佛祖出家前的修行事跡，稱為“本生故事”。敦煌莫高窟第254窟(北魏)北壁壁畫中，以畫的形式記述了趕屍人王丕“割肉救鴿”的故事，僅畫了割肉和稱重兩個情節，是莫高窟最早的連載故事畫之壹。
早在釋迦牟尼佛的前身是屍王的時候，他慈悲善良，廣修菩薩，只求成佛。為了考驗屍王皮的慈悲和心腸，狄石和皮守戒魔約定化為鷹和鴿子，表演追捕逃亡的故事。鴿子躲在國王的懷裏，鷹在後面飛；國王表明了拯救眾生的決心，鷹抱怨道:“妳穿越眾生，我不在眾生之列嗎？”妳為什麽毫無憐憫之心地搶走我的食物？國王說:“我發過誓，如果所有的生物都來加入我們，他們就會受到保護。“妳需要什麽食物？只要說出來，我就會充滿妳的願望。”老鷹毫不客氣，要求國王“新殺熱肉”。“這很難。不殺生，如何得之？”想想我的身體。在我老死病死之後，我會在壹瞬間腐爛發臭。既然老鷹想要，那就給它吧！”於是國王叫人拿來壹把刀，把自己大腿上的肉割下來給老鷹吃。沒想到，老鷹竟然問:“我要妳的肉和鴿子的肉壹樣重，所以不要騙我。"國王還命令左右兩邊拿來壹個天平，把鴿子停在壹頭，把國王割下的肉放在另壹頭。奇怪的是，這個時候鴿子的體重急劇增加，國王的肉也變得比較輕。全身肉切的差不多了，還是小鴿子的重量。
國王和菩薩為了像鴿子壹樣重，決心放棄自己的整個身體，於是奮力爬上秤砣。鮮血淋漓，身體顫抖，連老鷹都不忍心看。“大王，妳這是為什麽？只要把鴿子還給我。”國王堅持他悲傷的願望，用手爬上了天平。沒想到，壹用力，他的肌肉斷了，失去控制摔倒在地，但他又撿起了秤砣。他內心堅定，死不悔改，覺得地動山搖，枯樹生華，天降香雨，女神唱此菩薩成佛。國王發願，“我切骨肉，不怒不惱，不煩求佛，身體立即平靜。”壹瞬間，身體恢復如初。人們看到的時候，都是悲喜交加。釋迦牟尼佛於是成功布施波羅蜜。原來白鴿是因陀羅變的，鷹是毗濕奴變的。他們用這種方法來試探屍王對佛和普度眾生的決心和誠意。
敦煌莫高窟傳說:薩賈納王子舍命餵虎。
佛陀有壹次給弟子看修行菩薩多年的事跡。在眾人的崇敬與虔誠中，佛陀用手觸地，顯出六振之兆，壹座七寶佛塔從地下湧出。弟子阿難打開塔門，發現壹封十七寶信，內有無數白色舍利子。佛陀見此，當即稱贊道:“菩薩功德超群，勤修六道。所以，我在庫博特是勇敢的，我在內心是不知疲倦的。”佛陀教導僧侶們要向這個舍利子鞠躬！因為舍利子是由無上智慧所造，所以公布了“薩禪王子舍身餵虎”的故事，揭示了他的前任修行菩薩乃至成佛的進程，而這個故事是以敦煌莫高窟第254窟(北魏)南壁壹幅原生故事畫的形式展現給人們的。
很久以前，有壹個國王，名叫卡特。他有三個王子，小王子名叫馬哈薩卡。壹天，三位王子遊覽了山野山谷，來到壹片竹林。看到壹只虎媽媽生了七個孩子，好像已經很多天沒吃東西了，快不行了。大王子說:“幼仔有七只，母老虎沒時間餵。最後，她餓了。她壹定是吃了幼崽。”二王子附和道:“可憐的家夥！這些老虎註定無法生存。我能做些什麽來幫助他們？”
小王子馬哈薩不發壹語，深以為然，我的身體已經被搶奪了生死，我從來沒有過真正的利益。為什麽我今天不能放棄去救老虎？這個身體的大用，在於能夠在生死輪回中做大事，做大善。如果妳離開這些，這個身體只是壹個空殼。我應該放棄對身體的執著，為了達到終極的涅槃，為了從悲傷和不確定中解脫出來，為了達到智慧，為了給壹切眾生無限的佛法。小王子生來勇氣可嘉，悲痛更堅定了他的信念。但我又擔心兩兄弟，就讓他們先回宮。
