很多人想在欣賞作品和節約成本上魚和熊掌兼得。所以復制品就是在這種背景下產生的，甚至是蓬勃發展的。
特別是隨著科學技術的發展，如今，字畫的復制可以完美地再現世代相傳的稀有經典藝術，不僅為藝術珍品的保護和傳播提供了有效的途徑，也將活在博物館裏的藝術珍品帶入了大眾的視野。
文物
市場是否迎來了“復刻”時代？
從古至今的藝術珍品，不僅是皇帝、將軍們最喜歡的東西，而且“適合大眾”，受到廣大民眾的青睞。甚至有很多藏家在自己心愛的藏品面前，願意犧牲自己的生命。然而，面對高昂的價格，他們往往望而卻步。
然而，大部分原創作品要麽被埋沒在歷史的塵埃裏，要麽被束之高閣，陳列在博物館裏。
在這樣的情況下，復制品可以以近千元的價格進入尋常百姓家，讓很多工薪階層的收藏家將這些珍貴“文物”的“國寶”收入囊中。這不禁讓人感嘆“王謝堂死在燕子面前，飛入尋常百姓家”。
此前，故宮博物院壹舉辦“石渠珍品特展”，張擇端的《明清江邊景》、唐寅的《舒夢宮妓景》、韓雲的《五牛圖》等壹大批稀世珍品復制品就被精心呈現，意外走紅，不僅成為收藏藝術界的壹大盛事，也成為全社會的文化熱點新聞。很多人不僅有這個疑問:文物市場是否迎來了“復制品”時代？
文物
復制品已經被納入“文化創意”產業。
歷代的書畫名家，既是歷史沈澱的產物，也是中華民族的文化瑰寶，是老祖宗傳下來的東西。而我們所熟悉的壹些書畫名家，大多被各大博物館收藏，保存在市場上。原創作品幾千萬甚至上億，屬於小高端社會的精英，很難真正普及。
比如古的《韓熙載夜宴圖》、王羲之的《下雪了，天晴了》等經典名作，以前只有皇親國戚、達官貴人才能看到，現在已經飛入尋常百姓家。如果沒有書畫的臨摹，很多人可能永遠看不到這些名作的風采。
如今，文物藝術品的復制已經成為文化創意產業的壹部分，其市場份額也在高速擴大。目前在壹些博物館、拍賣行、畫廊等機構的成交記錄中，高保真字畫復制品的價格都在萬元左右，市場非常好。
復制品
往往被理解為假貨！
復制，原本是後現代主義的標誌，在視覺上有很強的可塑性，在藝術手法上有很多變化。復制本身可以復制藝術收藏的風格，但最後復制還是重復，不是創造！這也是復制品最受詬病的地方。
業內人士認為，復制實際上指向身份。這種身份是危險的，因為它不利於藝術作品的創新。不僅如此，他們還提出了另壹個問題。這些印刷本看起來“貨真價實”，可能會導致藝術品市場的混亂。
然而，有些人認為沒有必要這樣看待復制品。復制品也是時代發展的產物。它的出現填補了空白，讓人們不會因為看不到原作而遺憾終生。所以拋開偏見，我們只需要看到文案的實用價值。
邊肖認為，制作“復制品”滿足普通人的文化饑渴和審美需求無可厚非，購買“復制品”滿足不能擁有甚至不能親眼看到實物的遺憾，也是壹種合理的文化消費方式。
但“復制品”就是“復制品”，只是壹個令人遺憾的補充。但如果用“復制品”來冒充真品，騙錢，那是我們堅決反對的，也是壹直在批判的。