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新的考古發現使古埃及文明再次吸引了世界的目光。

從65438+10月31到2020年2月19,短短20天,埃及人向世界講述了三個故事,帶來了驚喜和期待。

65438+10月31、16埃及中部明亞省發現距今2600年的古墓,當地已發現35座古墓。2月13日,埃及考古隊在埃及北部靠近地中海的代赫利耶省烏姆哈勒金地區發現了83座古墓,其年代可追溯到中田文化第三期。2月19日,由埃及前文物部長馬姆杜·艾爾達爾(Mamdouh Eldar)領導的考古隊宣布,他們在再次使用探地雷達勘測後,發現了3300多年前埃及美女女王娜芙蒂蒂陵墓的新線索。

埃及是世界著名的文明古國,古埃及文明是人類文明的重要發源地之壹。埃及也是名副其實的文物大國。正如埃及民間諺語所說,在埃及居民區挖壹塊石頭可能有幾千年的歷史。“埃及考古新發現”似乎已經不是什麽新聞了,因為人們幾乎每隔壹段時間就能聽到這樣的消息。盡管如此,2020年新年伊始,埃及接連公布了三大考古發現,每壹項都引起了國際考古界的關註,也引起了世界各地古典文化愛好者的極大興趣。

埃及的司馬遷與古埃及的歷史分期

埃及文明和中國文明壹樣歷史悠久。疆域多次分合,社會經歷了各個朝代,國家經歷了很多長壽或短命的國王。

公元前壹世紀,中國西漢歷史學家司馬遷用《史記》記載了從黃帝時代到漢武帝初年約三千年的歷史。在此之前,公元前三世紀,壹位名叫馬內托的埃及祭司用希臘語寫下了《埃及史》,記錄了從公元前3100年埃及統壹到公元前343年埃及進入希臘化的托勒密王朝的歷史,跨度也是3000年左右。

司馬遷和馬涅托都生活在2000多年前,他們記錄了從5000年前到2000年前的歷史。由於時代的限制,我們不能苛求他們在歷史長河中記錄的壹切都有歷史依據,無懈可擊。他們對歷史長河的記載有偏差,有傳說,也可能有文學加工。但他們對許多歷史事件的記載,卻被後人以不同的方式證明。我們所知道的很多關於古代中國和古代埃及的歷史知識,還是建立在這兩位歷史學家的肩膀上。

馬尼埃托的《埃及史》手稿至今未被發現,但後來的希臘學者大量抄錄和引用了馬尼埃托的文字記載,使這部著名的歷史著作流傳後世,成為人們研究埃及歷史的重要史料。馬內托對古埃及歷史的劃分至今仍被學術界廣泛使用。基於馬尼埃托時代的劃分,埃及文化學者大致將古埃及歷史分為幾個階段。

第壹個是公元前4500年到公元前4000年的巴達裏文化時期。在埃及中部,有壹個叫巴德裏的小鎮,周圍發現了大量的古文化遺址。遺址顯示,公元前4500年左右埃及已經形成氏族公社,人類文明已經出現。

第二個是中田文化時期,存在於公元前4000年至公元前3000年,也被翻譯為內加達文化或內加代文化,以埃及城鎮命名。這壹時期是埃及歷史上最重要的史前文化時期,埃及社會發生了巨大的變化。中田文化時期可分為三個階段:中田文化第壹階段存在於公元前4000年至公元前3500年,也稱為阿姆拉特文化時期。這壹時期,埃及出現了私有制和階級關系,聚落逐漸發展為城邦,出現了王權的萌芽。中田文化的第二階段存在於公元前3500年至公元前3200年,也稱為Grce文化時期。這壹時期私有制和階級確立,城邦出現,形成上下埃及兩個王國,王權成為政權的主要形式。中田文化的第三階段存在於約公元前3200年至公元前3000年,也被稱為塞米尼文化時期。這壹時期,埃及從混亂走向治理,上下埃及統壹為單壹的埃及王國,奠定了埃及五千年歷史的基礎。從此,埃及進入王朝時代,所以這壹時期也被稱為前王朝時期或零王朝時期。

曼內托的歷史記載就是從這個時期開始的。他把古埃及的歷史分為古王國、中王國和新王國三個時期,有31個朝代。在此基礎上,人們進壹步細化,將其分為三個中間期。古埃及歷史上的中間時期是指介於國家政治穩定的兩個階段之間的國家分裂或政治混亂時期。

因此,古埃及的歷史分為以下幾個時期:

