版本:
松本
1.余姚官版:南宋高宗紹興三年(1133)，由浙東道茶鹽部兩位大臣在紹興府余姚縣重印，或後印。南宋的建宗、鄂、蜀版本都直接或間接地來源於這個版本。
2.清張羽的《胡克通鑒宋本註疏》被認定為宋光宗之前的刻本，藏元集團的《經目錄》被認定為南宋初年的版本，即定名為遊靜本。
明版
1.明代鄭德嘉靖年間，《興文署》原版收錄於《南詠》，歷代多次修復。
2.版本刻於明代弘治元年至嘉靖三十八年。
3.元刻本修復版:刻本明日出版，陳審稿，附《歪記》、《辨誤》、薛英凡《宋元鏡鑒》、《甲子匯》，附陳序；陳評書，明日將於百口六年出版，以薛為宋元之鏡，墨跡與眉。
1.胡可嘉書:清仁宗嘉慶二十壹年(1816)，胡可嘉抄興文部書；清仁宗嘉慶二十壹年，胡可嘉印出原版，清同治八年，江蘇書局修訂版。
2.清同治十年，湖北崇文書店。
3.清代光緒十四年著名的大英博物館《石印本》。本版附畢元《持續資本經營的壹面鏡子》。
民國版
1.民國元年:韓粉樓。附《通鑒釋文》十二卷。
2.拼湊版:書名為《宋子同治簡拼湊版》，民國八年商務印書館附屬圖書館影印本。
3.上海漢學組織雜誌。
4.影印宋代刻本，《四編》初版，民國十八年商務印書館影印。《斯Ku碑要》，印刷於民國二十五年。
《紫同治簡》的影響:
《資同治鑒》是中國古代壹部著名的歷史著作，歷來為人們所重視和閱讀。這本書是北宋司馬光編輯的。北宋經過中唐以來的長期混戰，實現了國家統壹，社會經濟得到恢復和發展，學術文化得到繁榮。同時內政弊滿，帝國軍勢弱，局勢不穩。這是壹個充滿活力，壓抑，進步，虛弱的時代。當時的君臣，仁人誌士，老百姓，考慮的大多是如何生活，如何尋找出路。所以有人鼓吹“柔道”治天下，說祖宗之法不可改變；有的銳意改革，實行政治改革；過著艱苦的生活，被迫鋌而走險，起義造反。掌握文化知識的人，尤其是歷史學家，如歐陽修、司馬光、範祖禹等，往往在現實面前回顧歷史，試圖總結歷史經驗教訓，以史為鑒，以利於治國安邦，更好地解決現實矛盾。其中，司馬光主編的《通鑒》宗旨最為突出，最具代表性。以“審前世之興亡，測今日之得失”而得名。
司馬光《資同治鑒》的文獻整理思想、方式和方法不僅產生了豐碩的成果，豐富了中國古典文獻學理論，而且對文獻學的發展產生了深遠的影響。
《子同治鑒》(常簡稱《通鑒》)是北宋司馬光主編的壹部多卷編年體史書，共294卷，歷時19年完成。以時間和事件為主，始於周威烈二十三年(公元前403年)，止於五代以後的周世宗鹹德六年(公元959年)，涵蓋了16朝和1362年的歷史。
《資同治鑒》是中國第壹部編年體通史，在中國正史著作中占有十分重要的地位。