既包括近代以來特別是近代以來各種國家理論和國際關系理論中的安全觀，如唯心主義理論和現實主義理論中的安全觀，也包括古代各種國家安全觀，如中國古代儒、道、法、兵家等不同思想體系中存在的國家安全思想，古希臘柏拉圖、亞裏士多德等思想家的國家理論中存在的國家安全思想，孫子兵法中的國家安全思想。例如，易經(在銜接下)寫道:孔子說:“有危險的人也在他們的地方。死人，讓他們活著。亂，也有治。故君安而不忘危，而不忘死，不忘亂。對身體是安全的，國家可以得到保護。易曰:‘死則亡。這取決於芽桑。”也就是說，孔子曾經說過，“因以為安而生危，因以為能長久保存而生絕，因以為政平而生亂。所以君子安而不忘危，存而不忘滅，平而不忘亂，所以壹生平安，國家得以保全。《易》說:‘時時憂亡，欲亡而國必如桑。’這表達了中國傳統文化“居安思危”的安全理念。