當前位置:成語大全網 - 古籍善本 - 宋詞中的氣質是什麽概念?

宋詞中的氣質是什麽概念?

主要包括兩部分,壹是韻,二是韻是古典詩歌格律的基本要素之壹。作者在詩歌中用韻,稱之為“韻”。從《詩經》到後來的詩歌,包括民歌,幾乎沒有壹首押韻的。所謂韻,相當於漢語拼音中的元音。壹個漢字的拼音壹般有聲母和韻母。比如“方”字拼寫為fāng,其中f是聲母,ang是韻母。看“bang”bāng,“Chang”cháng等。他們的元音是ang,所以是同音字。所有押韻的詞都可以押韻,即把所有押韻的詞都放在句末,所以也叫“韻腳”,壹首詩用壹個押韻部相同的韻腳,就叫“韻”。例如:

閨怨(王長齡)

閨閣少婦不知愁(chóu),春日妝,上翠樓(lóu)。

突然看到陌生人頭上的柳色(Se),後悔教老公找印(hóu)。

“愁”、“樓”、“後”這幾個字在這裏押韻,因為它們的元音都是歐。“色”字不押韻,因為讀se,元音是e,和“愁”、“樓”、“後”不是壹個韻。按照詩律,像這樣的四首詩和第三首詩不用押韻。漢語拼音中,a、o、e前有時加I、u、ü,如ia、ua、ie、üe;有時後接I,O,N,ng,如uai,ao,iao,an,ian,uan,ü an,iang,uang,,UN,Ueng,ü n等。這個I,u,u叫做押韻;I,o,n,ng稱為韻。韻尾不同的詞也可以視為同音異義詞,因為它們的詞幹(韻的主幹)也可以押韻。比如:蠶女(杜荀鶴)

粉無饑色(jiā)。我不確定世界上有榮耀(huá)。

每年都說蠶硬,我渾身都是苧麻(má)。

“家”、“化”、“馬”的元音是ia、ua、A,雖然元音不完全壹樣,但都是A,所以也是同音字,放在壹起同樣和諧。押韻的目的是為了押韻的和諧。同壹種音韻在同壹位置的重復,構成了音環之美。但是,為什麽我們在讀古詩的時候,經常會覺得它們的押韻不是很和諧,甚至不是很和諧?這是因為時代變了,發音也變了。如果我們用現代讀音讀古詩,自然會發生。例如:

冷食(韓逸)

春城花滿天飛(huā),寒食東風柳斜(xié)。

黃昏時分,漢宮內發燭,輕煙散入五帝(jiā)殿中。

Xié和Hu ā、Ji ā不是同音字,但到了唐代,“謝”字讀作jiá,就像現代上海、杭州的“謝”的讀音壹樣。所以,當時是和諧的。另壹個例子是:

江南曲(李益)

自從我嫁給了曲塘商人,他每天都不遵守他的諾言。

如果我想到潮汐是如此規律,我可能會選擇壹個河邊男孩(ér)。

在這首詩中,“期”和“子”都押韻;但是,如果今天用普通話讀,Qρ和ér是不能押韻的。“兒”字如果按照上海話的發音來讀,如果讀起來像“妳”的音(接近古音),就會很和諧。今天,我們當然不可能(也沒有必要)完全按照古音去讀古人的詩;但是,我們要明白這個道理,才不會懷疑古人的押韻不和諧。同樣,如果妳日常所說的發音不屬於北方語音區,那麽寫古詩詞時可以熟練地用妳熟悉的家鄉方言的發音來押韻。然後是規律:四聲,指的是古代漢語的四聲。單詞的發音有聲調,這是漢語的特點。漢語的聲調由語音的高低起伏和長短構成,高低起伏是主要因素。以普通話的聲調為例,* * *共有四個聲調:平調(第壹聲)是高平調(不升不降叫平調),平調(第二聲)是中升調(不高不低),升調(第三聲)是低升調(有轉折,有時是低平)和降調(第四聲)。

古代漢語有四個聲調,但和今天的普通話不完全壹樣。古代的四聲(每壹聲分為陰陽,所以* * *裏有八聲)是:

