歷史學家張先生在20世紀30年代編輯的《中西交通史料匯編》中，列舉了關於“筆畫”讀音的多種說法，並聲稱支持俄國學者的解釋。同時，他列舉了其他證據，說“中風”的讀音來源於西歐“法蘭克人”的名稱，後不斷傳到東方，所以用這個名稱指代西方。明代用來指西歐國家的“佛姬閬”壹名也源於此。到了唐朝，因為羅馬帝國壹脈相承，“福”和“大秦”這兩個名字有時會互換使用。
同時，大秦基督徒去唐朝也不是空穴來風。據宋人編纂的資料匯編《元規》記載，唐玄宗天寶元年(公元742年)五月，福王派“大和尚”前往唐朝朝覲。當時各國宗教人士統稱為“僧侶”，來自東羅馬帝國的大僧侶，毫無疑問是基督徒。其實基督教在唐朝也是相當有影響力的。
明朝天啟三年(公元1623年)，在Xi安出土了壹件《大秦景教中國碑》，其中清楚地記錄了大秦景教(東羅馬帝國)在唐太宗到唐德宗的近150年間，受到歷代帝王的尊崇，興盛壹時的故事。基督徒作為唐朝使節受到唐玄宗的禮遇，也有其深刻的歷史背景。