如果妳做好了壹周的準備，妳再普通也不會懷疑。陰在陽，不在陽。
太陽，月亮。
評論認為，如果妳準備得非常充分，很容易放松；平時習以為常的人往往不再懷疑，隱秘的計劃隱藏在暴露的東西裏，而不是排斥公開的形式。
註意:非常公開往往包含非常機密。
第二計:圍魏救趙計
* * *敵不如敵，敵不如敵。
註意:不要樹敵太多，要壹個壹個擊破，對於現在不忙著消滅的人，要隱藏自己的意圖。
第三招:用刀殺人的計劃
敵人清楚，朋友不確定，吸引朋友去殺敵人，而不是自己，從而破壞推演。
註:戰鬥的目標已經確定，但是朋友的態度還不穩定。需要誘導朋友消滅敵人，避免消耗自己。
第四個計劃:等待和工作。
如果被敵人困住，就不要打了，會損剛益柔。
註:控制敵人力量發展的命脈來扼殺他而不是采取進攻態勢，是“損剛益柔”原則的應用。
第五招:趁火打劫計劃
敵人危害大，就順勢而為，剛柔並濟。
註意:在敵人危機四伏的時候，順勢而為，以優勢兵力攻弱。
第六個計劃:轉移註意力。
迷茫就不怕“夏昆對上”的形象；不由自主的占便宜。
註:敵人盲目沖撞，無法了解情況。這就是《易經》“萃取”印中提到的“對商”的混亂癥狀。
當敵人失去控制時，我們必須利用這個機會摧毀它。
第七計:無中生有。
是的，它不是。事實就是如此。
少陰，太陰，太陽。
註:無中生有是利用假象，但不是要造假到最後。
就是讓錯覺變成真像，大小錯覺，把真像蓋住。
第八計:偷偷穿越陳倉計劃
以動示之，有益於靜而有主，“有益於動而憂”。
註意:故意暴露行動，利用敵人堅持的機會，主動偷襲。
第九個計劃:對岸的消防儀表
陽則順而亂，陰則伺機謀反，暴戾肆無忌憚，其勢弄巧成拙。
順勢而為，有備無患，有備無患。
註:敵人四分五裂，亂作壹團，我就等著他暴動。那時敵人窮兇極惡，必然自取滅亡。
我要根據敵人的動向做好準備；做好準備後，我們必須根據敵人的變化采取行動。
第十計:笑裏藏刀。
信任和安全，盡量在暗處做，動之前做好準備，不要變:中間堅定，外面柔軟。
註:要讓敵人相信我們，讓他麻痹松懈，我秘密策劃，做好充分準備，壹有機會就動手，讓他來不及反應。這是壹種暗地裏兇，表面軟的策略。
第十壹個計劃:李的剛性計劃
勢必不利，對益陽不利。
註:當形勢發展遭受壹些損失時，要舍得放棄壹些損失來換取整體優勢。
第十二個計劃:入店行竊
微差距是必然的，微利是必然的。
少陰少陽。
註意:小漏洞壹定要鉆，小好處也壹定要得。
把敵人的小疏忽變成我們的小勝利。
第十三計:打草驚蛇。
疑是叩，動前觀，復也，是陰之媒。
註意:如有疑問，應調查真相，在完全掌握真相後再行動。
反復偵察是發現隱藏敵人的壹個因素。
第十四計:重生計
有用的不能借，不會用的要，不會用的借。
我求孟桐，孟桐求我。
註意:有用的不能用。我怕我控制不了，但是我要用不能用的東西，因為我完全可以控制它，用不能用的東西控制它。這不是我被別人支配，而是我支配別人。
第十五個計劃:轉移山上的老虎
天困了，人就用它來引誘它，“來來回回。”
註意:等到天氣對敵人不利時再圍攻他，利用用人的假象，誘騙他“勇往直前，掉頭就走”。
第十六計:欲擒故縱。