於是馬哈薩卡王子來到虎穴，脫下衣服，掛在竹枝上，然後在老虎面前躺下，但老虎太餓了，沒有吃他。仁慈的王子見此情景，便用幹竹枝刺其脖子，舍命餵虎。我壹度感受到了風攪水、心無旁騖的澎湃、天空、日月變暗、雨花落遍竹林等地球六大震動。虛空所有天人，皆* *贊。這時，饑餓的老虎舔光了所有的血和肉，只剩下骨頭。
國王和王後在宮殿裏，突然他們的夢是不祥的。這時候聽到宮女報告說小王子走了很久，我很震驚。國王派人四處查看，最後他不得不報告王子的死訊。國王和王後悲痛欲絕，來到王子獻出生命的地方，只見屍骨橫七豎八，母親傷心欲絕，如魚之於地，牛若失犢，多可惜。國王命令左右兩邊清理薩禪王子的遺體，並建造壹座寶塔來供養他。菩薩舍命餵虎的聖地在尼泊爾，至今仍有佛教徒在朝聖時供奉。這也是許多佛教石窟壁畫的主題。
敦煌莫高窟傳說:500強盜成佛
敦煌莫高窟第285窟(西魏)南壁壁畫表現了500個“強盜”成佛的場景。從前，有壹個華僑薩洛王國。全國有500個強盜，他們占山紮營，搶路搶屋，殺人放火，無惡不作，商人、遊客、當地百姓深受其害。地方官多次用兵，都沒有打贏。我只好向國王報告，國王派了壹個又壹個精兵前來鎮壓。經過激烈的戰鬥，500名強盜全部被打敗，成了俘虜。
國王決定折磨500名被人們憎恨的強盜。這壹天，刑場戒備森嚴，殺氣騰騰。士兵們用尖刀把所有赤身裸體、衣冠不整、被捆綁的強盜的眼睛挖出來，有的甚至割掉他們的鼻子和耳朵，然後把他們流放到荒無人煙的山林裏。這個山谷到處都是郁郁蔥蔥的森林，狼嚎虎嘯，陰森可怖，衣食無著。強盜們傷心欲絕，絕望地嚎啕大哭。
悲傷的哭聲傳遍了田野，傳到了釋迦牟尼佛的耳朵裏。知道這是500個強盜在生死線上掙紮求救，就用神力送上香山藥，吹到500個強盜的眼睛裏。突然，所有的眼睛又看到了光明。釋迦牟尼親自前往山谷，對五百名強盜進行了壹次演講，他說:“是妳在此之前做了各種邪惡的事情，才造成了今天的苦難。只要妳洗心革面，棄惡從善，皈依佛門，妳就可以贖罪，修成正果，脫離苦海，進入極樂世界。”強盜們聽了佛祖的教誨後，低頭懺悔，說自己尊師重道，成了佛門弟子。從此，山谷中的森林被稱為“引人註目的森林”。許多年以後，當年的五百強盜終於修成正果，成了五百羅漢。
敦煌莫高窟的傳說:張騫出使西域。
張騫是漢武帝時期的人。公元前139年，他奉命率人出使西域，尋找並聯絡已被匈奴趕走的大月氏，共同進攻匈奴。
張騫壹行從長安出發，經隴西西行。壹路上，日曬雨淋，風雪襲來，環境險惡，艱難。但他信心堅定，不顧艱難險阻，冒險西進。當他們來到河西走廊時，被占領該地區的塔爾坎發現。張賽和他的隨行人員全部被俘。
匈奴單於知道張騫西征的目的，所以不會輕易放過。分散出去放羊放馬，被匈奴人嚴格控制。回到張騫娶了壹個匈奴女子，壹是為了監視他，二是為了誘導他投降。但是，張騫不屈。雖然壹直被軟禁放牧，但他壹直在等待逃跑的機會，以完成自己的使命。
過了十壹個春秋，匈奴的監管才放松。張騫趁機帶著貼身隨從甘符逃走，離開匈奴領地，繼續西進。由於他們逃亡匆忙，沒有準備幹糧和飲用水，壹路上經常又餓又渴，隨時會倒在沙漠沙灘上。幸而甘符箭法好，壹路上經常獵殺壹些飛禽走獸，飲血解渴，食肉充饑，才躲過了死亡的威脅。
