光緒十五年(1889)，我醜，陪伊學年信讀書，讀《通鑒集》、《水道大綱》、《讀史地紀要》。
光緒十七年(1891，辛卯)，呂思勉研究的還挺早，而且說這個時候和史學有關。那壹年，母親和姐姐給講解《正史簡編》，父親讓他讀《日知錄》、《二十二史註》、《史靜文編》。
光緒十八年(仁臣，1892)，呂思勉選擇到江浦縣任教，家人隨他而去。他於1897年回國，呂思勉在江浦生活了4年。晚年寫了《青春的回憶》，記錄江浦早年的生活。
光緒十九年(1893，圭司)，呂思勉家境開始惡化，於是不再耽誤老師教學，而是父親自學。父親太忙的時候，母親和姐姐幫他解釋。母親開始教《說文解字》。
光緒二十年(1894，吳佳)，呂思勉開始閱讀新書和報紙。他讀的書有的《瀛寰誌略》、魏源的《海洋地圖集》、鄒的《五洲萬國圖》、日本岡本監的《萬國史記》、蔡爾康譯的《泰西新史》、王韜的《普法之戰》等。
光緒二十二年(沈冰，1896)，我在父母、老師、朋友的指導下，閱讀了儒家經典的子集，了解了中國的歷史。呂思勉開始讀梁啟超主編的《泰晤士報》，梁啟超的所有著作都是必讀的。當時我最相信康梁的理論，深受影響。
光緒二十三年(1897，丁酉)，呂思勉能夠寫字了。從父親的命令來說，他的所作所為是由於石泉先生和薛亦莊先生；還看了兄弟們的《通鑒集錦》，大概半年就看完了。
光緒二十五年(1899，己亥)，呂思勉赴江陰小試，考入陽湖縣學堂。呂思勉的父親叫他多讀書，文末不要兢兢業業；我開始閱讀官方歷史，以及子同治建，斯Ku全書摘要，通點，通知和趙溫明選，並寫了幾部史書和歷史散文。
光緒二十六年(1900，庚子)，呂思勉開始寫日記，取名《丈量裏記》，以後每年改名，冠上有小序，沿上有例。然而，大部分日記在抗日戰爭期間被毀。那壹年，呂思勉開始學習填詞和作詩，並自學古代史名著。
光緒二十七年(1901，辛醜)，呂思勉說:“我們此時所向往的，其實是舊社會所謂的經濟之學(按‘經世濟民’和‘經世濟國’的意思)。在壹切政務中，我們都知道大綱，但並不深入和詳細。”那壹年，他寫了《關於魯夫汀的筆記》(在呂思勉編年體叢書上發表)。
光緒二十八年(1902，任印)，呂思勉從早年就開始關註國計民生，從水利、稅收、吏治到百姓衣食住行、物價的變化，都壹壹記錄下來。大部分收集的資料在抗日戰爭期間被銷毀了。
光緒二十九年(桂茂，1903)，呂思勉赴金陵考課後，許多文章都是在場的幾代人寫的。因為我從小喜歡下棋，所以下完之後不馬上回公寓，而是會去夫子廟茶店看人下棋，很晚才回來。呂思勉不僅精於棋藝，還深入研究了棋局、棋譜乃至棋史。他收集了壹生的棋譜，說“只缺三種”，但都丟了。
光緒三十年(1904，陳佳)，聽信元史專家屠呦呦，受其影響，關心民族問題。與於玲女士(又名蔡瀾)結婚。俞祖籍常州，歷代為官:祖父俞應熙為浙江衢州知府，父親俞為清末進貢學生。石喻機敏而善於觀察，做事細心，做家務也極其努力。光緒三十壹年(1905，義四)，65438年10月至次年2月，呂思勉在長洲私立西山兩級小學教授語文和歷史。
光緒三十二年(1906，丙午)，呂思勉的父親於165438年10月5日去世。讀正史。
光緒三十三年(1907，丁偉)，65438年10月至6月，在蘇州東吳大學任教，“暑假因氣味不同而辭”；
當年(65438+10月至1909，65438+2月)被屠孝寬(屠吉之子)聘為常州府中學教師，教授歷史和地理。
光緒三十四年(1908，戊申)，呂思勉母親於11年8月去世；與朝鮮學者秋景秋交往。
在(1909，)元年，與陳、王冠石、和錢淑玲組成詩社，互作詩文，這是第壹次。當時先生對寫詩作詞很感興趣，常有佳作。晚年，呂思勉選擇了自己的詩作，由家人編輯成《真摯的詩》手稿，油印成書，分發給各大圖書館和親友。
宣彤第二年(1910，耿武)，應館長屠呦呦邀請，在南通市漢語言文字專業館任教，教授公文寫作。
在宣彤的第三年(1911，辛亥)，他與朝鮮學者金毓麟交往。當時，王先生十分重視民歌的收集和研究，從常州、南通等地收集了許多民歌和諺語，並壹壹圈定、評論，寫成短文，在報紙上發表，供廣大愛好者欣賞。