如果妳被逼，妳會反擊。如果妳去了，妳會降低妳的潛力。不要勉強。
累其力，其鬥誌，散而後擒。
軍人沒有血，他們需要血，他們有光。
註意:敵人走投無路，就堅決反擊；讓他逃跑，會破壞敵人的氣勢，所以要緊緊跟隨敵人，但不要逼他，這樣可以消耗他的體力，瓦解他的士氣，然後在他的部隊分散後再俘虜他。
這樣可以避免流血，不迫害敵人，讓他相信這樣對戰爭有利。
第十七計:拋磚引玉
班引誘它，還打到蒙古。
註意:用類似的東西迷惑敵人，讓敵人上當。
第十八計捉賊擒王
滅其力，奪其名，解其體；龍戰於野，其道窮。
註:徹底消滅敵人主力，奪取其首領，從而粉碎其戰爭組織，是壹場激烈的總決戰。
第十九個計劃:自下而上的薪酬計劃
失去了力量，就把力量消除掉，換來做的形象。
註意:妳不能在力量上打敗敵人，但可以瓦解他的氣勢。這就是《易經》和《蔔筮》中“剛柔並濟”的方法。
第二十計:渾水摸魚
乘其陰亂，益其弱而無主，隨其入宴。
註意:趁著敵人內部混亂，他還很弱，沒有主見。他跟著我，就像壹個人吃飯和休息與天氣。
第二十壹計:金蟬脫殼計
保存其形，完成其勢；朋友不疑，敵人不動；妳害怕它。
註:保留陣地原型，會產生強大的氣勢，讓友軍不會懷疑，敵人也不敢貿然入侵，但我可以用隱蔽的方式擊破另壹個敵人。
第二十二計:關門抓賊
小敵困脫，不利有友。
註意:弱小的敵人要包圍殲滅；對於垂死的敵人來說，從後面追是非常不利的。
第二十三計畫:遠交近攻計畫
形成禁止的局面，並加以利用。
傷害到遠方，生氣就生氣。
註意:如果妳處於不利的情況(形勢)，妳要考慮(防止)它的發展方向(趨勢)。有利於奪取附近的地方(有利)，有害於進攻遠處的地方(不利)。
《易經》中的占蔔說:“火苗上升，水往低處流，可以交朋友。
第二十四計:假道待計。
兩個大學之間，敵人威脅要跟著，我是假的，困了，不信。
註意:當敵人威脅到兩個強大敵人之間的國家時，我們請求幫助並立即派兵。
《易經》中的占蔔說:“壹個處境困難的國家，如果只說不做，是不會被信任的。
第二十五計:偷梁換柱
頻多其陣，汲取其力，待其自敗，再取其拖其輪。
註意:多次改變敵人的陣容，轉移他的兵力，等自己戰敗，再用陰謀攻擊他。《易經集解》中的占蔔說:“先拖住敵人，再取而代之。
二十六計:指桑咒計。
那些大大小小的都會被警察引誘。
就在中間，冒險，順利。
註意:強者制服弱者，要警惕誘導。
易經中的占蔔說:適當的強硬是可以支撐的；用欺詐手段可以獲得服從。
第二十七個計劃:錯誤而愚蠢的計劃
做偽造者不如做偽造者，不做偽造者，不做聲，不顯擺機器。
註:我寧願假裝不知道也不行動，也不能假裝知道也不輕舉妄動。
要淡定，不要泄露任何秘密，就像迅猛兇猛的雲與雷，像冬天躲在地下壹樣淡定。
二十八米:房子上的階梯米
假的，在大使被說服之前，他應該被切斷，困死，毒死，和不適當的安置。
註意:故意暴露破綻，把敵人誘入我方，然後選擇有利時機切斷敵人的正面反應和後援，使其徹底死亡。
敵人的下場就是這樣，易經說得好:搶了臘肉的掉了牙，自責自己的行為不當。
第二十九計:樹上開花計
順勢而為，力小勢大；鴻漸生在陸地上，羽毛可以當樂器。
註:利用別人的情況組成戰鬥隊形，看起來力量弱的小隊也強。
