第壹種是經典，是明太祖華凱天尊和太素清虛真人練習“大洞真元”的方式。認為僧人要“孝為先，敬為後，增強玄功，以師傳道。”第二個是神風先生說的《洞天真鏡》的原版。首先論述了三陵、七書、道經的名稱，然後總結了《上洞經》的要點。第三是“神仙經應神應”，這是《青雲居士》所說的背誦《貞元經》有效，推崇“消災解玉符”的方法。在文章的最後，由石勇的弟子所寫的後記首先描述了上面提到的天尊的四個經典項目，然後總結了上面大洞中的真景源的要旨，它將儒家的修身理論與道家的寧靜無為之道結合起來。這本書對研究宋金時期道學之上的真源學派經典教義有很大的參考價值。