葉夢得
葉夢得(1077-1148)，本名邵雲，蘇州吳縣人。紹興四年秀才。翰林學士，吏部尚書，龍圖閣直學士。他能詩能詞，早年詞風婉約，中年學東坡。南渡之後，他對國家大事的感受更多了，轉向簡單、輕盈、寬廣，晚年簡潔。著有《建康集》、《石林詞》、《石林禹巖》。
葉法善
葉發山(616-720)出生在壹個古鎮。他的曾祖父道行、祖父郭忠、父親惠明三代都是道士。葉發山從小受道教影響，深刻理解道教精髓，掌握煉丹藝術。唐憲慶年間，道士唐高宗聽說了法山的名聲，就召他進京，在宮中當法師。當時，高宗皇帝下令廣泛召集世界各地的人，準備“長生不老藥”，以求長生不老。得知仙丹含有毒素，法善極力規勸。高宗接受了他的建議，命令他停止這件事。法山送回90多人，修煉長生不老藥的修行也就停止了。自高宗、武則天、中宗、宗瑞以來，葉發山已活了50年，從未失去皇帝的尊重。唐玄宗在位後，更加信任葉發山，說他“大有幫助”。唐出生第二年(713)，被拜為弘王，後為越公。但是，法山並沒有被貴族的頭銜所感動，仍然想當道士。只是邀請他在家鄉建壹座道觀，唐玄宗允許他去玩，並賜名“何春仙府”。開元八年(720年)，葉發山在長安景龍觀老死，享年104。為此唐玄宗專門寫了《葉道元尊師碑文》悼念他。
張
張(1250-1276)出生於西平鎮。她出生在壹個官宦家庭。她從小就很聰明，在文學方面才華出眾，尤其在詩歌方面。當時人們把她和漢代女學者班昭相提並論。張生於南宋(1250)，卒於1276年。她生活在南宋即將滅亡的時代。雖然身處閨閣，但她對戰爭年代的國家和人民的命運深表關切。她博覽群書，多才多藝，擅長詩歌。詩歌的題材和風格也大相徑庭。有清新自然感人肺腑的愛情詩，也有描寫抵抗外敵侵略的壯麗豪放的詩篇，表現了她的愛國主義和民族氣節。最後壹部作品《蘭學集》編詩117首，詩16首。她以《藍雪集》這首詩和堪比《朱良》的傳奇愛情故事，被世人傳頌了數百年。歷代有識之士都很重視張的詩和人，對她的詩評價很高。元代，張生前所撰《藍雪集》手稿傳入京城。學士俞伯聲讀她的詩，讀到“山高月小，多美啊！”當我在遠眺，壹日不見，默默擔憂的時候，不禁贊嘆:“簡直可以用風雅和贊美來說，是不是女人望塵莫及？”在清朝順治年間，戲劇家孟承順寫了他的故事，作為三清閨房鸚鵡墓的傳奇記錄。後來與《西廂記》、《牡丹亭》、《焦紅記》並稱四大美女，紀曉嵐負責編纂《四庫全書》，作為傳記引進。近代以來，許多著名學者將她的作品、她的生活和當時的社會作為學術研究課題進行評論，並將她與李清照、朱等人並稱為“宋代四大女詞人”。
王靜
王靖(1337-1412)，本名常齋，元末明初松陽縣人。他年輕時異常聰明，博覽群書。他寫的文章深刻蒼勁，深得古代文風的精髓。當時被譽為“繼曲松並馬”。明洪武四年(1371)，獲懷遠獎學金。當時天下之初，學而優則仕。王晶和縣立學校的學生們披荊斬棘，建起了學習宮，傳授了、唐、之道。學生們取得了許多成就。不久，王景應召赴朝，他打算寫《範朝的關彜》和《北京鐘鼓樓》。明太祖親自檢閱了他們，然後他被提升為開州知府。在任期間賞賜農桑，均免徭役。他的施政公正嚴明，人民安居樂業。由於他卓越的政治成就，他被提升為山西參政右派。王靖在山西任職期間，勤政愛民，清理吏治弊端。可惜因為觸犯權貴被流放到雲南臨安。雖然生活艱難，數不勝數，但他並不介意每天看經典和史書自娛自樂。明成祖繼位後，王景被朝廷召回北京，並被封為禮部侍郎、翰林院學士，負責起草詔書和重大事件的記錄。當時，朝廷“詔令皆不見蹤影”。在此期間，王靖還參與了以王鈞為主編的中國最大的史書之壹《永樂大典》和《太祖實錄》的編纂工作。永樂十年(1412)，王景病逝，留下了代代相傳的玉堂、南詔手稿。
高煥然
