少林寺，位於中國河南省鄭州市嵩山，是少林武術的發源地，禪宗祖庭。因位於嵩山腹地少室山下茂密的叢林中，故名“少林寺”。唐朝時期，少林寺很有名，它也被稱為禪宗和武術。民國時期差點被軍閥石友三燒了。少林寺現任方丈是釋永信。除河南鄭州嵩山少林寺外，經考證，歷史上福建還有壹座少林寺，名曰“南少林寺”。關於南少林寺的選址，* *有三種說法:莆田少林寺，泉州南少林寺，福清少林寺。另1976版影片；尤其是由李連傑主演的電影《少林寺》1982版，更是享譽海內外。
洛陽白馬寺
白馬寺是佛教傳入中國後由政府修建的第壹座寺廟。它的建造與中國佛教史上著名的“永平求法”有著密切的關系。相傳漢武帝劉莊晚上睡在南宮，夢神在他頭上放白光，繞著廟飛。第二天，他得知夢裏是壹尊佛，於是派使臣蔡胤和秦鏡去西域拜佛。蔡、秦等人在月氏(今阿富汗)與天竺高僧卡什摩通、朱法蘭相遇。蔡、秦在於永平十年(67年)邀請佛教高僧來華弘法，並騎著白馬載著佛經、佛像，跋山涉水來到都城洛陽。漢明帝下令建造壹座仿天竺風格的寺廟。為了銘記白馬載經的功德，該寺取名“白馬寺”。
自白馬寺以來，中國的寺院被廣泛稱為寺廟，白馬寺因此被認為是中國佛教的發源地。歷代高僧甚至外國著名高僧都來此觀經求法，白馬寺因此被尊稱為“祖庭”、“釋源”。
白馬寺自建成以來，歷經數次重建，尤其是在武則天時代。白馬寺是壹個長方形的院子，坐北朝南。寺內主要建築有國王廟、大佛殿、大雄寶殿、戒音寺、毗盧閣和雲起塔。參觀白馬寺，妳不僅可以欣賞那些宏偉莊嚴的寺廟和栩栩如生的佛像，還可以欣賞幾處有著生動歷史故事的風景。
開封丞相廟
大索國寺位於開封市中心，是中國著名的佛教寺廟，始建於北齊天寶六年(555年)。原名建國寺，唐朝延河元年(712)，唐睿宗為紀念王祥繼位而賜名大索國寺。北宋時期，索國寺深受皇室推崇，多次擴建，占地500多畝。它管理著64所禪宗和法律學校，培養了1000多名僧侶。它是北京最大的寺廟和全國佛教活動中心。《水滸傳》中所描寫的魯拔垂柳的故事就發生在他的轄區內。後來，它被戰爭和洪水摧毀了。清康熙十年(1671年)重建。目前有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓、千手千眼佛等寺廟和古跡。
河南汝州風雪寺
風雪寺，又名白雲寺、古季翔寺，位於汝州市東北9公裏的中嶽少室山南麓。始建於北魏，距今已有1500多年的歷史。是北方唯壹的園林式古建築寺廟。明朝萬歷年間，風雪寺的香火達到頂峰。僧人65438余人，房屋300余間，土地2000余畝。風雪寺雖然是北方的寺廟，但不是沿中軸線布局，而是依山而建，有江南園林的景觀。風雪寺有珠簾、大慈泉、金平屏、武功洞、紂王亭、戲臺、聖賢橋、懸鐘亭等八大景點。小龍門、石龍頭、活鳳尾、東山仙子等七十二個景點，三十六個福地，冬暖夏涼。風雪寺保存了140多座唐代至清代的建築，被專家稱為“古建築博物館”。其中保存最完整的三座建築，唐代的七祖寶塔，宋代的懸鐘亭，金代的中華佛殿，被稱為風雪寺的三大國寶。懸鐘閣有壹口宋宣和鑄造的鐘，重9999斤，號稱“中原第壹鐘”。有明代白玉佛像和緬甸送來的佛像，明代嘉靖年間的30多尊石佛和7尊木雕佛像。還有唐代的尼塔拉咒，宋代的經典建築，元代的塔明。是全國重點文物保護單位。
南陽水蓮寺
水蓮廟位於南陽市桐柏縣城西六公裏的峽谷中。大殿後面，壹座百米陡崖旁，壹股紅色山泉從崖頂傾瀉而下，宛如懸在空中的水晶幕布，幕後的陡崖頂上隱藏著壹個天然石窟，名為水蓮洞。因此，該寺得名。它原本是桐柏山道教勝地的壹部分，在道教72個福地中排名第41位。建於宋三年1088之前，明萬歷二十七年、清乾隆、嘉慶年間。原有山門壹座，中殿三座，後殿三座，伴室十間。直到1956，房屋被徹底摧毀，道士的活動才結束。5山門、5廳、廂房建設* * * 16；此外，北面還有大遼、會客室、僧舍等15間。此後，它被正式改為壹座佛教寺廟。
