當前位置:成語大全網 - 古籍善本 - 練楷書用什麽字帖好?

練楷書用什麽字帖好?

第壹,學漢字之前壹定要練楷書。

孩子開始走路,首先要學會站,站穩了才能學會走,等熟悉了自己的腳步,就可以快步走了,然後再跑。這和練字三部曲壹樣,先練模本;再練;第三,練草。歷代書法家壹致主張,只有把楷書練好了,基礎紮實了,寫行草才容易。只有練楷書,寫得字,筆才不會滑,體才不會支離破碎。

第二,建議選擇唐宋作品。

楷書在唐代已經完全成熟,所以四種楷書中有三種出自唐代。唐楷書嚴謹,可以考慮。趙孟頫也不錯。建議看看他們的法帖,選壹批:

唐代歐陽詢:楷書嚴謹險峻,代表作《九成宮禮泉銘》是其代表作。

。歐陽詢與同時代的余士南、褚遂良、薛琦並稱為初唐四大家。後人見危於中書,最方便初學者,號為“歐體”。代表楷書有九成宮李全明、皇甫生日碑、花都寺碑,行書有鐘尼蒙點貼、行書千字文。他對書法有自己獨特的見解,包括書法作品八法、教學策略、用筆理論和三十六法。由佛教高僧所寫的花都寺佛塔碑文,愚公公文彥博碑,皇甫生辰碑?被稱為“唐代第壹楷書”。

“九成宮醴泉明”富貴典雅,器身圓潤,由漢初分裂合並,魏晉開釀而成。九成宮醴泉銘文的直度有微妙的變化,如撇用圓筆,鉤用官法。直鉤前短,鉤彎,結窄而長。寫得工整刻板,法度嚴謹,結上下對稱。這是歐陽詢的經典作品。

唐朝的劉公權(劉體)?他的楷書幹凈渾厚,結構嚴謹,筆法細膩,筆法挺拔。他被世人譽為“劉體”,代表作有《神秘塔碑》、《神策軍碑》。劉公權是楷書體的總結者和創新者。他在學習和繼承鐘繇、王羲之楷書風格的基礎上,閱讀現代書法,向顏真卿學習,吸收自己的新思想,創造了自己獨特的“六體”楷書,是後世的典範?成為“唐書上法”的傑出代表之壹。他的字寫得均勻、細而硬,堅定地追求著魏碑。他的點畫清脆美觀,骨骼渾厚,身體緊繃。“書貴薄硬,精神清明。”與臉相比,他的楷書略平而薄,故稱“顏古”。時至今日,人們學習書法的首選仍然是唐代的顏、劉、歐、楚、於等書法家,尤其是劉公權創立的壹套楷書規範,至今仍是人們學習的榜樣。?劉公權在書法藝術的改革和發展中做出了突出貢獻,總結了唐代書法的發展,為楷書的整體發展奠定了基礎。

《玄塔碑》全稱為《唐代僧人錄,其中供奉三教講導大德,安庫庫吉受齊達達大師賜《玄塔碑》碑文及序》,由修撰,劉公權蓋章,邵劍河、邵劍初刻制。建立於唐會昌元年(公元841)十二月。楷書***28行,54個字。Xi安的西藏碑林。

神秘寶塔的石碑是劉公權在六十四歲時寫的。其筆法挺拔修長,筆法雄渾,線條流暢,令人期待,整個碑體沒有壹絲懈怠。有因勢利導,吸引骨氣的贊。或者覺得筋骨特別暴露。雖然他們很迷人,很強壯,但是金發變了很多。明代王世貞《偶談赤碑》:“玄塔碑文,柳書最露者,風韻足勁,實不乏自立,亦是大變耳以揚法。”清代王澍在《虛舟》的題詞和後記中,將此書形容為“誠懸大實踐之作”。

劉熙載《藝術概論》中說:“劉舒的《神秘塔》出自顏真卿的《郭家廟》,從中可以看出他學歐洲好看,又有新意。王世貞說:“劉發起和晏思圖壹樣,魅力四射。書法家說他受驚躲避,餓鷹在鏟下,不足以形容他的駕車意圖。“顯然,顏姝是和平的,劉舒是危險的,但他們都是端莊和冷靜的。所以壹向學大楷的人,常以此碑、歐書九成宮碑、燕書多寶塔碑為入門範本。

神秘寶塔的銘文:

