有哪些成語出自《論語》？

說話算數:對待朋友，要說話算數，言出必行。學習《論語》:“夏:‘交朋友，守信用。復習舊知識，獲得新經驗。語《論語·為政》:“子日:‘溫故而知新，可以為師。“‘文。復習；所以，老(知識)。如果妳能通過復習舊知識來學習新知識，這樣的人就能成為老師。勇敢:這意味著做妳看到的正義的事。論語。對於政治:“子日:‘見義不為，無勇。“義，壹種道德的東西；做某事。原意是“妳沒有勇氣看到道德的東西卻不去做。“是可以容忍的，什麽是不能容忍的:如果這是可以容忍的，什麽是不能容忍的？指零容忍。語出《論語·八蜀》:“子曰姬師:‘八蜀庭舞，孰可忍，孰不可忍？”對，這個；誰，什麽。巴蜀的舞蹈只有周天子才欣賞，而身為大夫的嵇卻在家裏欣賞這種舞蹈，這是對皇帝的不敬，孔子對此極為氣憤。過去的就讓它過去吧:意思是不去追究過去做錯的事情。語《論語·八書》:“子日:‘不言所行，不言所言，既往不咎。“‘兩者，已經；走，過去；怪，怪，罪上加罪。原意是“事情已經成功了，就不要再解釋了；如果事情已經做了，不要停下來；事情都過去了，就不要再追究了。“完美:太棒了，漂亮。出自《論語·八股文》:“子曰邵:‘完人也，善人也。“邵”，音樂的名字。這就是孔子稱贊邵的話。斯琪:當妳看到壹個聰明人的時候，妳應該想要尊敬他。出自《論語·立人》:“子日:‘見聖人思齊，不見聖人自省。“‘想，想要；齊，神色不變。原意是“遇到聰明人，要仰望他，遇到不聰明人，要反省自己(是否有和他壹樣的缺點)”。朽木糞土:比喻難以培養的人或無用之物。《論語·公冶長》曰:“宰日間睡，次日:‘朽木不可雕，糞墻不可破。“‘朽木’也。朽木；汙垢，汙垢臭泥。孔子見學生白天被宰睡覺，說:‘朽木不可雕也，泥土墻不可畫也。“三思而後行:意思是經過多方考慮後再做。出自《論語·公冶長》:“季文子三思而後行。“季文子，孔子的學生。文雅的:用來形容優雅的舉止。出自《論語·永業》:“子日:‘質勝於文，文勝於史，文質彬彬，而後君子。”文，文才；質量，實質。野，俗；歷史，浮誇；彬彬，好好配合。原意是“樸實勝過文采，會俗；文采若勝於樸質，則言過其實，文采與樸質要搭配得當(不俗不誇張)，將來才能成君子。”舉壹反三:《論語》:“子日:‘不怒則不怒，不怒則不怒，不舉則不舉，不舉則不舉，不舉則又。“‘恰恰相反，以此類推；角落角落。學生沒有達到想明白卻不能明白，想表達卻不能表達的境界，孔子是不會開導的。孔子教人以四角識物。以有壹角的東西為例。讓他類比其他三個角度，不會類比就不再教了。“快樂忘記悲傷:這意味著快樂忘記悲傷。語出自《論語》:“子日:‘怒而食之，樂而忘憂，不知晚年來。原意是“我因為急於學習而忘記了吃飯，我因為快樂而忘記了悲傷，我甚至沒有感覺到自己要老了。“任重道遠:擔子重，路漫漫，意味著責任重大。出自《論語·泰伯》:“曾子日:‘士要自強不息，任重道遠。認為仁是自己的責任難道不重要嗎？離死不遠嗎？待價而沽:舊時比喻文人等待時機做官，現在泛指等待高價賣出。語出《論語·子涵》:“子貢日:‘有美玉於斯，而藏之乎？找個好價錢賣掉？孔子說:‘這是賣的！賣掉它！我待賈哲也。“賣，賣子貢問孔子，‘現在這裏有壹塊漂亮的玉。妳是想把它放在盒子裏還是等著它賣出高價？子曰:‘賣之！賣掉它！我在等買家。來世牛逼:年輕人敢想敢做，能超越前輩，值得敬畏。語出《論語·子涵》:“子日:‘來世可畏，焉知來者非今也？”後生，晚輩；恐懼，敬畏本義是“年輕人值得敬畏。哪裏知道後來的人不如今天的人？侃侃:現在用來形容說話從容不迫。出自《論語》，勤勞的鄉長:“孔子...告訴下壹個醫生侃侃就是這樣。“侃侃，妳說話的方式很溫和。原意是“孔子對朝廷中地位較低的醫生說話時和藹可親”。太多是不夠的:走得太遠而沒有趕上是不好的。《論語》進階:“子貢問:‘老師和商人哪個好？’子日:‘老師過了，生意沒那麽好了。’日本:‘但那老師會康復嗎？’