民國元年(1912，壬子)，1914年6月起在上海私立A級商學院任教。當時，很少有人能教這樣的課程，但呂思勉是。
民國三年(1914，甲寅)，農歷三月初壹(3月27日)生下壹女呂伊人(在此之前，呂思勉有兩子壹女，均已去世)。當年春夏，與詩友關大儒、王、趙景謀、丁在滬成立詩社，名為“心社”，每半月壹集。後來莊桐柏、陳、李、周啟賢、張治廷等人加入，“每二十七集就退學”。1996年7月至民國七年在上海中華書局任編輯。
民國四年(1915，)農歷九月二十七(10，31)，魯出生，本名星寶。
民國八年(1919，不再)八月至二月，吳經介紹，到蘇州第壹師範學校任教。那壹年，呂思勉經謝觀(亨利)介紹，在上海商務印書館當編輯。謝是武進名醫，曾邀請協助編纂《中華醫學大辭典》。呂老伯·西米安是壹位儒家醫生，他從小就熟悉傳統醫學書籍和經典。正是在去年夏天，他寫了壹篇《中國醫書源流考》，其實是壹部以醫書史為綱的中醫史。
民國九年(庚申，1920)6月1日至2月1922日在國立沈陽師範學校任教。首次發表學術論文《致廖和的壹封公開信》並參與學術討論。
民國十年(1921，心有)撰寫《舊書整理方法》(原載於《沈師大周報》第4041期，並刊於《呂思勉遺風集》)；中國古代哲學與道德的關系(原載《沈陽師範大學周刊》第31期第32期，刊於《呂思勉遺著集》)；答程路雨之書(原載於《沈陽師範大學周刊》、《呂思勉年表集》(附節選)，刊於《呂思勉遺風集》)；《布吉考(日文譯本)》(刊於《呂思勉年表》，譯者出版)；談牛:(1)性格，(2)資本制度，中國醫學的變遷(以上文章均發表於沈陽師範大學周刊)。
民國十二年(桂海，1923)二月至七月，1925，江蘇省立第壹師範學校教授專業課，受校長王聘請，教授語文和歷史課程。呂思勉的第壹部通史著作《白話文通史》於年出版，該書在內容、體例、方法和寫法上都有所創新，成為上世紀二三十年代最大的中國通史。顧頡剛稱該書為“通史寫作的新時代”。
民國十三年(甲子，1924)撰寫《更新初中史(四卷)》(商務印書館第壹版)。新學制高中國史教材(第壹版商務印書館，1932，165438+10月國難後第壹版)。
民國十四年(1925，乙醜)，1926年八月至七月，朱經農介紹他到上海私立滬江大學任教，開設中國文字學、宋明理學等課程。民國15年(1926，丙寅)，8月，童非()介紹他到上海私立光華大學中文系任教，光華大學後來成立歷史系，即擔任系主任、教授，直到1952年光華並入華東師範大學。
呂思勉17歲時，初遇丁桂正(呂思勉母親小姨的丈夫)，“以言求利”，於是研究小學時的《段竹說》，稍作瀏覽。從1925到1926，講學之後，呂思勉把歷年來的研究成果寫成了四本專著:《中國文字變遷》、《詞例簡述》、《章句論》、《說文解字考》。
民國16年(1927，丁卯)至1928，抗戰勝利後，呂思勉三次呈送《致光華大學行政會書》，表達其在抗戰中的遠見和決心，並建議興辦學校與社會改革相結合。歷史學家錢賓斯“哀嘆西京賈超論”。
民國十八年(1929，基斯)至1930年間，呂思勉在江蘇常州中學兼職，編寫了《中國文化史講義》。
民國十九年(1930，武庚)，呂思勉自稱此時進入了他思想的第三個時期。“四十七歲時，我在蘇州遇到了老同學馬精武君，馬君勸我讀馬列主義的書，但我讀得多了壹點。在這個教義上，我深信不疑。”農歷6月16日(7月11)，的兒子陸死於傷寒，現在只剩下壹個女兒。
民國二十壹年(任申，1932)四月，在安徽大學講學。八月假期後，呂思勉回到光華教書。
民國二十二年(貴由，1933)，30年代初，呂思勉在光華大學開設課程，包括中國通史、中國近代史、中國文化史、中國社會史、中國國史、歷史研究方法、歷史名著研究、文獻學等。