就這樣，我東奔西跑了好多天，終於越過了大漠戈壁，越過了冰雪覆蓋的青脊(今帕米爾高原)，來到了大宛國(今費爾幹納)。高鼻子藍眼睛的大宛國王早就聽說漢朝是個富國，想與之建立聯系。但由於路途遙遠，交通不便，壹直未能成行。所以聽說漢朝使者來了，喜出望外，在京城熱情接待了張騫。他邀請張騫去大宛國參觀血馬。在大宛王的幫助下，張騫先後去了康居(今撒馬爾罕)、大嶽、大夏。但嶽家在阿姆河上遊生活得很幸福，不願東去打匈奴。張騫沒能完成與大月氏結盟攻打匈奴的使命，卻收獲了不少西域各國的人文地理知識。
張騫在回東途中再次被匈奴俘虜，然後設計逃跑。最後他歷盡千辛萬苦，在13後回到長安。這次西域之行，讓生活在中原腹地的人們了解了西域的現實，激發了漢武帝“開疆拓土”的野心，發動了壹系列針對匈奴的戰爭。
公元前119年，漢朝為了進壹步接觸烏孫，斷“匈奴左膀右臂”，再次派遣張騫出使西域。這壹次，張騫帶了300多人，順利到達烏孫。還派遣使節訪問康居、大宛、大嶽、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等國。但由於烏孫內亂，結盟的目的沒有達到。漢武帝派名將霍去病以重兵進攻匈奴，消滅了占據河西走廊和漠北的匈奴，在河西建立了四郡兩關，開通了絲綢之路。並獲得了匈奴的“金人祭祀”帶回長安。張騫冒著艱難險阻，兩次出使西域，溝通了亞洲內陸的交通要道，正式開始了與西歐各國的友好交往，促進了東西方廣泛的經濟文化交流，開辟了絲綢之路，堪稱中國走向世界的第壹人。
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敦煌莫高窟的價值
佛教價值觀
敦煌佛教文化博大精深。在敦煌石窟的佛教造像中，菩薩的容貌和體態是最美麗、最豐富、最動人的。菩薩雕像展現了東方女性美的魅力。她的雕像被稱為“東方的維納斯”，她的肖像被世人稱為“東方的聖母”。
在敦煌石窟中，幾乎所有的洞穴都有語錄和繪畫。在這些語錄和繪畫中畫著各種各樣的菩薩，有些洞穴四面都畫著小菩薩，還有許多菩薩的單人畫像。敦煌石窟有上千種說法和改畫，僅改畫就有上萬個菩薩，是世界上最大的佛教石窟。
藝術價值
敦煌藝術是歷代畫家的創作傑作。壁畫裏沒有完全壹樣的東西。即使是描繪相同變化內容的藝術作品，畫家們也根據自己的創造力和想象力創作出了完全不同的作品。
社會價值
敦煌藝術還充分體現了社會價值。首先，壁畫主要是刻畫人物。因此，有大量的服裝和紡織品的數字，不僅有不同的歷史風格，而且有許多少數民族和外國的服裝圖案。這充分反映了古代絲綢之路上的重鎮敦煌曾經的輝煌，對我們現在研究古代服飾有著獨特的研究價值。在敦煌壁畫中，也展現了歷代社會的方方面面。如:古絲綢之路上的交通和商業；軍事和體育方面的珍貴圖片和史料；也是中國古代生活的寫照；中國古代科技史的記載等等。另外，敦煌也可以說是壹個民間歷史的博物館。1000年期間的中國古代民俗概貌，生動地展現在壁畫上，不僅有現在看不到的東西，還有流傳至今的民俗。由於紙帛畫不易保存，宋代以前的民間原畫是獨壹無二的，敦煌壁畫是珍貴的記錄。
石窟的規模
在莫高窟第323窟發現的唐代元年(公元698年)，李克讓撰寫了《重修莫高窟碑》，記述了石窟的歷史和原因。