唐人左街僧錄供奉三教,講引大德。ankokuji的寶座給了大師Zidada神秘寶塔的題字和序言。

流散朝大夫、欽差大臣裴秀寫的《成上主,壹個賦有紫金魚袋的國家》。

對大夫右騎,常侍,集賢堂學士,對院務判斷的壹個建議。

神秘塔主,驅魔人段福的靈骨屬於他。

於啊!對於丈夫,在家裏,張仁義有禮,其樂融融,輔佐皇帝濟世,導俗;當妳出家,妳會慈悲智慧,妳會得到如來的輔助,去解釋,去利益學生。我不認為我丈夫也是。我不知道我能達到道。和尚就是和尚!

玄秘塔拓片圖冊

天水是人,他的第壹個母親,張夫人,夢想成為壹個和尚,並說:“成為壹個高貴的兒子。”。就是把舍利從包裏拿出來吞下去。聖誕節那天,他夢見的和尚白天進了他的房間。莫丁琪說:妳必須是壹個偉大的佛法倡導者。說出來就死。

成年後,他高而大眼,大而方,六尺五寸長,聲音如鐘。我老公會想做佛的菩提,會有眾生的耳目,壹定有過人之處。

十歲時在崇福寺當了沙彌。十七、正渡為僧,轉安庫寺。有尊嚴地在西明寺做律師,晉升為崇仁寺律師,向安國寺蘇大師只傳正氣,向寺大師誌在涅槃。梵天和尚做夢後,把舍利子裝滿琉璃器,吞了下去。他說:“三藏教妳儲腹。”。玩大經天下無敵。包括川鈔,每當原委開會,都不可能幫其銀行。夫欲割情場植物,法中雨露,必有勇智。

沒有什麽讓妳與酷不同,所有聖人都在;在太原玩大經,倒首都開完會。

德宗皇帝聽到了他的名字,當他看到它時,他很高興。經常出入故宮,與儒道思想探討。賜紫袍。18歲時,Xi·施與眾不同。後詔奉東朝皇太子。

順宗皇帝對他的風深表欽佩。如果妳接近昆迪。階段躺著。恩利坦。

玄秘塔拓片圖冊

唐憲宗數了數自己的寺廟。像對待客人和朋友壹樣對待他們。長城顧問。註射劑太稠了。

而和尚呢,花花綠綠,口若懸河,迎合目的,都是真的。雖然回應在意料之中,但這不是宣傳的問題。但是天子知道佛是大聖人,他的教大到不用考慮。當之時,朝廷於夏夷平此地,縛吳沃蜀,守蔡當,帝拱無礙。經常邀請僧人到靈山見真骨,在秘堂開法場。求祝福,獻香燈。

刑後無殘兵,無悲,滄海無浪。蓋可以用真宗獲得明政的效果。

夫將欲顯不可思議之道,輔佐有為之君,必有玄機。

他掌管內殿儀軌,記錄左街僧事,以此紀念十年公。有壹百六十人講涅槃知經,教祖師開導風俗。運氣是瑜伽中的三個秘密,沒有什麽事情是在已知的地方發生的。我召開過各種部委會議超過10萬次。指凈土為安息之地,顏金寶為恩報法。前後捐了幾千萬,註意到廟裏有祭祀裝飾,雕工彩繪極其精美。方丈的床上安靜自得。

妳的大臣貴胄無不敬仰,俠客賈浩更是期待。褒金寶誠,僧嚴有禮。每天有幾千本書,妳寫不出來。比丘,即壹切眾生,照顧佛,留四面佛修善,心似地,無丘,無王侯,無臺,皆誠。討論者認為成功往往只有僧侶才能實現。

老公要想渡海,從對岸救群,壹定有絕妙的辦法。

開城元年六月初壹,毀於西右。夏天的時候,妳的臉看起來像生活,但現在是晚上,香味仍然清新。2000年7月6日遷居長樂南苑,奉命飲茶,得舍利300余粒。方尺皎潔月明,骨珠皆圓。給妳壹個偉大的呼喚,給妳壹個神秘的塔。凡夫六七,和尚八。

該派弟子比丘比丘尼,約有千代,或談玄學,或談吉崗寺。修習禪意,把握法門,分五十師。都是有成就的。

於啊!和尚是和尚嗎?不然何智德書香為何如此興盛?