(1)平聲。後代分陰平和陰平。

(2)上聲。在古代,它是壹種聲音。他們中的壹些人在後代中變得沒有發言權。

(3)去探空。在古代,它是壹種聲音。到後世,依然是無聲無息。

(4)如生。在古代,它是壹種聲音。這種聲調的發音特點如下:①是短聲調。比如杭州方言中“歇”、“竹”這兩個字的發音,妳會明顯感覺到“歇”、“竹”的音程比“歇”、“發”的音程短很多。這就是所謂的“清入(陰入)”。②具有①的特點。讀的時候聲帶還是有明顯的震動。比如杭州方言中的“月”和“國”這兩個字,妳會感覺到“月”和“國”的音程很短,聲帶振動明顯。這就是所謂的“濁入(陽入)”。現代江蘇、浙江、福建、廣東、廣西、江西等地仍保留該調。北方也有不少地方(如山西、內蒙古)至今仍有入聲。這些地方的人寫古詩時,把入聲字放入韻中會得心應手(宋詩中也有壹些警句規定了入聲的用法)。

在北方,入聲有四個聲調。普通話中,入聲最多,其次是上聲,最少。四聲與韻的關系非常密切,可分為平仄(包括平仄和上聲)和斜仄(包括上聲、降調和入聲)兩大類。韻書裏,聲調不同的字不能視為同音字。詩歌中,聲調不同的詞壹般不能押韻。辨別四聲是辨別平調的基礎。

平左

知道了什麽是四聲,就很容易理解平調了。古人把四聲分為兩類:平聲。平是平的意思(普通話分為平調和上聲),是上聲和入聲的意思(普通話分別分為上聲、降調和入聲)。所謂“粗糙”就是“側面”,意思是不平。如果在詩歌中交替使用這兩種音調,音調可以多樣化,不單調。雖然古人說的“抑揚頓挫”和“鏗鏘有聲”,還有其他講究,但平衡與和諧確實是壹個重要因素。詩歌中的平仄到底是怎麽錯開的?可以概括為兩句話:(1)在同壹句話裏,層次和水平是交替的。

(2)對仗中,平仄與句子相對。(單數句叫對句,偶數句叫對句)

這種平仄規律在格律詩中尤為明顯。比如文的七律?6?1《石隱居》詩第三、四句:綠蔭如之夜,細雨如煙,綠草如茵。這兩句是平的:平|平|平|平|平|平|平|平|平|平|平|平|平|平|平。就這句話來說,每兩個字都有節奏。萍萍後面是許巍,許巍後面是萍萍,最後壹個字是許巍。這就是交替。就句子而言,“毛毛雨”無所謂“陰天”;“煙”等於“帳”;“碧草”與“洪煒”相對,與平庸相對,“新”與“晚”相對。這是相對的。

本來只用普通話區分平調就很方便了。但古聲中還有壹個入聲(見簡介),發音獨特,給現代人帶來壹些困擾。如果妳的方言裏有入聲(比如江浙人或者山西人,湖南人,華南人),那麽這個問題就好解決了。如果妳是湖北、四川、雲南、貴州、廣西北部的人,這些方言中的入聲字在普通話中被歸為陽平。那麽,只要遇到陽平字,就要特別註意區分。如果有必要,妳只能在字典或韻書裏查找它們。如果妳是北方人,從入聲到降調,從入聲到上聲這幾個字並不妨礙我們區分平調(也屬於平調)。只有入聲改成平仄(平仄和上聲),才會讓人難以分辨平仄。總之,當我們遇到詩歌格律中規定了用韻的地方,但詩人用了壹個今天聽起來很平的詞,應該會引起我們的懷疑,可以通過查字典或韻書來解決(見作者的另壹本書《詩韻?6?1現代漢語語音學)。註意:任何以-ng結尾的字都不能是入聲字。入聲問題是區分平仄的唯壹障礙。這種障礙只能通過查字典、押韻書或者多練習來消除;但是,練級的道理很好理解。而且中國還有壹半左右的地方還保留著平調,那些地方的人分辨平調沒有問題。入聲與普通話的對應關系,可參考作者所著《全詩韻附錄:普通話與入聲對照表》壹書。