相傳秦建元二年(公元366年)，兩個和尚樂尊、法亮路過敦煌鳴沙山，忽見山頂金光閃閃，宛如千佛之姿。他們立即外出籌款，就地修建了第壹個石窟作為紀念。
數量:
從那以後，人們在敦煌挖了壹千多年的洞穴。據壹些古籍記載，洞穴的數量已經達到了壹千多個。到目前為止，敦煌地區至少還有莫高窟、西千佛洞石窟、東千佛洞石窟、玉林石窟和五常寺石窟。僅莫高窟現存的就有700多座，今後隨著考古工作的發掘，數量還會增加；在這些洞穴中，只有有壁畫或雕像的洞穴被編號，迄今為止有492個洞穴。
在現存的492個洞穴中，保存了十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回紇、西夏、元、清、民國時期的壁畫45000多平方米。如果將這些壁畫按壹平方米水平排列，長度可達45公裏，這是壹部浩瀚精美、無與倫比的歷史。在莫高窟的492個洞窟中，仍保存著3390件歷代彩塑，其中圓形雕塑2088件，皮影雕塑65438件。以及唐、宋、清、民國時期的木質建築10余座。此外，1900年，在莫高窟發現藏經洞，保存了4至10世紀的佛教經典、經濟文獻、文學、科技、史地資料、帛畫、紙畫、織染刺繡等文物5萬余件。
最大的敦煌石窟:莫高窟第61窟，水平面積13米。
最高的敦煌石窟:是莫高窟第96窟，高9層。裏面的彌勒佛像高33米，外面建的九層樓成為莫高窟最大的建築，也是莫高窟的標誌。
最小的敦煌石窟:莫高窟第37窟太小，人進不去。
敦煌石窟總繪畫面積僅莫高窟就達4.5萬平方米。如果和壹幅垂直高度為1米的畫相比，水平長度長達45公裏。這壹規模使敦煌石窟成為世界上最長、最大的畫廊。
2020年5月編輯-65438+6月。
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572020-06-22
敦煌莫高窟傳說40個字？
敦煌莫高窟傳說:據莫高窟碑文記載，公元366年，壹個叫樂尊的和尚遊到鳴沙山東麓。此時夕陽西下，夕陽照在對面的三圍山上。他擡眼觀看，忽見山頂上金光萬丈，仿佛有千佛在金光中閃爍，又仿佛有香神在金光中起舞，壹心修行的樂尊被這奇妙的佛光光影景象所感動。於是樂尊俯首稱臣，下定決心要在這裏拜佛修行，於是請來工匠在懸崖上挖了第壹個洞。此後，佛門弟子、大公貴族、商賈百姓、善男信女都來此捐錢開洞。從公元4世紀到14世紀的1000多年的歷史長河中，朝拜者絡繹不絕，香火經久不衰。
59瀏覽1652020-05-31
敦煌莫高窟的傳說
妳好，壹千六百多年前，有三個和尚和徒弟，想去西天找壹個世外桃源。那天晚上他們去了敦煌。野營前，師傅邀請兩個徒弟出去化緣。兩個人，壹東壹西，各奔東西。西邊的和尚被稱為樂尊，來到壹個地方，他看到了美麗的風景——郎朗上，有壹條彎彎曲曲的小溪在流淌，小溪的北邊是壹望無際的戈壁，黃沙覆蓋，貧瘠荒涼；西南部是壹望無際的低矮山脈。山腳下，白楊成林，綠草如茵，百鳥爭鳴，生機勃勃。面對美景，樂尊嘆了口氣，忘返。時間長了，他覺得有點累，坐下來小睡壹會兒。突然，壹道金光閃過，讓樂尊的困意徹底消失。當我站起來睜大眼睛時，我看到金光來自Xi安西南的群山，而且不止壹個。那是紅、橙、黃、綠、藍、紫，從山頂上發射出來，射向天空，壹個接壹個，把天空照得五顏六色，把雲彩照得五顏六色，把沙漠照得通紅，把樂尊照得滿臉通紅。樂尊本來就很悟性，修行很深。