民國二十五年(1936，丙子)前後，光華學生人數大增，學生吃飯困難。呂思勉向學校提出，公共廚房的重建應與飲食習慣的改革同步進行。於是，他寫了《飲食革命》壹文，主張註意飲食衛生，多吃寒性食物和雜糧。他認為這樣的改革可以解放婦女，使生活更加符合現代社會的形勢和節奏。民國二十六年(1937，丁醜)，日軍侵滬，呂思勉八月回到常州，與家人商議前途。10年6月，隨家人回到上海，搬了幾次家。壹家三口總是擠在壹個房間裏，兩張床，兩張桌子，兩個書架，壹張小方桌。幾張凳子是呂思勉壹家的全部家具。當年，呂思勉將多年來的筆記整理成壹篇名為《顏氏筆記》的文章，由商務印書館出版。呂思勉從小就開始學習寫和讀歷史筆記，50年來從未間斷，總計超過654.38+0萬字。呂思勉的論文和著作都是在有計劃地閱讀和寫筆記的基礎上，再進行綜合研究和整合的。
民國二十九年(陳賡，1940)，孤島時期，呂思勉避開上海租界，以學者報國之誌，撰寫了大量歷史著作和論文，關註時局，關心祖國命運。他寫了“野貓”、“乃秋”、“劉墉”、“程雲”等許多筆名，滲透著民族氣節，暴露著陽光。作家兼記者樊泉稱呂思勉為“孤島上的鬥士”。
民國三十年(1941，新寺)，12，太平洋戰爭爆發後，租界淪陷，光華大學更名為程錚社(原書院)、格致理商學院(主商學院)。呂思勉不僅繼續在光華上課，還在滬江大學和無錫國學學校上課。中年以後，呂思勉打算自己寫六部斷代史(先秦史、秦漢史、晉南朝史、隋唐五代史、宋遼金元史、明清史)，這個計劃的第壹部書《先秦史》由明凱書店出版。呂思勉對《先秦史》的自我評價:這本書自稱在古代史料、古代歷史年代、中華民族的起源和西遷、古代疆域和官學制度方面都很好。
民國三十壹年(1942，仁武)，八月，回到常州老家，老宅毀於敵火。當時，呂思勉的詩歌充滿了憂國憂民之情。1996年至1932年，呂思勉先後在城外遊擊區湖塘橋青雲中學、阪上鎮大劉寺華福中學任教。開設的課程包括中國文化史、中國近百年歷史、國學概論、中國文學等。
民國三十二年(1943，桂味)至1943年間，在蘇州中學常州分校兼職語文教師，講授中國古代文學。文史專家黃永年曾問及學習，他說呂思勉的講座充滿了精彩的想法和見解。
民國三十四年(1945，益友)，光華大學5438+00年6月復學，呂思勉攜女兒益仁赴滬。
在抗戰勝利的那壹年，呂思勉的精神異常振奮。他先後撰寫了《抗日戰爭與未來政策總論》、《戰後中國經濟的出路》、《戰後中國人民的吃飯問題》、《如何同時解決平均地權和改良耕作問題》等壹系列文章，既回顧了歷史，又規劃了未來，對戰後國家重建充滿期待。
民國三十五年(1946，)年秋，光華大學遷至新校舍，呂思勉壹家也搬進了歐陽路新校舍。
民國36年，呂思勉受復旦大學政治部主任耿丹如之邀，在復旦大學講授中國政治制度史，並應邀在成文書院兼課。《秦漢史》出版。
民國三十七年(1948)《晉南北朝史》出版。1950(庚寅)，4月，當選校教育工會主席。
1951(鑫茂)9月，光華大學召開最後壹次董事會會議，由呂思勉擔任董事會董事兼代理校長，在學生畢業證上簽字蓋章，處理學校最後的工作。5438年6月+10月，光華大學並入華東師範大學，呂思勉成為華東師範大學歷史系教師，搬進華東師範大學村職工宿舍。
1952(任晨)，參加過三反和思想改造運動，學習結束時寫了三反和思想改造的學習總結。
1953年(圭司)，呂思勉最後壹部斷代史《隋唐五代史》完成，但出版無望。計劃中的宋遼金元史和明清史，在史料上已有所準備，但並未最終完成，成為學術史上永久的遺憾。
1955 (B)呂思勉逐漸衰弱，回到常州故居休養。
那壹年，呂思勉被聘為江蘇省第壹屆CPPCC的成員。他因病請了長假，壹直沒有去南京參加會議。
1956()年初，上海市高教局將復興西路271號二樓壹套公寓分配給壹家居住，王先生於農歷新年前搬進新房。5月6日，呂思勉回到常州，“在家查冊至29日”，並將重要的讀書筆記和手稿托運到上海，打算作進壹步的整理。我於7月8日回到上海，開始了我的研究工作。
1957(丁酉)年，呂思勉的《隋唐五代史》有望出版，編者在10 4上送來作為校對用的校樣。從10月4日到8日，10，呂思勉壹直在帶病復習。第八天晚上，病情急劇惡化，並發肺氣腫和心臟病。9日上午病重，被送往華東醫院。搶救無效，深夜在醫院去世，享年74歲。65438+10月65438+3月在上海萬國殯儀館舉行公祭大會，將呂思勉夫婦的靈柩安葬在上海虹橋路萬國公墓M區343-344點。該墓在1966文革中被毀。