(2020年5月25日15: 11)
？在聽《與楊士明》這篇文章時，博仁先生講到良心路上的四個階段，讓我感觸頗深，久久不能釋懷。
？第壹階段是無意識和無能。明明妳錯了，妳就是不覺得自己錯了。比如妳走著走著就知道前面路的盡頭有個陷阱。妳給別人指出來，別人會說妳愛管閑事。當妳掉進陷阱的時候，妳就會明白，已經太晚了。教育孩子也是如此。父母看到孩子在奮鬥的年紀不努力是不對的。父母指出來，孩子就會有所謂的“逆反”心理練習。這個時候孩子是無意識無能力的。連父母都壹樣。當我們不了解孩子的心理，不站在孩子的角度給出建議的時候，雖然我們看起來很正直，卻沒有意識到自己的錯誤。只知道按照自己認為的“正道”去做，不僅不會有效果，還會讓自己感到力不從心。
？第二階段，有意識無能力。意識到自己的錯誤和缺點最重要。正如博仁老師所說:這是壹個質變，非常非常重要。認識到自己做了什麽是改變的前提，沒有認識到自己才是最大的傷害。在教育孩子的時候，當我們意識到自己的方法不對的時候，我們會努力改變自己，這樣就不會壹味的抱怨孩子了。自我意識是改變的源泉。至於改變的能力，那就是另壹回事了。但是，有意識沒有能力，有時候是最讓人苦惱的事情。有些事情，在沒有能力改變的時候，總比不知道好。妳知道的越多，妳的麻煩就越多。換句話說，當欲望大於能力時，欲望越大越麻煩，反之亦然。如果妳是自覺的，當妳遇到事情的時候，首先要“開刀”，反思自己的是非，這是正確解決壹切問題的基礎。
？第三階段是自覺和有能力。良心路上，這個階段基本都很努力。我知道陽明心學是壹門非常好的修身養性的學問，特別是有這麽好的團隊互相努力，這是促進自己學習的好方法。我想學習，也有學習的能力，所以每天都在良心路上。比如堅持每天做壹件好事。
？今天早上，我的妻子會很早去學校，我的兒子也會很早去學校。因為時間緊，老婆沒時間吃早飯，我只好早起做飯。5: 30起床後，馬上去做飯，5: 50做好，10分鐘吃完。我就是這麽計劃和做的。保證老婆和兒子都能按時吃到好吃的早餐。
？博仁老師舉了壹個他“光盤”行為的例子。吃完後，他用水洗了盤子，然後喝了湯。在外人看來，這實在不可思議，因為我堅持實施“裁談會行動”，而且是故意的。只要不危害社會，不違法，誰在乎別人怎麽想？做妳自己就好。看壹個飯後想吃飽的乞丐，在南墻腳曬太陽。其實幸福指數很高。他有意識追求的幸福，就是壹頓飽飯。當他憑自己的能力要壹頓飯，滿足了這個要求，他就會很開心。
？第四階段，無意識有能力。這是壹個頂級的階段，也是壹個人修煉到很高境界的階段，壹般人很難做到。比如博仁教授堅持的“CD行動”的行為，壹開始就是故意的，改變了之前的習慣。當這種行為已經成為壹種習慣，妳不再有意識地要求自己去做，而是無意識地去做。當它已經成為妳的潛意識行為而不去教導，不去要求別人，也不去用這個規則或者那個方式去限制它的時候，那才是真正的潛意識行為。還需要修嗎？不需要。
？良心路上的這四個階段，其實就是人生修煉的四個部分。人生是壹個從不成熟走向成熟的過程，每個人的認知都有壹個循序漸進的過程。壹個人再聰明，也不可能每壹步都跨過去。只能說每壹步花的時間長短不壹樣，但是肯定有壹個壹步壹步往前走的過程。但有些人是到不了人生的巔峰階段的。認知不同也決定了人的人生道路不同。看似是壹句話的意思，卻是現實生活的活生生的例子。