當他看到這壹幕的時候，他突然意識到，這個安靜的和尚不禁熱血生成。他沖到主人面前喊道:“妳在這裏！找到了！”。大師臉上帶著會心的微笑，平靜而鄭重地對樂尊說:“那妳就留下吧。”。於是，沒過多久，第壹個山洞就在夜光山的棉溪山坡上誕生了。很快就有了第二個、第三個，……樂尊潛心造穴，造神拜佛，把自己的才華、興趣、寄托、期望都融入了這沙漠中的山脈和洞穴。此後，樂村的奇遇廣為傳播，樂村的佛洞引起了無數商人、僧人、公務員的極大關註，紛紛前來觀摩朝拜，其中不少人還出錢出力，使其更加宏大，氣場匯聚。繼樂瓶之後，築穴之風更是經久不衰。壹浪高過壹浪，壹次比壹次好。在最高峰時，有壹千多個洞穴。到現在已經1600多年了。在此期間，盡管經歷了時間和戰爭的磨難，仍有492個完整的洞穴，其中包含45000多平方米的歷史壁畫，2400多件彩色雕塑和5座唐宋時期的木結構建築。它是世界上最大和最完整的佛教藝術、建築、彩塑和壁畫收藏。莫高窟的榮耀巔峰雖然不在嶽禪的時代，但卻是所有後來者公認的嶽禪道德修行最高，後世皆在他之上。為了表示對樂尊的尊敬，這裏被命名為“莫高窟”。這是莫高窟有趣的傳說之壹。
瀏覽1432 22017-11-24
關於莫高窟的傳說？
傳說在公元336年的壹天，壹個名叫樂尊的和尚來到這裏，在這裏住了四個星期。已是黃昏時分，但見莫道石窟對面的三座險峰金光閃閃，仿佛萬佛共舞。他跪下來，許了壹個很大的願。從現在起，他將被廣泛地安葬，並在這裏建壹座雕像，使這裏成為真正的聖地。在填滿黃沙的莫高窟入口，埋藏著珍貴的佛教經典，任何人得到這些經典，都有可能升天，在業障之輪中超越六大司。這個傳說雖然不知道真假，卻引來了邪靈的覬覦。紅蛇蠍子:據說是完全無意的生物，每天在沙漠裏遊來遊去只為了多找點水。人血是它的最愛。雷人後裔:他有機會繼承祖先的事業，成為天上的神。但對權力的瘋狂追求讓他最終墮落。於是人們在莫高窟看到了他，不斷尋找他，希望帶著神奇的經典回到天堂。黑蛇和蠍子:看起來是紅蛇和蠍子的親戚，但和紅蛇和蠍子不壹樣，它們在吸了大量的人血後開始變得有智慧，當然也更加冷酷無情。鬼面蝠虎:有著幽靈般恐怖的面孔，兩臂之間的力量無窮無盡，可以輕易將人的身體撕裂。他們不是為了寶藏而出現在這裏，但他們對尋寶者的身體和食物的口味是壹樣的。飛沙賊:這是壹群來自外國的尋寶者，但是他們沒有任何關於寶藏的消息，也不想相信任何夥伴。他們只是獨自尋找。他們的嫉妒使他們憎恨任何可能搶在他們前面的人。
4瀏覽712020-06-08
莫高窟的歷史故事
莫高窟，又名“千佛洞”，位於敦煌市東南25公裏，大泉溝河床西岸，鳴沙山東麓的懸崖上。它是中國三大石窟藝術珍品之壹。前秦福建建元二年(公元366年)，有薩摩亞樂師來到這裏。看到鳴沙山上金光閃閃，佛數千，於是萌生了挖的心。經過不斷的修建，這裏成了佛教聖地。中國石窟藝術起源於印度。印度的傳統石窟主要是用石頭雕刻，而敦煌的莫高窟因為巖石的原因不適合雕刻。因此，雕像主要是粘土壁畫。壹般整個洞穴以前是圓形，後來逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑，最後以壁畫為背景，融合了塑與畫兩種藝術。莫高窟是現存最大的“世界藝術寶庫”。