南陽象牙寺
象牙寺，又名項燕長壽寺，位於南陽市淅川縣城南40公裏的倉房鎮。象牙寺原有兩座寺廟，“壹座在白石群山環抱之中，壹座在山腳下的淡水旁。相向三十裏，正所謂上有廟，下有廟。”下廟已經被丹江水庫淹沒，現在只剩下上廟了。上思位於倉房鎮西北4公裏，龍山南麓群山環繞。
商丘全敏白雲寺
白雲寺村，位於商丘市民權縣西南20公裏，是中國最早的寺廟之壹。白雲寺始建於唐朝貞觀年間(627-649)，原名百義寺。相傳每到夏秋時節，寺內白雲繚繞，景色奇特，故名白雲寺。整個建築簡潔、典雅、宏偉。康熙第二次去白雲寺尋父的傳說在商丘壹帶廣為流傳。康熙為了找到自己的父親順治，成為了壹名隱姓埋名的和尚，南下白雲寺，在那裏借了1200個和尚，遇到了壹個自稱“八娃”的和尚。康熙回京後告訴母親，聰明的母親把“八”字組合成壹個“父”字。康熙恍然大悟，兩次趕到白雲寺，老和尚已經不見了。康熙只好寫了“當、唐、常、賞”四個大字，意思是把田地、泥土、毛巾(布)、貝殼(錢)給和尚，然後失望而歸。寺內曾有壹口盛粥飯的大鐵鍋，後被廢棄，但從中長出壹棵槐樹，取名“鐵鍋槐”，成為白雲寺的壹大奇觀。白雲寺還有很多景觀，如大雄寶殿、多寶塔、佛祖的公靈塔等。
孔祥寺
孔祥寺，位於陜西縣熊耳山腳下，古稱丁琳寺，俗稱西山寺。它是我國建造時間較早的寺廟之壹，被譽為“陜縣聖地，天下名青”。建於東漢永平年間，至今已有近兩千年的歷史。南北朝時期，禪宗創始人達摩在此圓寂，葬於此寺。該寺在北周武帝和的兩次大規模滅佛中也未逃脫厄運，毀於戰火。在過去的朝代裏，這座寺廟被修復了很多次。至今仍保存著“Thamathat”和“達摩克利斯石雕人像碑”等珍貴文物。
公元526年，南北朝時期，印度僧人達摩來到中國，在嵩山少林寺度過了九年，在那裏創立了中國禪宗，被後人尊為“禪宗始祖”。公元535年，始祖來到熊耳山下的丁琳寺弘法，次年在此園圓寂，享年150。僧侶們把他們的祖先埋葬在寺廟裏。後來，北魏的使者宋雲從西域回到中國。他在青脊見了師父，才帶著杖回西天。宋雲把這件事報告給了北魏皇帝。皇帝非常驚訝，下令開棺檢查。只有當他看到空棺材時，他才知道第壹個祖先已經變成了佛，所以他把丁琳寺改名為空寺。梁武帝聽了非常難過，親自題詞稱贊，並在寺內修建了法靈塔和法華寺。公元538年，僧人為紀念達摩祖師而建達摩像碑。這些文物價值很高，在中國是獨壹無二的，至今保存完好。但自抗日戰爭以來，寺內大部分建築遭到戰爭或人為破壞，寺廟原貌已蕩然無存。
唐朝兵馬大元帥郭子儀奉命重建熊耳山空廟，任總工程師。唐玄宗稱達摩，初祖，為圓覺，Thamathat為空觀。明朝朱元璋洪武二十八年(公元1395年)，重建了Thamathat及部分寺廟。明代景泰五年，公元1454年重修法堂，豎立“達摩覺遠大師碑”。大明嘉靖四十二年(公元1563年)重修角樓及部分廳堂。清康熙十壹年(公元1672年)和雍正十壹年(公元1733年)兩次重修熊耳山空香寺。在清朝乾隆和道光年間，寺廟進行了幾次修繕。但清末民初，戰亂頻繁，寺廟相繼倒塌，影響了僧人。現在仍有Thamathat，石碑和壹個僧室，以及散落在鄰近村莊的石獅和浮雕。
空香寺位於熊耳山西峰腳下，東西走向。依上山而建，沿中軸線的主要建築有山門、天王殿、大雄寶殿、千佛殿、水陸殿、白觀音閣、鐘樓、鼓樓、藏經樓等。南面有Thamathat，法堂，角樓，南寺，北寺。寺廟400多座，占地50多畝，周邊村莊耕種寺廟土地近千畝。距寺西南約50步，有豫西大名鼎鼎的塔林。它叫廟墳坡，占地30多畝，有400多座佛塔。孔祥寺布局整齊，紅墻青瓦，雕梁畫棟，古樸典雅，蔚為壯觀。寺內，油松參天，香煙繚繞，令人肅然起敬。