傳承弟子的義、治、義等。,他率先垂範,保留了遺產。我擔心徽章有時會消失,但現在我是公劉的使者,他有最深的法力和堅實的道行。我也認為我是被邀請的,願意播種塵埃。不要試圖前往它的附庸,做好準備,滿心歡喜地贊美它,毫無愧疚地遮掩自己的言語。

嶽明:

仙劫千佛。第四可以仁者。為我的生活難過。經行破塵。

元代趙孟頫:楷書渾圓秀氣,端正嚴謹,又不失典雅秀麗。他被世人譽為“趙緹”,代表作《復建玄殿三層樓》。於吉給他打電話:“凱發得了《洛神賦》,得標了。行書觀《聖教序》,入其室。至於草書,我滿篇《十七帖》,量其形。”他是壹位集晉唐書法於壹身的有成就的書法家。當代書法家對他推崇備至,有後人將他列為楷書“顏、劉、歐、趙”四大家之壹。明代書畫家董其昌認為自己的書法是直接針對晉人的,評價自己的書法“因熟而俗”。

玄殿重修三門的故事,簡稱三門故事,是元代為牟娥所作。大德六年(1302),趙孟頫上書並加封。楷書,紙質書,3⒌8長20厘米,寬383.8厘米.通篇有黑絲方格,字大徑寸。前面有四行* * *八個小篆,全文六十四行,每行八個字,共506字,基本完好。現藏於日本東京國立博物館。

《重建玄殿三門》正文:

天地合,依弘書,幹坤為戶;當太陽和月亮進出時,它們穿過黃道,尤袤就是門。故要建林宮,仿憲玄象,外為聯屬,橫陳;在裏面,仿佛是開放和諧的。沒有不嚴密不準備的制度,沒有波瀾壯闊的制度就無從期待。

不過是吳國的玄學觀,量是變化的。寬闊的大廳是新的,但是三門很差。千眼所見,根源於人,神觀不足。壹體之內,強弱之分,不相欠。顏,關羽的弟子,對自己以前的成就深感憂慮。

當時,胡妙能夫人將她的發簪捐贈給她使用。所以,十歲的時候,妳要先向別人學習。曾幾何時,它甚至更古老。檐牙高在雲端;獸目銅環,第壹名朝日輝煌。大庭院開闊,大雄寶殿羅環繞,可為羽節,可制鳳;可以賞壇30%,可以打九關;妳可以唱壹千塊石頭,也可以受百靈鳥之苦。氣象威廉。j,從太陽穴開始說。

於是吳興和趙孟頫請求幫助,這在《陵陽謀龍》中有所記載。土木工程雲怎麽樣?有哪些詞?只有皇帝冷漠,而皇帝極其建成。由於人的固有本性,它與世界是公共的。壹開始沒有邊,也沒有餡。或由近求遠,既曖昧;想進就進,想關門就關,想入非非。哪個是關鍵?有什麽區別?不為人知,神秘莫測,戶戶不是戶。

丈夫始於沙漠,自然的樞紐;絕頂聰明,中庸之道。蓋所謂必歸極,所謂妙門。為題詞詩,曾刊樂石,其詞如下:

天道之人,道如其道。無出入,非因戶。而無知的他,他是曖昧的。就像壹堵墻,這只是壹個遠見的問題。脫解剖誰才是真正的開悟?是寶庫,是延宕。當洞被打開時,線索就出現了。四個人都很著迷,還有壹種對他的關心。子爾虞?,壹個是誌在必得。陰合陽璧,恪守恒常。

三、實踐要求

如果要選字帖,還要考慮是否與書寫字體相似。選好之後,先多看幾遍,分析壹下字體的要點和結構的規律。這叫“先用文字表達意思”,然後先用透明白紙描述,再抄寫,把每個單詞的重點部分背下來。具體步驟如下:

1.寫字姿勢和寫字?

