峨眉武術是什麽？
無欲則剛，做少林派，只會讓妳心軟，武當。三條腿平秋，峨眉風脆柔。峨眉武術、少林武術、吳唐門武術是中國三大門派。
峨眉武術的出現，是峨眉派的前輩大師結合佛教北少林的龍虎豹蛇鶴五形，將道教的內涵與陰和氣相結合，采用武術為外煉丹，再循序漸進地修煉內丹，輔以密宗心法，創造了獨創的峨眉招數和武術的精髓，成為壹個內外兼修，融合中國武術精髓的峨眉派。
明末清初以前，峨眉武術屬於道統，沿襲清靜派的風格。到了清朝初年，峨眉山僧道並存，形成了壹門佛道兼收的武功——峨眉武功。
峨眉派武道門
僧門1
“僧”或“申”或“易”。說到申請做猴子，就是說猴子的肩膀和胳膊靈活。比較通俗的說法是，峨眉山是佛教聖地，所以是僧門。和尚門的特點是拳、掌、肘、腿相結合，從左向右進攻，攻擊性強，姿勢以機樁為主。包括機器，就是在等待時機攻擊對方。僧人流傳於川西、川南，拳法套路有龍拳、練步拳、大林環拳、虎豹拳、劉同拳等，其中龍拳是典型的僧人套路。
2.華門
華門又叫蠶閉門，蠶出拳時，如吞絲，連綿不斷。封閉的時候要把敵人封的緊緊的，避實就虛。有人認為花門之名源於其多變的技法，頗為花哨，但與花拳不同，故取名花門。
與洪門風格相反，換門風格柔中帶小，手引敵人力量失敗，其引法有拉開對手攻擊的意味。這種拳法重視單手練習。主要技法有:把、探、掛、拿等。要點是手掌不離開臉頰，手肘不離開胸部，出拳時每只手都是抓鉤，手腳輕。
華門中的典型套路是36合手，又名川南拳，又稱天罡手(俗稱天罡星36)，內容豐富，方法多變，攻防嚴整，剛柔並濟，具有踢遠而近，伸遠而達肘的特點。此外，還有二十四貼身、大連拳、八化拳、白虎鞭、抱月雙刀、七星拜月等。
3.趙門
這種武術是借用少林門派，突出趙太祖的拳法，故名“趙門”。整個風格就是翻滾跳躍，大方。“踢膝”的戰鬥方式與南派有很大不同。但是，趙的門沒有旋風腳，只有壹條腿。這個大門以高樁為主。
昭門流行於川南。拳種有梅花肘、黑虎拳、祁門拳等。器械包括鉤鐮、雙刀等。梅肘的旋律是:風動如雷，心動如劍，心動如焰，腳動如泰山，拳動如弓，弓殺虎。此拳得名於地，峨眉梅子肘。
4.月門
傳說是嶽飛給的，沒有史料證明。它的特點是樁短。出拳時，正手需要轉圈。有句話叫“不畫圓，成不了拳，敵人的手也擋不住。”投籃時力量較重，強調身體對身體的打法，利用五峰六肘的力量與對手面對面。其步法突出弓箭步，即左腿前移半步，彎如弓，右腿伸直如箭，成為弓箭襠。這個時候兩條腿都是強壯的。
嶽門流行於川東、川南地區，拳種有金鎖手拳、嶽家拳、十二連拳、鳥拳、白猿觀桃、九滾十八落等。，而且裝備多為棍棒，以野戰陪練為主。具有實用價值。
5.杜門
杜門源有不同的說法，說“杜”的人會杜絕，意思是阻止敵人進攻。武術的特點是少用拳，多用掌，封鎖嚴密，善用柔。說“杜”的也是絕望。三國時期，諸葛亮在八陣圖中巧妙地布局了八門，即“休、生、傷、杜、景、死、驚、開”。也有人認為獨門功夫是江西著名武術大師杜觀音在清朝乾隆年間傳授的。杜觀音善於把握，所以他的攻防技術都很突出。此門也講究投擲法，但與投擲法不同，主要是破壞對方重心取勝。流行於成都、重慶、樂山、自貢、南充等地。
6.洪門
洪門在四川很受歡迎，分布在成渝、樂山、萬縣、大仙和涪陵。有南北兩派。南派講究精、氣、神的融合。內外兼修，以力取勝，以聲促，兇猛異常。北派動作在馬來西亞四平，明顯拉伸，轉腕轉臂，擅長防守和進攻。都講究攻擊性的眼神，正面對敵。動作大開大合，手腳並重。防守用前臂擋，就是“袖中藏珠”的方法，高來就撿，矮來就砍，不高不矮就用手劃。
除了大小拳，洪門還有近70種拳法套路，如綁手、五虎打、二道紅、燕青紅、大八仙等。器械有青龍劍、峨眉短棍、吳休刀、龍槍、春秋刀、棍凳。
峨眉武術招數
峨眉派有所謂的“十二動功”——天、地、天、心、龍、鶴、風、雲、大、小、幽、玄。還有所謂的“靜功夫六大絕技”，即步態、重捶、縮地、掛囊、點穴、涅槃。有“三儀”:壹劍法、壹釵法(峨眉刺)、壹針法(暗器)。峨眉派的絕技不僅有天罡三十六式指穴法，還有峨眉劍法。
峨眉武術善用五峰六肘之力。五峰分別是:頭、肩、肘、臀、膝；六肘指:上肘、下肘、左肘、右肘、後肘、倒肘。攻防技術講究靈活。“騰、動、閃、跳、浮、沈、吞、吐”是峨眉派的主要攻擊方法。
峨眉派的武功介於少林陽剛和武當陰柔之間，剛柔並濟，內外並重，長短兼備。拳經中攻防皆有涉及:“峨眉唯當拳不接，槍不走圈，劍不尾。”“把所有的法律變成壹個法律，用壹個法律打破所有的法律。”簡而言之就是弱真結合，在女性的位置上融合了南拳、少林、武當的長處。
綜上所述，峨眉武術非常適合女性練習，但是門派眾多，要根據自己的身體狀況和需求慎重選擇。
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