齊裏:“太多太晚了。“太多了，太多了；追不上。子貢問孔子，老師和商人哪個更賢惠？子曰:‘師已過，商未足。子貢道:‘所以老師比較好？子曰:‘做事情做多了，等於趕不上。成人之美:指的是他人的善行。後來也指幫助別人實現願望。出自《論語·顏淵》:“子日:‘君子成人之美，不成人之惡。反派則相反。“‘美，德；邪惡，壞想法，壞習慣。原意是“君子完善別人的美德，而不是別人的惡習，小人則恰恰相反”。己所不欲，勿施於人:己所不欲，勿施於人。出自《論語·顏淵》:“子日:‘己所不欲，勿施於人。“欲望，希望；付出，應用。原意是“不喜歡就不要強加給別人。“觀察言語和感覺:通過觀察他人的言語和面部表情來讀出他們的想法。《論語》顏淵曰:“子日:‘慷慨大方者，直爽正直，觀其言而觀其色，慮其人之下。”“追求偉大的人是聰明的人。原意是“壹個善解人意的人，內心正直，崇尚正義，善於通過觀察別人的言語和表情揣摩自己的心思，願意在思想上向別人讓步”。欲速則不達:意思是妳太心急，想快壹點，但又達不到目標。語出《論語·魯茲》:“夏天，孔子問政，第二天，他說，‘欲速則不達，欲速則不達。“‘欲望，想要；快，快。學生夏紫向孔子請教治國之道。子曰:‘不要急功近利，不要只看眼前的小利益。急躁和急功近利是達不到目的的，只著眼於眼前的小利也很難成就大事。抱怨別人:意思是遇到挫折或問題後，妳只是怨天尤人，怨天尤人。語《論語·賢文》:“子日:‘不怨天，不待人，上學而成。認識我的就是天堂！“‘尤，怪，怪。原意是“不被當代人重用卻不怨天尤人，不被當權者所知卻不怨天尤人。“學人事，知天命，唯有神能懂我！”無長遠之憂的人，必有近憂:沒有長遠的打算，憂慮隨時會發生。《論語·衛靈公》:“子曰，‘人無遠慮，必有近憂。小不忍則亂大謀:意思是不容忍小事情，就會破壞大計劃。衛靈公《論語》:“子日:‘妙言惑德，小苦惑大謀。原意是“花言巧語會毀了仁義道德，對小事急躁會毀了大計劃。“盡職盡責:說到該做什麽，就要積極主動，不卑不亢。衛靈公《論語》:“子日:‘作我師也。“‘當，臉。原意是(學生要對老師謙虛)遇到仁義之事，要沖過去做，不要對老師謙虛。方式不同，沒有共同的目標:如果原則和信仰不同，就沒有必要壹起討論。《論語·衛靈公》:“孔子說，‘不共戴天’道，原則和信仰；求討論。來了就要安心:意思是(妳)既然來了就要安頓下來。出自《論語·季氏》:‘子日:’.....人若離妳遠，妳要修德，來了也要安。”兩者，已經；來，讓它來；安全，讓它安全。原意是“遠道而來的人如果不遵守規則，就會被加強自身的文化教育倫理所吸引。”把他們帶到這裏，我們必須讓他們放心。“血氣方剛:指精力充沛、容易沖動的年輕人。出自《論語·季氏》:“子日:‘君子有三戒，...他很強壯，他的血液很強，所以他在努力戒掉它。“‘黨，是；只是，直，這裏指的是容易；在中間移動。原意是“君子有三種行為必須克制...當他到了壯年的時候，是沖動的，所以他必須克制自己不要打架”。道聽途說:指道聽途說和沒有根據的說法。陽貨《論語》:“子日:‘聽道而言之，棄德而行。“‘屠’引出‘路’，路。原意是“在路上聽到的，在路上傳給別人，被有德之人所不齒。“患得患失:指過分關註個人得失。《論語·陽貨》:“子日:‘我如何為夫，君子乎？沒得到，就壹定會得到。妳得到什麽，妳就失去什麽。患得患失，什麽都幹得出來。”痛苦，害怕。原意是“官位未得時，怕得不到，得了又怕失去。”如果他害怕失去他的官職，他可以做任何事情。《論語》中的成語還包括:快樂；巧言令色；三省吾身；君子不是武器；周不可比；更多的疑惑；說而不做；誨人不倦；用棚子躲起來；老虎和馮河；不知道三月肉的味道；三人行，必有師；擇善而從；自我否定；和而不同；不在其位，不謀其政；壹貫地；工欲善其事，必先利其器；教學無課；分崩離析；災難始於壹堵小墻；恃強淩弱者永遠是懦夫；整天吃東西；四體不勤，五谷不分——