(1)坐直,肩膀放平,背部挺直,身體和頭部挺直,不要低。眼睛距離桌面約壹尺,胸部距離桌子邊緣約三寸。

(2)握筆要直,筆尖要直,切忌向內傾斜(只要手掌平放,筆尖自然向前);食指尖端距離筆尖大約壹英寸。如果筆不直或者筆尖向內傾斜,就很難寫好,也很難寫好。就算寫字用筆,也要動右手。同時寫出來的線條沒有骨氣和節奏感,字形也不大方。

(3)筆的傾斜度,寫大字母筆向上,筆的傾斜度略大,寫小字向下,筆的傾斜度略小。壹般坡度要在食指關節處傾斜,超過此處所寫的筆畫不是剛柔相濟就是剛柔相濟。筆的傾斜度不合適,用筆速度有限,寫不出浮和神韻的字形,所以不應該在“虎口”處傾斜。

(4)輕松握筆,然後自由移動;握筆太緊,寫出來的字就無法開放大方。根據中學的講課,壹個50人的班級,有45個學生握筆姿勢不正確或者筆尖向內傾斜,大學也是這樣。也正是因為這個原因,這些學生寫的字不像鉤,筆畫都是橫著堆的。

我之前說過,寫字有好壞,姿勢和寫字有絕對的關系。就像木工鋸木頭,如果姿勢和握鋸不正確,即使“線”畫直了,也要鋸歪了。這和寫好字是壹樣的。

2.書法的步驟

重疊:用詞要排列密集均勻,不能寬也不能窄,如“壽”、“秋”、“畫”、“鬥”、“筆”、“李”、“義”,旁邊是“鐵”、“燕”。高宗唱法中所謂的“疊音”也是如此。?

避之:避之,易避之,遠避而近避之,要其恰到好處的相互輝映。再比如“魯”字,前壹個是尖的,下壹個就不壹樣了;“福”字下左;如果在“風”字下面拉出“比”字,壹定要在上面做點什麽,還要避免重疊,簡化路徑。?

頂戴:承字者多,但重上輕下者,戴之以得勢,如“氣”、“雷”、“藥”、“鸞”、“經”、“鷺”、“須”、“聲”、“藥”。?

插補:交織字畫者,希望其疏密、長短、大小均止,如“中”、“賦”、“經”、“曲”、“書”、“兼”、“余”、“雙”、“二”、“向”、“永”、“等”。?

背靠背:有對立,有對立,各有氣勢,不能出錯。“不”、“毛”、“好”、“知”、“和”等對立物也是如此。彼此相反,如“北”、“預兆”、“胖”、“根”也是如此。?

偏離:正字多,如有偏離或傾向,也要結合其字勢。偏右者,如“信”、“格”、“易”、“吉”;向左,如“、”、“彭”、“奈”、“別”、“邵”、“艾”;就像那些偏頗的,比如“海”“女”“張”“父”“互”“無”。所謂偏旁的字法是對的,對的就偏旁,也是奇妙的。《八訣》也說“不可偏頗”,也是這個道理。?

Pick:在詞的情況下,需要pick,如“格”、“義”、“武”、“九”、“齊”;再比如“獻”“鼓勵”“散”“破”這些詞。既然左邊的字多,那就壹定要拿到右邊,比如“存”“烤”,上面的人壹定要把它們拿下來,這樣才能叫好。?

給予和索取:這個世界的左右兩邊,或多或少,必須互相給予和索取才能完美。比如“馬”、“筆”、“鳥”旁邊的字,左邊必須是直的,然後右邊才能用字,否則有礙不便。比如“上無四”二字,中間用“顏”字縮短,就出來兩個“字”;比如“do”這個字,近了,就讓兩個“同形”出來;如“鷗”、“鳥”、“池”,兩邊都是上窄下寬,要讓路;比如“嗚”“呼”字,左邊的“口”字要靠近頂部,右邊的“和”“扣”字要靠近底部,這樣才不礙事,然後更好。這種嚴格也是真的。?

填空:如果用了“我”、“在”這樣的詞,壹定要做在左邊,不要和“成”、“幾”、“個”壹樣。如“攻”“改”“餐”“贛”等,也要方,如禮泉碑文中的“建”字。?

覆蓋面:如“寶”和“容”,點壹定要對,畫壹定要圓,要清晰,不要互相適合。上半部分長,下半部分短。?

粘零:如“令”、“現”、“冬”、“寒”亦如此。?黏合:原字離開時想彼此黏合的人,如偏旁字“烈”、“劍”、“非”、“門”。?

語速迅捷:如“鳳”“風”,兩邊的速度都要圓潤,用筆時左邊有病,記筆時意如電。?

不要空:如“園”、“園”、“圖”、“國”、“惠”、“包”、“南”、“隔”、“目”、“四”、“鉤”也是如此。?

意連接:視覺上斷開但思想上連接的詞,如“之”、“義”、“信”、“比”、“小”、“傳”、“周”、“水”、“秋”。?