早期王朝包括1-2王朝,大約存在於公元前3100年-公元前2686年。

古王國時期,包括第3-6王朝,大約存在於公元前2686-公元前2181年。隨著埃及生產力的發展,法老們開始建造金字塔,也稱為金字塔時期。

第壹個中期,包括第7-10王朝,存在於公元前2181至公元前2040年。這個時候,埃及出現了南北分裂。公元前2055年,底比斯軍隊再次統壹埃及。

中王國時期是11-14王朝,存在於公元前2040年至公元前1786年。當埃及進入穩定發展時期,法老停止建造金字塔,轉而建造巨大的廟宇。

第二個中期包括公元前15-17王朝,大約存在於公元前1786-1567年。埃及再次進入南北分裂時期,希克索斯人占領尼羅河三角洲,直到底比斯貴族建立17王朝,將希克索斯人驅逐出埃及。埃及再次統壹了。

新王國時期是18-20王朝,大約是公元前1567-1085年。這壹時期是阿蒙霍特普四世、圖坦卡蒙和拉美西斯等著名法老生活的時代。

第三個中間時期是21-24王朝,大約存在於公元前1085-752年。在此期間,君主制瓦解,國家分裂成兩部分。到了第25王朝,埃及再次統壹了。

後王國時期包括公元前752年至公元前332年的第25-31王朝。埃及國力逐漸衰落,持續3000年的法老統治宣告結束,埃及落入希臘和馬其頓帝國手中。

了解埃及歷史的基本脈絡,可以幫助我們更好地理解埃及考古新發現的意義。

埃及中部的考古發現

65438+10月31埃及文物部長親自宣布2020年埃及首次重要考古發現。他宣布,埃及考古學家在埃及中部的明亞省發現了65,438+06座墳墓、20具石棺和數千件陪葬品。考古發現位於土那山墓地附近地區。大量出土的石棺、木棺和器皿屬於後埃及王國第26王朝,距今約2600年。考古人員從2017+11開始在該地區進行發掘工作,目前已進入第三階段。總共發現了35座墳墓和約90具石棺,包括純金和寶石制成的護身符等數萬件陪葬品,以及壹些內臟保存完好的卡諾皮罐。

埃及出土的文物有35000年的歷史,所以發現壹個可追溯到2600年前的古墓應該不稀奇。重要的是這些古墓是在哪裏出土的。埃及文物部長指出,明亞省在考古學上仍是壹片處女地,這裏仍有許多秘密有待揭開。

明亞省位於埃及中部,是上埃及和下埃及的交界處。埃及的重要文物大多出土於下埃及的尼羅河三角洲,上埃及的盧克索和努比亞。埃及中部的文物相對較少。因此,埃及政府近年來加大了這壹地區的考古發掘力度。2018年以來,埃及中部明亞省進行了大量考古發掘,出土了大量珍貴文物。埃及政府希望通過挖掘文物古跡,促進埃及中部旅遊資源的開發。

揭開神秘的前王朝

埃及古物部宣布的第二個重要考古發現是在尼羅河三角洲代赫利耶省烏姆哈萊金地區發現了壹個巨大的古墓群。

在這批發現的83座墓葬中,有3座墓葬的年代約為公元前3200年至公元前3000年的中田文化第三期。在這壹時期的很多墓葬中,遺體並不是平躺的,而是像胎兒壹樣蜷縮在母親的腹中。古埃及人認為人死後會去另壹個世界,這個手勢可以幫助死者盡快進入那個世界。遺跡周圍有隨葬品,包括手工制作的陶器、牡蠣殼、羅非魚形、長方形和圓形的碗,以及古埃及人用來化妝眼睛的物品。這些都是給死人在另壹個世界用的。這次發現的陶制棺材尤其引人註目。這種泥棺以前在中田三世的墓葬中很少發現。上層階級的人死後,壹般用石棺、磚墓或木棺,而較貧窮的人壹般埋在較淺的洞穴裏。為什麽這裏的死者被埋在泥土棺材裏還有待進壹步研究。

這壹考古成就將我們帶回到5000年前的前埃及王朝。在那個社會劇烈動蕩的神秘時代,城邦混戰、政權更叠、國家統壹等重大事件不斷發生。沿著尼羅河流域,埃及有40多個被稱為國家的城邦,它們之間為了各自的利益不斷發生戰爭。最後在尼羅河上下遊形成兩個獨立的政權,分別是上埃及和下埃及。上遊的上埃及以蜜蜂為圖騰,國王頭戴圓錐形的白色王冠,禿鷹為保護神。下遊的下埃及以莎草為圖騰,國王戴著紅冠,眼鏡蛇作為保護神。

