原壹:生於憂患，死於安樂。
舜發於畝，傅說於盤間樓，膠於魚鹽，關彜壹世於秀才，孫帥於海，百裏於市。所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。
人過了還能變，困在腦子裏。符號用顏色，頭發用聲音，然後隱喻。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。這樣，妳就知道悲傷足以使人活著，享樂的輕松足以使人死亡。
舜是從田裏任命的，是從砌墻的泥水匠中挑選的，膠水是從魚鹽販中使用的，管仲是從獄官釋放後被聘為攝影的，孫帥從僻靜的海邊進入宮廷，百裏茜是從街邊登上舞臺的。
所以，上帝要給這樣的人壹個偉大的使命。他首先要讓自己的心疼，讓自己的筋骨累，讓自己的身體餓，讓自己窮，讓自己做不好事情。(通過這些)他的心會被擾亂，性格會被強化，能力會增加。壹個人經常犯錯誤，以便以後改正。
內心迷茫，思想受阻，然後就可以有所作為；憔悴憔悴，表現在臉上，歌聲嘆息在聲音裏。(看到他的臉，聽到他的聲音)然後人們開始了解他。如果國內沒有堅持法度的大臣和輔佐國王的賢人，如果國外沒有敵對國家的後顧之憂，往往容易亡國。
這樣，人們就會明白，煩惱可以使人活著，安逸和享樂可以使人死去。
原文二:富貴不能淫。
景春道:“公孫衍、張儀不是精忠之士嗎？怒則諸侯懼，和則天下滅。”孟子曰:“君子焉。妳沒學過禮儀嗎？夫冠亦父命；女子出嫁，被母親命去送上門，說:‘到女兒家，須尊戒，不違主子！’以順從為正道的，也是小妾。
活在世界廣闊的地方，站在世界正確的位置，做世界最好的自己。成功，與人民同在；受挫了就走自己的路。富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子。"
景春道:“公孫衍、張儀難道不是真正有誌氣、有成就的老實人嗎？”當他們生氣時，連王子都害怕。如果他們安靜地生活，世界將是和平的。"
孟子說:“這哪裏算得上有誌氣有成就的人？”妳沒學過禮儀嗎？當壹個人被加冕，他的父親給予紀律；女方結婚的時候，她媽給她指示，送她到門口。
勸誡她:‘到了夫家，壹定要恭敬，要小心，不要和夫君作對！’臣服是妾之道。住在世界上最寬的房子裏，站在世界上最正確的位置，走在世界上最寬的路上。
當我們能夠實現我們的理想時，我們將與人民壹起走這條正確的道路；當妳無法實現理想的時候，妳獨自走在這條正道上。財富不能迷惑他的思想，貧窮不能動搖他的正直，權力不能彎曲他的意誌。這叫有誌氣有成就的君子。"
原文3:我要魚。
魚，我要的，熊掌，我要的，不可兼得，舍魚取熊掌者也。生也是我所欲，義也是我所欲，二者不可兼得。舍生取義者也。如果人不享受比生活，那麽什麽可以用來尋找生存的手段，這不能使用？我也討厭死亡，死亡比死人更可怕，所以我無法回避。
用壹些手段能夠活下去，但是有些人不想用；有些方法可以逃避天譴，但有些人拒絕使用它。搞得人比死人還慘，那為什麽不避開病人！生而有之，生而無之；如果妳是對的，妳就可以避免痛苦，做錯事。壹碗飯，壹碗湯，得到它可以活下去，得不到它會餓死。但帶著不屑的喝吃，饑餓的行人不願接受；用腳踢別人吃的，乞丐是不會收的。
這位高級官員接受了它，沒有區分它是適當的還是適當的。號召壹下，街上的人就有福了；乞求幫助太過分了。壹萬分鐘不辨禮義就收了，那壹萬分鐘對我有什麽用？為了皇宮的美色，妻妾的服侍，我不會幫那些知恩圖報的人？為身體而死，不受制於身體，這是宮殿的美；為自己的生命而死是不被接受的，現在被妻妾們視為it。
我想為我的生命而死，但現在我想為窮人和有需要的人而死:是還是不是？這叫人性的喪失。
魚是我的最愛，熊掌是我的最愛。如果我不能兩者兼得，那我只好放棄魚，選擇熊掌。生是我所愛，義是我所愛。如果這兩樣不能同時兼得，那我只好舍身取義了。
生活是我所熱愛的，但有些東西我比生活更熱愛，所以我不茍且偷生；我討厭死亡，但有些事情比死亡更讓我討厭，所以有些災難我並不回避。如果人愛無外乎生命，那麽能用來生存的東西就不能用了？
如果人最討厭的莫過於死亡，那麽怎麽做才能避免災難呢？妳可以通過某種手段生存，但有人拒絕使用；某種方法可以避免災難，但有些人拒絕采用。於是，他們愛的是比生命更珍貴的東西(那就是“義”)。
他們討厭的是比死亡更嚴重的東西(那就是“非正義”)。不只是聖人有這種本性，每個人都有，只是聖人不能失去。壹碗飯，壹碗湯，吃了就能活，不吃就餓死。然而，路過的饑民輕蔑而憤怒地把它送給別人時，卻拒絕接受。
踢(或踩)別人吃飯，乞丐都不願意收。(但也有人)看到了“萬中”豐厚的薪水卻在不知道是否符合禮儀的情況下接受了。這樣看來，豐厚的薪水對我有什麽好處？妳感激我房子的華麗，我妻子和我熟悉的窮人的服務嗎？
以前(有的人)寧死也不接受，現在(有的人)為了房子的富麗堂皇而接受；以前(有的人)寧死也不接受，現在(有的人)接受是為了服務自己的壹、二任妻子；以前(有些人)寧死也不接受，現在(有些人)為了自己熟知卻接受的窮人而自我欣賞。
這種做法不能制止嗎？這叫失去人固有的羞恥感和羞恥心。