和語調；壹種是句子中的短停頓，是根據句子成分之間的內在關系，用詞或短語劃分的語氣停頓。
句子中正確停頓的前提是掌握句子的意思和語法結構。因此，在回答這類問題時，可以先把句子翻譯出來明確理解意思，把意思相近的文本視為“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要壹定的停頓；分析語法結構時，可以先抓住動詞，把動詞前後的詞連起來，觀察整個句子，向前找主語，向後找賓語，再找其他成分，這樣就可以確定句子的語法結構，並據此確定句子中的停頓。閱讀知識圖譜是語言能力的壹個重要方面，句子尤其是文言文中的停頓是閱讀能力的重要體現。
有以下六種情況:註意停頓。1，主語和謂語之間要有停頓。
2.謂語和賓語之間應該有停頓。3.謂語中心和介詞短語之間應該有壹個停頓。
4.“古二與今壹”之間應該有停頓。5.在相關的詞之後應該有壹個停頓。
6.壹般引導詞後面要有停頓。三、確定段內停頓的方法有幾種:1，句首助詞(也叫句首詞)，關聯詞後的停頓。
在文言文中，有壹些虛詞放在句首，起到強調語氣或者引導整個句子甚至整個段落的作用。常用的起句詞和關聯詞主要有以下幾種:起句詞:如之、若、之若、福、若福、蓋、然、澤、然則、齊、若若、意、意。
舉個例子，如果是春天和景明，如果是丈夫淫蕩的雨在下雨，那麽北通武俠開聖庭連詞就很合適:和，雖然，因，“才”和“所以”。比如妳不讀地石，即使我死了，上天也會負責。如果妳是人類，妳應該在這些話之後停頓壹下，不要用下面的話來讀。
2.古代有兩個單音詞，現代漢語有壹個雙音詞，要分開讀。所以，上天會對/對人負責。
②能/與壹戰。(3)中/中力拉塌的聲音。
例1中“所以”和“於”是介詞，“給”的意思是代詞，“這個”的意思要分開讀。例2中，“可”是兩個單音節詞。“可”是表示“可”的意願動詞，“以”是表示“用”的介詞。
例3中的“中”，“中”是“中”，“中”是“包含”。3、按語言順序來停頓，即按7a 68696416fe 78988 e 69d 83313331326263按“主謂賓”、“狀語-謂語”、“動補”來停頓，即，
如:①始皇帝/不要/大臣刻薄。“我卑鄙”是作賓語的主謂短語，不能讀作“始皇帝/非臣/卑鄙”。
2好木/秀而繁陰。③問題/現在是什麽？④瞬間/湯仙現代人的詩都寫在上面。例③中，“賈母”是動作的發出者，是陳述的賓語，處於它和它後面的謂語部分之間。
4.文言文如何畫停頓有以下六個方面:
1，根據標點符號理解文意，把握句子內部的自然停頓；
2.掌握文言文的用詞特點(比如現代漢語有些雙音節詞是文言文的兩個單音節詞，需要分開讀)，正確讀詞；
3.借助語法知識，分析句子結構，以便閱讀和停頓。
a、主語和謂語之間需要有停頓。
在動賓短語中，動詞和賓語之間應該有壹個停頓。
C.當客人被安排在後排位置時，前面應該有壹個停頓。
d，介詞賓語，後面是主語之間的停頓，
e、轉折連詞前停頓，
f、帶指示代詞後停頓，
g .根據語氣助詞確定停頓節奏；
4.如果某些句子中有表示議論、推斷、反問語氣的“福”、“蓋”、“起”等詞語，應在其後停頓；
5.壹般來說，“偏義”和“介詞賓語”的詞組不要停，否則會影響文章大意；
6.特殊說明，
a、了解古代國名、年號、官職、地名、人名，以免出錯。
b、停頓應反映省略的部分，
在表示時間和位置的詞後也應該有壹個停頓。
應該指出的是:
1，劃分節奏停頓的時候不要太瑣碎；
2.不能生搬硬套。妳要結合語境，反復研究。在充分正確理解句子意思的基礎上，就能找到正確的停頓位置。