1987年12月，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。莫高窟的藝術特色表現在建築、造像、壁畫的有機結合上。洞形建制分為禪洞、宮洞、塔寺洞、穹洞、影洞。彩塑分為圓塑、浮塑、影塑、良塑等。壁畫分為雕像畫、歷史畫、故事畫、佛教歷史畫、建築畫、山水畫、動物畫、裝飾畫等不同內容。該體系反映了十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十余個朝代東西方文化交流的方方面面，成為人類不可多得的文化瑰寶。自1900年在莫高窟發現5萬多卷佛經中的宗教和世俗文獻後，敦煌藝術震驚了全世界，“敦煌學”成為享譽世界的學派。可惜當時主持莫高窟的道士王，卻是孤陋寡聞。幾乎所有這些珍寶都是在國外被盜的。現在在莫高窟對面的三圍山腳下，是日本捐贈的。敦煌藝術展示中心由敦煌研究院建設，復制了壹些原有的大型石窟，使莫高窟的遊客觀賞內容更加豐富多彩。北朝時期，洞穴中的主像壹般是釋迦牟尼或彌勒佛，主像兩側多為二危菩薩或壹佛二弟子二菩薩。雕像背面多與壁畫相連。洞穴的頂部和壁上布滿了壁畫。上面和上半部分大多是天宮藝伎樂。下半部分是壹個魔女或裝飾圖案。華中的壁畫除了千佛之外，主要畫佛教、本生緣、因緣的故事。其中，本生故事有為鴿子割肉、舍身餵虎、九色鹿舍身救人等。隋唐時期是莫高窟的鼎盛時期。到了隋代，百洞天的風格由北朝的中央塔改為中央佛壇，群體與以前壹樣。唐代出現了壹佛二弟子二天王或二壯士的組合。雕像也從早期的“骨瘦如柴，纖巧無比”的造型，回歸到了“富貴強健”的模樣。石窟中的壁畫主要是大場面的畫和簡單的變化畫。莫高窟中最大的雕像都是唐代制作的，第96窟的大佛是莫高窟中最大的雕像。唐代壁畫千姿百態，變化多端，規模極為宏大，展現了天國的壯麗畫卷。石窟在五代失去了生命力，到了宋代開始衰落。莫高窟藝術是集建築、彩塑、壁畫於壹體的綜合藝術。它是中國乃至世界上最大、最完整的佛教藝術寶庫。擴展數據:
敦煌莫高窟的傳奇故事:佛出家為道前的修行事跡，稱為“本生故事”。敦煌莫高窟第254窟(北魏)北壁壁畫中，以畫的形式描述了屍體王丕“割肉救鴿”的故事，只畫了割肉和稱重兩個情節。是莫高窟最早的連環畫之壹。早在釋迦牟尼佛的前身是屍王的時候，他慈悲善良，廣修菩薩，只求成佛。為了考驗屍王丕的慈悲和心腸，狄石和丕壽節度使約定變成鷹和鴿子。為生活而狩獵的表演。鴿子躲在國王的懷裏，鷹在後面飛；國王表明了拯救眾生的決心，鷹抱怨道:“妳穿越眾生，我不在眾生之列嗎？”妳為什麽毫無憐憫之心地搶走我的食物？國王說:“我發過誓，如果所有的生物都來加入我們，他們就會受到保護。“妳需要什麽食物？只要說出來，我就會充滿妳的願望。”老鷹毫不客氣，要求國王“新殺熱肉”。“這很難。不殺生，如何得之？”想想我的身體。在我老死病死之後，我會在壹瞬間腐爛發臭。既然老鷹想要，那就給它吧！”於是國王叫人拿來壹把刀，把自己大腿上的肉割下來給老鷹吃。沒想到，老鷹竟然問:“我要妳的肉和鴿子壹樣重。"不要對我隱瞞體重。"國王還命令左右兩邊拿來秤砣，讓鴿子停在壹頭，把國王割下的肉放在另壹頭。奇怪的是，這個時候鴿子的體重急劇增加，國王的肉也變得比較輕。全身肉切的差不多了，還是小鴿子的重量。國王和菩薩為了像鴿子壹樣重，決心放棄自己的整個身體，於是奮力爬上秤砣。