《易經》占蔔說:鴻雁飛大陸，因其羽。
第三十個計劃:反顧客導向計劃
利用空隙介入，掐住其宿主，逐步推進。
註意:如果有漏洞，要把針紮進去，捏住他的主要腦器官。
易經中的卦說，“步步為營”就是這個意思。
第三十壹計:美人計
兵強則攻其將。
聰明的人，會傷害他們的感情。
當壹個虛弱的士兵崩潰時，他的潛力就會枯萎。
使用帝國衛隊來保護局勢。
註:兵力強則攻其將；如果壹個將軍是明智的，他會氣餒。
將軍士氣不振，部隊士氣低落，他的氣勢當然會自行萎縮。
易經中的占蔔說:我們可以利用敵人內部的嚴重弱點來控制敵人，我們可以安全地保存自己的力量。
第32項:空城計劃
空者空，疑者疑；當妳剛柔並濟的時候，就很奇怪，很復雜。
註:空的東西就空了，讓人更難猜；在攻防中用空虛戰術來隱藏自己的空虛，越來越讓人吃驚。
第三十三計:反算
懷疑中的懷疑，與內向相比，並不迷失自我。
註意:在拼圖中再安排壹層拼圖。
《易經》中的占蔔說，妳不會因為敵人的援助而遭受任何損失。
第三十四計:風險。
人不害己，才是真的害人。
如果是真的，就可以了。
孩子的童年是福，也是福。
註:人不逼迫自己，逼迫壹定是真的；如果真的變成假的，間諜就趁機動了。
易經的預言說:好好欺騙他，跟蹤他的活動。
第三十五計:鏈計
如果妳有很多軍隊，妳不能讓他們疲憊，殺死他們。
在賽區，我是幸運的，是上天的眷顧。
註意:敵人太強，不能硬抗。我們要用策略讓倉庫自我牽制，這樣才能削弱他的實力。
《易經》占蔔說:將軍鐵面無私是指軍隊，用來打勝仗的是用兵如神。
第三十六計:走路是最好的計劃。
全師避敵，接下來的時間裏沒有壹點怪和亂。
註:全軍撤退。
擴展數據:
《三十六計》是壹部匯集了古代兵家成就的軍事著作。它總結了歷次戰爭中陰謀詭計的實踐經驗，蘊含著樸素的軍事辯證法，具有很高的參考價值。如今已經突破軍事領域，廣泛應用於政治、經濟、外交、生活等領域。成為了人們克敵制勝的法寶，也成為了享譽海內外的名著。
“三十六計”或“三十六計”，指的是中國古代兵法的三十六計，起源於南北朝，成書於明清。它是以中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗為基礎的軍事著作，是中華民族源遠流長的非物質文化遺產之壹。
《三十六計》是近年來影響較大、流傳較廣的壹部軍事家戰術書。
“三十六計”壹詞源於南北朝。
《南齊王敬澤傳》記載:“敬謂曰:‘譚公三十六計，為上策，汝父子只聽救急。
這裏的“譚公”指的是南北朝時期著名的軍事家譚道濟。
據此，“三十六計，走為上策”出自譚道濟。
意思是當敗局已定，不可逆轉的時候，只有撤退才是上策。
這句話壹直沿用至今，成為壹個眾所周知的成語。
然而，很難找出這本書的確切寫作原因和寫作時間。壹般認為這本書是明末清初積累成書的。
三十六計，今人所見，最早發現於1941年甘肅甘州(今陜西乾縣)的壹個書攤上，書名叫做《戰國策》。原來是手稿，沒有時間，沒有作者，過去的公共和私人圖書館目錄都沒有記載。
同年，由成都秦瑞大廈興華印刷廠重印。
之後就流行起來了。
參考資料:
百度百科_ 36計劃