超限:在字上面的,必然會跑到字下面,比如“雲”頭、“洞”、“米”、“榮”頭、“奢”、“金”、“食”、“巷”、“泰”。?

拖:如“杜”、“項”、“卿”、“毛”、“龍”,如“水”、“養”、“債”、“皮”、“更”、“去”、“人”。?

借變:如《禮泉銘》中“密”字在“顯”字的右邊,“須”字在左邊,也是借變。黃庭經中的“”和“”兩個字也是借用的。再比如法帖中的“淩”字或“蕭”,也是借用的。再如“米”的“蘇”,“莫”的“秋”,“我下了鳥”的“鵝”,“左鳥右我”的“我下了鳥”等等,因為它們的詞很難構成,所以互換,也是互換。?

加減法:單詞難以構成,或者因為筆畫少而被添加,如“new”為“?”,“built”為“?”,也是如此。或因筆畫較多而省略,如“曹”為“,“美人”為“”。但要想美,無論古人的文字寫得如何。?

傅瑩:那些沒有多少針法的人希望他們互相匹配,所以他們必須先匹配才能匹配。如“龍”、“詩”、“變”、“轉”,必須畫圖為畫,對應的也是壹對。?

支持:獨立於文字的人壹定要支持,然後實力相當。如“克”、“夏”、“勇”、“恒”、“亭”、“寧”、“丁”、“手”、“司”、“惠”、“草”、“矛”、“巾”、“錢”、“玉”、“和”。?

面對面:性格激進的人都想互相照應。多為二字,如鄒、謝、鋤、楚,三字者,如顏、斑,尤欲面。?

拯救:寫壹個字,壹筆就掉了,很容易想第二筆第三筆怎麽救,怎麽換行。在書法中,所謂意在先寫,寫在後思。?

附:壹個詞的形式要接近,如“形”、“影”、“飛”、“升”、“超”、“飲”、“鼓動”。有“字”、“債”、“枝”的地方,小的要附在大的上,小的要附在小的上。?

抱背:抱背向左如“茍”、“丐”、“義”、“”,抱背向右如“艮”、“鬼”、“寶”、“許”、“它”。?

包裹:指“園”“圃”等環繞的;“項”、“尚”,上包、下包,“靜”、“猛”,下包;“逵”與“曠”蓋左右;“旬”、“匈牙利”,等等。?不過還好:意思是包不會丟,完了就合適了。?

小變大:字大,如“門”,字大。小詞變成大詞,所以叫小詞。比如“孤”字只在最後壹個“\[斯]”,“寧”字只在最後壹個“]”,把“欠”字拉出來,“個”字壹點點。?小而大成形:指小字大字的情況。東坡先生說:大字難密無縫,小字難大方有余。如果大字能密,小字能大方,那就完美了。?

小大?大小:《書法》說,大字小令,小字大令,自然寬猛。比如“天”字太小,沒有“國”字大。比如“壹”“二”字疏密,字畫也是相得益彰。所以壹定要想好位置,這樣襯托才能合適,然後頂。或者:“表示上小下大,上小想相稱。”還說。?

左小右大:這壹段是文字病,左右大小,要想互相阻止,人的心結容易左小右大,所以跟下兩段也是病。?

左高右低?左短右長:這兩段都是單詞病。不能左高右低,也就是壹個肩膀。左邊短,右邊長。所謂“八招”,並不是讓左短右長。?

英語學習者傾向於寫又長又窄的字,所以如果法律希望它結尾整齊,銜接緊密,那就是老土了。所謂秘笈,就是老土,所以貴。?

各自形成:把文字合二為壹也不錯,分成不同的形式也不錯,可以單獨形成。至於密度,長、寬、窄都是壹樣的,要細說。?

互相照顧:我想讓他們互相看看周圍,而不失去他們的位置。我想覆蓋上半部分,下半部分,左右兩邊。?

答:文字的點畫,為了回答對方。兩個點如“小”、“八”、“勺”相應連接;三點,如“易”,左邊朝右,中間朝上,右邊朝左;“然”“無”等四個點,對應兩邊兩個點,間接的,也是有相應聯系的;至於“四”、“水”、“木”、“狀態”和“無”

練習時間

只要選好字帖,每天寫兩頁,兩個月就有效果了。至於練字的方法,依然是先描寫,再臨摹,然後通過對比找到差距。對於比較難的單詞,要單獨寫下來,特別突破。