經過多年的戰爭,公元前3100年左右,上埃及國王納爾邁征服了下埃及,建立了統壹的埃及王國。他的事跡被記錄在著名的“納爾邁調色板”上。這是壹塊兩面都刻有圖案的綠色石板。壹方面描繪了頭戴埃及白色王冠的納爾邁,右手高舉力量的象征,左手抓住跪在地上的敵人的頭發。腳下的敵人正倉皇逃竄,另壹邊,頭戴埃及紅冠的納爾邁視察戰場,面前是敵人的屍體。戴紅白相間的王冠是埃及統壹的象征。

有人認為美尼斯是第壹個統壹埃及的法老,也有人認為美尼斯和納爾邁其實是同壹個人。不管這個國王是美尼斯還是納爾邁,這個第壹次統壹埃及的國王,第壹代法老,壹直被後人所崇拜。

這三座墳墓的主人可能是來自上埃及參加聯合戰爭的勝利者,也可能是為保衛國家而戰的下埃及的受害者。恐怕他們的身份永遠不會為人所知。他們靜靜地蜷縮在黃土裏,等待著今天的人們去發掘當年的故事。

這83座古墓中的其他80座墓葬可以追溯到布拖文明時期。

布拖文化,又稱下埃及文化,可以追溯到納爾邁統壹埃及之前。這是埃及歷史上最重要的時期之壹,是埃及進入古代王國的基石時代。布拖文明的名字來源於尼羅河三角洲的同名城市,位於埃及謝赫村省,亞歷山大以東約95公裏。布拖在埃及統壹前曾是北方重要城市,位於海陸交通要道。在古埃及王朝前期的城邦霸權中,首先興起的是布拖和希拉孔波斯特利,最後在北部三角洲地區建立了以布拖為中心的下埃及王國,在南部的希拉孔波斯特利建立了上埃及王國。女神瓦吉特是布拖城和下埃及王國的保護神,以眼鏡蛇為代表。納爾邁征服下埃及,統壹埃及後,瓦吉特和上埃及的保護者奈·赫伯特成為統壹埃及的兩位女性保護者。

這80座墓葬讓我們更好地了解了布拖文明時期人們的生活。這些墓葬都是橢圓形的葬坑,裏面的遺骨也是蜷縮著的。還出土了壹些陶器,如陶碗、陶罐和其他隨葬品。幾十座墓葬的發掘,讓我們深深感受到了當時下埃及的繁華。這裏人口密集,生活豐富。這些墓葬的主人可能是海外旅行的商人,也可能是手工作坊的工匠。在他們死後,這些普通人期待著進入壹個新的世界。

選美皇後娜芙蒂蒂的目的地

2月19日,埃及又壹重大考古發現公布。早在3300年前,神秘的埃及美女皇後娜芙蒂蒂的墳墓就有了最新的線索。她很可能睡在繼子、女婿、著名法老圖坦卡蒙的墓墻後面,長達3300多年。

娜芙蒂蒂出生於公元前1370年左右,是18年埃及法老阿蒙霍特普四世的王後,他協助法老進行了埃及歷史上許多重要的改革,比如宗教改革。娜芙蒂蒂在古埃及語中的意思是“路上的美麗”。她不僅有著絕世的美貌,還是古埃及最有權勢和影響力的女性之壹。

娜芙蒂蒂曾被人們尊為女神,她的名字和肖像出現在許多寺廟和壁畫中。然而在公元前1336年左右,她突然從歷史中消失了,當時她才三十多歲。

長期以來,娜芙蒂蒂的行蹤成了壹個謎,甚至在法老的丈夫阿蒙霍特普四世的墳墓裏,也沒有任何與娜芙蒂蒂有關的痕跡。壹些研究者認為她是因為失寵而被法老驅逐出宮的。她失寵的原因可能是她壹直無法生育,雖然她曾經生過女兒。也有研究認為,她和她的丈夫是被無法接受他們宗教改革的人推翻的。