5.文言文閱讀節奏如何劃分？1.按照“主/謂/賓”的原則，根據句子的結構成分來劃分文言文句子的閱讀節奏。劃分文言文句子閱讀節奏的第壹步是，首先要分析這個句子各成分之間的關系，梳理這個句子的主幹，了解主語、謂語、賓語是什麽。
第二步，根據主謂停頓、述賓停頓的原則進行劃分，從而劃分出壹個句子最明顯的閱讀節奏。比如鄒忌諷刺《齊王》中“我真知道徐紅梅不如徐紅梅”這句話的意思是“我真知道徐紅梅不如徐紅梅”，句子的主幹是“我知道徐紅梅不如徐紅梅”，對應的是文言句子，所以句子的主語是“我知道”，謂語是“徐紅梅不如徐紅梅”。
當然，能這樣劃分的句子壹定是主謂句。二、根據“動賓/動賓”的形式，有些句子有主語、謂語、賓語，構成主謂結構，但有些句子沒有主謂結構怎麽辦？別急，再分析壹遍，用“動賓/動賓”的第二種方法劃分。
比如《桃花源記》中“引妻至此絕境”這句話的朗讀就有停頓。在這個句子中，“領導”是“領導”的意思，是動詞，“領導他老婆”是“領導”的內容和對象，是動賓結構。“來”是動詞，“這個絕境”是來的地方，“來”是賓語，也是動賓結構。
整體來看，這句話由兩個動賓結構組成，所以讀這句話的停頓是“把他的妻子引向這個絕望的地方。”長壹點的句子怎麽分，比如“在市場上能汙蔑我的人就有賞”，這種方法適用嗎？還是那句話，不用擔心。
現在我們再來分析壹下:這句話的意思是“能在市場上大聲討論我的過錯，聽到的會得到低人壹等的回報”，動詞是“討論”、“讓……聽到”和“收到”，而文言句子中的動詞是“讒”、“嗅”、“收到”。“夏商”是“接受”的對象。在這種情況下，“誰能謗城”是動賓結構，“誰聽到我的耳朵”是動賓結構，“誰收到夏商”也是動賓結構。那麽這句話的閱讀停頓是“誰能謗城/聽到我的耳朵/收到夏商”，還是按照第三，按照“而前者為前”的原則，除了主謂結構的句子和動賓結構的句子，還有壹些表示意義轉折的句子，那麽我們可以采用第三種方法來劃分閱讀節奏:按照“而前者為前”的原則。
比如《我要的魚》裏，如果妳是對的，妳可以不做就搗亂。如果妳是對的，妳可以不做就搗亂。如果妳是對的，妳可以不做就搗亂。如果妳是對的，妳可以不做就搗亂。按照“前，前”的原則，這句話的讀停頓是”。再如“壹萬分鐘可以不辨禮義而接受”，根據“前”的原則可以分為“壹萬分鐘可以不辨禮義而接受”。
根據“前，前”的原則，閱讀中的停頓可以分為“當/時/時/時/時/時外國患者無敵”。但也有句子，比如“什麽時候能玩得開心？”怎麽分呢？我們來看壹下:“然澤”是轉折的意思，後面的“什麽時候好好玩”是轉折的內容，但是“然澤”前面沒有前壹個意思的內容。這句話只是下壹句意思的轉折，屬於簡單句，所以它的劃分只能是“澤後”。
從這個角度來看，如果按照“而前者是前者”的原則來劃分壹個句子，那麽它的內容必須是兩層或兩層以上，它的兩個意思必須同時出現，這樣它的節奏劃分才是正確的，否則，這個原則就是不正確的。第四，用語感，有些句子是根據句意來劃分的。以上三種方法都不能分，只好用依靠語感，根據句意的方法。
這是我提出的第四種劃分方法。比如《生於憂患，死於安樂》中“人總是會犯錯誤，然後可以改變”這句話的意思是“人經常犯錯誤，但之後可以改正”，語氣中有停頓，所以停頓自然而清晰，“人總是會犯錯誤/然後可以改變”。
再如《陋室銘》中的“無絲竹之惑耳”壹句，意思是“無音樂之噪擾我寧靜”，“無絲竹之惑耳”是“無”的內容，都是“無”的要素，所以讀這句話的停頓是“無絲竹之惑耳”。