鮮血淋漓，身體顫抖，連老鷹都不忍心看。“大王，妳這是為什麽？只要把鴿子還給我。”國王堅持他悲傷的願望，用手爬上了天平。沒想到，壹用力，他的肌肉斷了，失去控制摔倒在地，但他又撿起了秤砣。他內心堅定，死不悔改，覺得地動山搖，枯樹生華，天降香雨，女神唱此菩薩成佛。國王發願，“我切骨肉，不怒不惱，不煩求佛，身體立即平靜。”壹瞬間，身體恢復如初。人們看到的時候，都是悲喜交加。釋迦牟尼佛於是成功布施波羅蜜。原來白鴿是因陀羅變的，鷹是毗濕奴變的。他們用這種方法來試探屍王對佛和普度眾生的決心和誠意。百度百科-莫高窟
139瀏覽60092019-10-29
莫高窟的起源
莫高窟，俗稱千佛洞，位於河西走廊西端的敦煌。始建於十六國先秦時期，歷經十六國、北朝、隋唐、五代、西夏、元等朝代，形成了龐大的規模，有735個洞窟，壁畫45000平方米，泥塑2415件。它是世界上最大最豐富的佛教藝術遺址。1961年，莫高窟被中國人民和國務院公布為第壹批全國重點文物保護單位之壹。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產。莫高窟建於十六國時期。據唐代《李克讓重修莫高窟碑》壹書記載，公元366年，秦朝開國前兩年，有僧人高興路過此山，忽見金光閃閃如佛，於是在巖壁上開鑿第壹窟。此後，禪師法亮等人繼續在此建窟修行，稱為“沙漠石窟”，意為“沙漠中的高處”。後人改稱“莫高窟”，是因為常見“漠”和“莫”。還有壹種說法是:佛教徒說，建佛洞功德無量，不可能也不可能做到。莫高窟的意思就是沒有比建佛窟更高的修為了。北魏、西魏、北周時期，統治者信奉佛教，修建石窟得到王公貴族的支持，發展很快。隋唐時期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟興盛起來，武則天的洞窟就有壹千多個。安史之亂後，敦煌先後被吐蕃和歸義軍占領，但雕刻活動並未受到太大影響。北宋、西夏、元代，莫高窟逐漸衰落，僅重修前朝洞窟，鮮有新建築。擴展數據:
莫高窟結構莫高窟開鑿於敦煌市東南25公裏鳴沙山東麓的懸崖上，前有黨泉，東有祁連山支脈三維山。南北總長1.680米，現存歷代窯洞735個，分布在1.5 ~ 30米高的懸崖上，上下1 ~ 4層。分為南、北區，其中南區為佛教儀軌之地，各朝代壁畫、彩塑492件，彩塑2400余件，壁畫45000余平方米，唐宋木檐五座，民國初年重修九層，作為莫高窟的標誌。蓮花柱佛塔20余座，地磚2萬余塊。北區共有243個洞窟(另有5個洞窟已計入北區492號)，是僧人修行、居住、安葬的場所。有土炕、竈坑、煙道、龕、燈臺等，但大多沒有彩塑、壁畫。莫高窟的每個洞穴都是洞穴建築、彩塑和繪畫的綜合藝術。最大的山洞200多平米，最小的不到1平米。石窟主要有禪宗石窟、中央寶塔石窟、佛龕、佛壇石窟、涅槃石窟、七佛石窟、大象石窟等。彩塑雕塑結合塑畫的主要內容有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、好泥。圓雕和浮雕除了第96窟和130窟的兩尊巨佛和第148窟和158窟的兩尊臥佛外，其余均為木骨雕刻。佛像位於中央，兩側站著弟子、菩薩、天王、威武之士，從3到11不等。第96窟彌勒佛造像35.6米最高，10厘米不等。