然而,相當多的考古學家認為,娜芙蒂蒂在丈夫死後成為攝政王甚至法老,所以她不會和丈夫葬在壹起,應該有壹個單獨的墳墓。然而,整個帝王谷都沒有關於娜芙蒂蒂墓的線索。

這壹次,由Mamdouh Eldar領導的考古隊聲稱,娜芙蒂蒂的墳墓很可能隱藏在具有3300年歷史的埃及法老圖坦卡蒙墓的墻壁後面。

據報道,該研究小組在今年2月初提交給埃及最高文物委員會的壹份未公開的報告中展示了他們的最新研究成果。當他們使用探地雷達掃描圖坦卡蒙墓的KV62室時,他們有了壹個驚人的發現。就在圖坦卡蒙墓KV62幾米外,他們發現了壹個神秘的空間。此空間與KV62入口平行,高度為2.13m,長度為10m。目前,他們還不確定這個空間是否與KV62相連。如果沒有連接,很可能是附近另壹個未被發現的墓的墓。壹些研究人員甚至認為這可能是圖坦卡蒙妻子的未被發現的墳墓。但是從KV62和KV62的垂直角度來看,他們更傾向於認為應該是相通的。他們認為美麗的皇後娜芙蒂蒂就埋在那裏。

娜芙蒂蒂是否作為法老被埋葬,以及他被埋葬在哪裏仍然是未知的,也沒有記錄被發現。圖坦卡蒙墓位於埃及盧克索的帝王谷,由兩名英國考古學家於1922年發現。他們成為3000年來第壹批進入法老陵墓的人。這座古墓也是唯壹壹座沒有被盜墓賊光顧過的法老墓,裏面出土的文物成為了古埃及文明最珍貴的寶藏。

DNA研究表明,圖坦卡蒙的父親確實是阿蒙霍特普四世,但他的母親不是娜芙蒂蒂,而是他父親的壹個妹妹。娜芙蒂蒂是圖坦卡蒙的繼母和婆婆,她的女兒嫁給了年輕的法老。圖坦卡蒙出生於公元前1341年,他有機會和娜芙蒂蒂生活在同壹個時空。他9歲當了法老,18歲突然去世,沒時間自己建陵墓。作為壹個法老,他的陵墓小得可憐。由於種種原因,他也不是不可能葬在他母親娜芙蒂蒂的同壹個墳墓裏。

其實早在2065438+2005年7月,英國古埃及科學家尼古拉斯·裏弗斯就提出了圖坦卡蒙墓中有未被發現的墓葬的推測。他對圖坦卡蒙墓壁的激光掃描數據進行分析後發現,該墓西墻和北墻的壁畫下有“明顯的線性痕跡”,表明附近有壹條通道,很可能還有另壹個完整的墓,即娜芙蒂蒂墓。2015年秋,古墓的熱成像掃描發現了壹些異常,支持了他的觀點。2015,11年10月,日本雷達專家對墓室進行了雷達掃描,他們的設備顯示墓室北墻和西墻後面有縫隙,這些縫隙中有金屬和有機物。

但這種猜測很快遭到質疑。2065438+2006年3月,美國《國家地理》雜誌組織了壹隊雷達專家像日本專家壹樣再次掃描古墓,但沒有發現異常。後來,許多考古隊掃描了圖坦卡蒙的墳墓,沒有發現任何有價值的東西。

報道稱,考古學家進行的最新掃描發現了壹些新的證據,證明另壹個空間確實存在。如果這壹發現真的能揭示娜芙蒂蒂陵墓的秘密,那將是壹項轟動世界的考古成就。

還是有人再次質疑這個成績。另壹位埃及前文物部長指出,這種雷達勘測技術不成熟,之前多次使用這種技術的掃描結果令人失望。他仍然不同意報告的結論。

無論最終結果如何,這份報告都給人們帶來了新的希望。畢竟埃及是壹個各種考古奇跡都有可能發生的地方。

期待與思考

2020年初埃及公布的三大考古發現分別來自古埃及的上、中、下三個不同地區,屬於不同的時代,用輝煌來形容也不為過。這些考古發現為埃及學研究提供了新的課題。作為研究古埃及文明的專門知識,埃及學的研究範圍壹般從公元前3100年埃及統壹開始。前王朝和布拖文明的考古發現進壹步豐富了埃及學的研究內容。明亞省的發掘為研究埃及後王朝提供了新的資料。娜芙蒂蒂的研究進展為解開埃及學之謎提供了新的線索。

人們對埃及的考古新發現充滿期待。

對古代文明的興趣來自於人類對自己文明史的尊重。古埃及文明是人類文明的重要組成部分,對後來的希臘文明和羅馬文明影響深遠。探索古埃及歷史文化的奧秘,不僅滿足了人們的好奇心,也使我們能夠進壹步探索國家的起源、文字的起源,以及社會形態、宗教、科學、藝術的發展過程,尋找人類在歷史長河中留下的印記。中國和世界其他國家的考古新發現,可以引起我們更多地思考人類從哪裏來,要到哪裏去。

(作者:北京外國語大學教授尹亞力)