高煥然(1861-1934)，本名新齋，湘西鎮湘西村人。童年時，他尊敬老師，渴望學習和廣泛閱讀。清光緒三年(1877)中科舉第壹，十壹年(1885)中鄉試，二十四年(1898)先後任廣東長寧、靈山知府。因為誠實坦率的個性，他得罪了老板，被撤職了。高煥然並沒有因此而消沈，反而更加鼓勵自己，說“官不用做，人要做。”此後，他遊歷了廣東、廣西和東南亞各國，大大開闊了眼界。回國後協助商業部部長張振勛創辦學校，開放東莞碼頭，鞏固與越南的邊防。龔建復職後，出任周知、直隸、欽州。在任期間，他掌管事務，監督新軍。他經常親自到村裏去訪問人民的疾苦，調查當地的利弊。宣彤三年夏(1911)，任欽州知府。上任不久，武昌起義爆發，清政府被推翻，於是他回到家鄉湘西生活。回國後，他想盡辦法勸他學習。民國二年(1913)，與兄弟創辦香溪小學。民國十四年(1925)，被地方賢士推舉為《松陽縣誌》主編。高煥然本著對歷史負責的態度，實事求是，精心考證，編輯了這本書。該書完成後，贏得了各界人士的好評。
劉·
劉(1873-1930)，赤手鄉界首村人。清光緒二十九年(1903)前往日本，在明治大學學習教育。他是松陽第壹個留學生，留日期間參加了孫中山先生創辦的同盟會。回國後，她提倡實業，教育，女性自然腳。光緒三十壹年(1905)，創辦鎮東女子二等小學，開滁州女子教育之先河。後來，他參加了王金發策劃的浙東起義，參加了推翻清朝封建統治的革命鬥爭。他是松陽辛亥革命的老戰士。1911年滁州光復後，任滁州軍政分署民政主任。民國5年(1916)任縣督，民國7年(1918)任縣學術委員，在松陽不遺余力地倡導新學。
陳
陳(1902-1935)，又名，安民鄉安岱後村人。我年輕的時候曾經在杭州和上海跑醫藥生意。1929回國。受閩北農民暴動影響，逐漸轉向革命，在松綏、龍三縣邊界建立了以貧農為主的“青幫”組織。1935年5月，中國工農紅軍先遣師到達浙西南。陳主動歡迎紅軍來到安代侯村，並提出要加入紅軍和* * *生產黨。同年6月，任宋、隋、隴右打擊隊總指揮。7月22日，玉巖區蘇維埃政府成立。他曾任區政府主席，後擔任余姚區委書記。在他的領導下，浙西南的革命鬥爭如火如荼。9月開始，國民黨當局動員7000余人瘋狂“包圍”浙西南革命根據地。9月19日，陳率領遊擊隊配合紅軍進行頑強抵抗，隨後彈藥和糧食告罄，被迫分散活動。敵人迫害陳的親戚和鄰居，目的是要抓陳。為了不連累鄉親們，陳毅然主動現身，慷慨陳詞:“壹人當做壹件事，我為民族解放翻身，窮死無悔。陳來了！”陳被捕後，在敵人的嚴刑拷打下，死了，再也沒有泄露黨的秘密，顯示了壹個* * *黨員的高尚品質。1935 65438+2月22日，壯烈犧牲，年僅34歲。
鐘松
抗日將領鐘松·鐘松，1900年8月25日出生於浙江麗水市松陽縣張西鄉鐘家村(仙福村)。1922年，從浙江省第十壹師範學校畢業後，在家鄉張村小學(現張西鄉中心小學)任教。後入黃埔陸軍軍官學校炮兵系二期，後入陸軍大學將官班、陸軍軍官戰術學校三期、陸軍指揮參謀大學、國防大學連戰系三期。1925年，國民革命軍東進北進時，任黃埔第五期入伍學員連長，國民革命軍總司令部炮兵連連長、營長，陸軍21師、3師營長，參加南昌、蚌埠、徐州、濟南戰役。因北伐有功，升任團長、副旅長。1937年，抗日戰爭爆發後，任陸軍獨立二十旅旅長，率部保衛上海吳淞口、虹橋機場及溫德爾·迪金森抗戰。在與61陸軍師重組後，他被提升到少將。繼續參加上海“八大？13”中日會戰，授予華申榮譽勛章。次年，他來到蘭峰，在土肥原與日軍作戰。1940年，日軍猛攻中條山，鐘松率部解救第9軍。1943年，任第九軍副軍長，率部進攻雲南芒市日軍，殲敵千余人，被授予右青天勛章，晉升為36軍大將軍銜，後獲忠誠勛章和勝利勛章。解放戰爭中，36軍率胡宗南攻打延安，後慘敗而逃。它曾被彭稱為“無敵”。65438年至0949年，鐘松歷任第五兵團副軍長、第三十六軍軍長、第十三訓練司令、Xi岸警備司令。1950年赴臺灣省，1953年任浙江省政府代主席。1968退役，退役時是中將。1970年離開臺灣到荷蘭生活，與子女團聚。1988 3月16日，鐘松先生和他的兒子鐘長安(美籍華人)第壹次回到松陽探親。在家鄉考察期間，我參觀了松陽壹中、縣實驗小學、張西鄉中心小學，並為松陽壹中題寫了五個大字:“努力學習，讓學習變得真實”。會見了松陽縣委、縣政府、縣委統戰部、縣僑務部門的領導。同時，他還自願捐款1萬元為張西鄉鐘家村修路。鐘松先生於1995年3月7日在荷蘭去世，享年96歲。