徐霞客是哪個朝代的？
答:徐霞客是明朝的地理學家、旅行家和作家。
性格成就
徐霞客的旅行不僅僅是為了求新求勝，更重要的是探索自然的奧秘和規律。他對山川、水路、地質、地貌的調查研究，取得了超越前人的成就。
徐霞客考察了許多河流的水道源頭，如廣西的左右江、蕭和濱江、湘江的支流、雲南南北的二盤江、長江等，其中長江是最深的。長江發源於何處長期以來壹直是個謎。戰國時期的地理書《愚公》中有“岷江引江”的說法，這壹說法壹直被後世書籍沿用。徐霞客對此心存疑慮。他帶著這個“北有三秦，南有武陵，西有石門金沙”的問題，查出金沙江發源於昆侖山南麓，比岷江長壹千多裏，於是得出金沙江是長江源頭的結論。在他之後很長壹段時間都沒有人發現。直到1978，國家才派出調查組，確認長江的真正源頭是唐古拉主峰格拉丹洞的脫脫河。
徐霞客也是世界上石灰巖地貌科學考察的先驅。徐霞客在湖南、廣西、貴州、雲南等地進行了詳細的考察，對各地不同的石灰巖地貌進行了詳細的描述、記錄和研究。他還考察了100多個石灰巖洞。他沒有任何儀器，只靠目測步驟，但他的調查大多很科學。如桂林七星巖15個洞穴的記錄，與今天地理研究者的實地調查大體壹致。徐霞客死後壹百多年，歐洲人開始考察石灰巖地貌。徐霞客可以算是世界上最早的石灰巖地貌學家。他指出，洞穴是由流水侵蝕形成的，而鐘乳石是由石灰巖溶於水形成的。石灰巖滴下的水蒸發後，石灰巖凝結成鐘乳石，呈現出各種奇妙的形狀。這些意見大多符合現代科學的原理。
徐霞客通過親身考察和無可辯駁的史料，證明了金沙江是長江的正確源頭，否定了被人們奉為經典的龔宇“岷山導江”說。同時，他還確定了左江、右江、大盈江、瀾滄江等多條水道的起源，糾正了《大明壹統誌》中記載的混亂和錯誤。他仔細觀察了流經該地區的河流的地形，看到了流經該地區的河流的侵蝕情況，意識到河岸山谷的侵蝕尤為嚴重。他還註意到植物與環境的關系，觀察不同地形、溫度和風速下植物生態和物種的不同狀況，認識到地球地面高度和緯度對氣候和生態的影響。徐霞客對溫泉和地下水也有壹定的科學認識。在徐霞客對地理學的壹系列貢獻中，最突出的是他對石灰巖地貌的考察。他是中國，也是世界上第壹個系統考察石灰巖地貌的地理學家。在歐洲，第壹個廣泛調查和描述石灰巖地貌的人是阿斯佩爾，時間是1774。羅曼最早對石灰巖地貌進行系統分類，時間為1858，均晚於徐霞客。
徐霞客對地理科學有很多貢獻，對火山、溫泉等地熱現象也有研究。他對氣候變化、植物因地形高低不同而變化等自然現象進行了認真的描述和考察。此外，他還生動地描述和記錄了農業、手工業和交通運輸的情況，各地名勝古跡的演變和少數民族的風俗習慣。
徐霞客不僅在地理學方面做出了巨大貢獻，在文學領域也取得了巨大成就。他的遊記不僅是地理學上的珍貴文獻，也是精美的遊記文學。他的遊記就像他描寫的大自然壹樣質樸美好，有人稱贊為“人間真言，戴夢姬，奇言異語”。
主要作品
《徐霞客遊記》是我國著名的日記體地理著作。
遊歷30余年，徐霞客撰寫了天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇，以及《浙江遊記》、《江油遊記》、《楚遊記》、《嶽西遊記》、《貴州遊記》、《雲南遊記》等作品。除了失傳的，還剩下壹些作品。
有10卷，12卷，20卷等等。主要記錄了作者從明萬歷四十壹年至明崇禎十二年(1613-1639)白天的旅行觀察，對地理、水文、地質、植物等現象進行了詳細的記載，在地理和文學方面均有較大成就。徐霞客遊記開辟了地理學系統觀察和描述自然的新方向。它既是壹部系統考察祖國地貌、地質的地理學巨著，又是壹部描述我國風景資源的旅遊巨著，還是壹部文字優美的文學巨著，在國內外影響深遠。
徐霞客的遊記被後人譽為“世界上的真跡、代筆和奇文”，其在文學上的主要特點是:
(1)寫景筆記，從道理上認識，現實生活感強；
(2)寫山水，力求精確，常采用動態描寫或擬人手法，遠比以前的遊記細致入微；
(3)詞匯豐富，創作敏感；千萬不要因循守舊，墨守成規；
(4)寫場景時，註意抒情，場景中的情感，場景交融，註意表達人的主觀感受；
(5)通過豐富的描寫手段，遊記表現出很高的藝術性，具有持久的審美價值。
此外，同時還經常考慮到居民的生活、風俗人情、少數民族的定居分布、土司之間的戰爭與兼並等。，大多沒有官方的記載，具有壹定的歷史和民族學價值。徐霞客遊記被後人譽為“天下真跡、戴夢姬、奇書”。
、任美華、陳、周廷儒等知名學者專家對徐霞客的研究和評價進行了開拓性的研究。突出貢獻有三:壹是論述了徐霞客及其遊記的科學價值；第二，肯定了遊記在地球科學史和世界科學史上的地位；第三，從歷史唯物主義的觀點出發，論述了遊記產生的社會背景。
英國劍橋大學教授李約瑟(Joseph Needham)指出:“《徐霞客遊記》不像是17世紀學者寫的東西，而更像是20世紀壹位野外探險家寫的考察記錄。”
徐霞客遊記簡介
除徐霞客家師紀幼子李為徐霞客妾周之外，民間藏書家對《徐霞客遊記》的搜集、校訂和補充也是其得以保存和流傳的重要因素。
《徐霞客遊記》涉及到生活中不常見的術語:很多古地名、古民族名、古古跡。為此，後人不僅對原文中的生僻字進行了詳細的註釋，還對原文中的壹些古代地名進行了追溯，並在註釋中準確標註了古代地名的地理位置，減少了普通讀者在閱讀過程中描述地理位置的困惑和障礙，使讀者在閱讀過程中有身臨其境的感覺。最後，後人根據全書的風格，選取了精美樸實的木刻，配以插圖，或籠統介紹書中的名勝，或介紹徐霞客當年經過之處的人文情懷和風土人情，既給讀者呈現了文字的享受，又提高了讀者的文化藝術美。
徐霞客在旅途中遇到過很多危險，已經遠遠超出了遊玩的範疇，而是徹底的探險和冒險。他這種執著的精神被現代旅行家稱為“徐霞客精神”，所以徐霞客也成為了那些充滿冒險和探索精神的旅遊愛好者們推崇的對象。
《徐霞客遊記》是地理學家的珍貴地理科普報告。對於普通讀者來說，更像是壹本旅遊指南。書中遼闊悠遠的景色和雄偉的山峰，似乎在催促我們渴望冒險，在攀登中獲得樂趣，在探索中尋求真知。