我在知乎的回答:佛教有神論嗎？

答案應該是否定的。但如果有神論的意思是“承認超自然的神的存在”，那麽答案是肯定的。幾千年來，佛教發展了許多分支。可以追溯到今天的原始佛教，也就是佛陀本人所宣揚的教義，與印度教有很多相似之處，比如業、輪回、解脫等概念。當然也有很大的不同。在印度教中，“婆羅門(神)”創造並擁有壹切。原始佛教反對這壹點，認為上帝不是萬物的創造者，凡人可以通過正確的修行達到覺悟者的境界，脫離輪回。但是原始佛教並沒有否認神的存在。在原始佛教經典《阿迦瑪》提到的故事中，也有壹些印度教的神。事實上，在原始佛教中，佛陀的主要理論(三法印、四聖諦、十二因緣)是以人為中心的，與上帝關系不大。而且在當時的印度，神的存在是不可動搖的背景。如果從根本上否認上帝的存在，佛教的生存和發展就可能岌岌可危。如果從原始佛教的經典來看，各種神層出不窮，神通越來越強，陣容越來越大。首先，回到佛陀最初的思想，他認為擺脫人類的唯壹方法是在正道上修行，而不是依靠神。修行的最終目的是達到涅槃成佛。大乘佛教修改了這個目標，認為最終是要幫助眾生成佛，而不是“神”。而且神的永恒存在與佛教的基本教義“無常”相沖突。無論後來佛教理論如何發展，都淡化了神的形象，強調了佛的力量(大乘佛教強調菩薩)。即使它沒有否認上帝的存在，至少它不在乎上帝的存在。當然，即使佛經中提到的神仙魔鬼，也可以解釋為壹種具象的形象。比如佛陀開悟的故事中，他戰勝了各種惡魔女妖，可以認為只是象征性的講述佛陀戰勝了他的心魔。有些佛教徒這樣解讀佛經。如果他們代表佛教，那麽佛教就沒有神。此外，很多人也喜歡用“非二元性”的方式來回答所有的佛教問題:既沒有神，也沒有神。如果他們代表佛教，那麽這個問題的答案就是……我不能說。微笑，自己猜。其次，大乘佛教強調“空”，認為萬物的本質都是“空”(這裏姑且忽略壹些極其復雜的細節)。如果有壹個主宰壹切的神，就會產生問題，特別是在大乘大乘非常重要的唯識論和中級論中，先驗的神沒有合理的地位。為了在精確的邏輯體系中兼容印度教的神，最好直接避開這個問題，尤其是因為它對修行沒有幫助。根據“無”或“空”的觀念，初級修行中強調的許多真實存在的概念，在達到更高的修煉層次後就不存在了。“所有方法都是空的...沒有眼睛，耳朵，鼻子，舌頭，身體和思想...沒有苦難，套出了道……”有六個嗎？有，但根本上沒有，有四聖諦嗎？當然，但從根本上說，沒有。有上帝嗎？佛就像肥皂，洗手前要抹上，但最後還是要洗掉。宗薩仁波切說，其他宗教都聲稱自己是真的，只有佛教說自己是假的。最後，還有壹個原因。如果佛教徒和基督徒談佛法，他們可能不會說佛教是無神論，而是說我們的神和佛其實和妳們的基督是壹樣的，佛陀的開悟和基督的傳道也是壹樣的。這種手法叫方便法，也叫糊弄法，就是先吸引妳的興趣，再進來看看。說拜佛可以求財求子，也是很成功很方便的方法。對於無神論者來說，佛教無神的觀點自然更有吸引力。