乾:元、恒、李、貞。
第九天:潛龍，不用。
92:看龍在天對看成年人有好處。
93:君子壹天到晚工作，遲到了也無可指責。
94:還是往深處跳，不怪。
九五:飛龍在天，見大人就好。
上久:康龍有悔。
用九:見群龍無首，吉。
荀曰:大事所為，萬事始，是統天。雲雨，物資流動。大明總是，
當妳六歲的時候，妳可以騎六條龍來統治天空。大道變，各是命，和諧有保障。
李真。第壹平凡之事，鹹寧，天下。
大象說:天道健康，君子自強不息。
不使用潛龍，下壹個就是楊。見龍在天，德希普也。整天幹，反復幹
是啊。或者跳入深淵，進入無怨無悔。飛龍在天，牛三也在。康龍有遺憾，也有收獲。
很久沒有了。以九，天德不可為先。
古文曰:“元者，善者，恒者，賈者，益者，義者，忠者，
工作也做完了。君子之仁，足以成人；嘉惠足以為禮；好東西，足夠了
和而義之；甄實幹，足以做事。君子做這四件事，所以說:幹:元亨利真。」
第九天，他說:“不要用潛龍。”什麽也是？
孔子說:“隱士是英雄。活在世上不容易，也不出名；——(1)世無無聊，見之則和。
不無聊；開心就做，擔心就違背；確實，拔不出來，也是壹條龍。”92說:“田裏見龍，好見大人。“還能是什麽？
子曰:“龍有德，天子也。言之信，行之誠，惰惡之誠，世道之善。
不砍就發財了。伊說:“能在田裏看到龍就好了。”君德也。」
九三說:“君子終日勞作，遲到則全無咎。”什麽也是？
子曰:“君子忠於德之學，故亦往德也。說辭是真誠的，所以也是事業。
知道歸知道，還帶著幾個。知終，可與義。所以，是優越的。
不驕不躁，就在下壹個位置，不用擔心。因此，做它，因為它偶爾的告誡，是危險的，無可指責的。」
94:“或跳淵，無咎。”“還能是什麽？
子曰:“盛衰無常，非惡也。進退不是壹成不變的，也不是孤立的。君子以德報怨，
如果妳想及時，這沒有什麽好責備的。」
九五說:“飛龍在天，能見到大人就好了。”什麽也是？
子曰:“以壹聲應，以壹靈求；水濕了，火幹了；雲隨龍，風隨虎。聖人
人造物，萬物□②，天之所依，地之所依，皆異於類。
到了第九天，他說:“康龍有悔。”什麽也是？
子曰:“君無位，君無民，聖人無助，故有遺憾。」
不要用龍，還要下壹個。看到田裏的龍，看到就放棄。整天工作，做事。
或者跳深壹點，自己試試。飛龍在天，也是待遇。康龍有憾，窮也是禍。
乾元以九，天下之治也。
不要用龍，這個陽是隱藏的。見龍在田，天下文明。整天工作，與時俱進。
壹起旅行。還是往深處跳，大路都是皮的。飛龍在天，而自己在天。康龍有感慨，
與時俱進。幹元自然用九。
努力的人也是從頭開始的人。貞節，氣質也。只有開始，才能以美益天。
接下來，這不是有益的。太好了！有什麽大不了的剛強正直，純潔脫俗。劉垚
玩，繞過情況。帶六條龍去統治天空。雲在下雨，世界是平的。
君子以德為行，日日可見。潛字也是隱藏的，只是沒看到，ok。
但是，如果失敗了，就會被君子所用。
君子學聚，求辯，容居，行仁。易說，“再見。
龍在天，李健大人。“君德也。
93年強調的是剛而不中，上位不在天，下位不在地。那麽做吧，因為時間關系。
而如果，雖然危險無咎。
94年，強調的是正而不贏，上位不在天，下位不在地，中位不在民，所以非此即彼
壹個。或者，懷疑也，所以沒有責備。
夫大人與天地和諧，與日月和諧，與四季和諧，與
鬼神配自己的吉兇。第壹，世界違背規律，後天違背規律。日和違規，以及
人呢？鬼神呢？
如果妳大聲說話，妳就會知道，然後妳就不會退縮。如果妳知道存在，妳就不會知道死亡。知道了就不知道輸了。
難道只是聖人？他是壹個知進退而不失氣節的聖人嗎？
□ ① =羅+撒+海豚
□② =人+見。
預言的終結
《易經》第二卦坤坤，為狄坤上下。
坤:袁，恒，李，馬誌振。君子有朋友，先迷後贏，得益於西南。
東北失去了朋友。、紀。
荀曰:為坤元之最，萬物而生，故為天道之業。坤厚載，德無量。大放異彩，貨鹹。車馬無邊，柔軟順滑。君子之交淡如水。
迷路了就好好相處。西南的朋友是班裏的朋友；在東北失去朋友是壹件值得慶祝的事。
和平安寧的吉祥應該是無邊無際的。
湘粵:地勢坤，君子以厚德載物。
第六天:霜凍，硬冰。
湘粵:霜硬冰硬，陰開始凝。訓練導致它的路徑，也很難冰。
62:直，方，大，不學沒有壞處。
大象說:六月二日的運動，直向壹邊。不學沒有壞處，隧道很淺。
六十三:包括張克儉。或從王事，無止境。
湘粵:包括張克儉；在合適的時間發送。或者從國王的事務中，可以知道壹切。
6月4日:包括膠囊；沒有責備，沒有名譽。
湘粵:包無咎，謹慎無害。
65:黃裳，元吉。
相約:黃裳元極，文在中。
第六日:野地鬥龍，其血神秘而黃。
湘粵:野鬥龍，道窮。
使用六:李永珍。
相約:用六個永恒的貞操，以壹個大的結束。
文言文說:坤柔，但動而剛，靜而賢，勝者恒，包容萬物，化為光明。
坤奇的路怎麽樣？繼承天，做自己想做的事。
積好家，必有慶；如果積累壞房子，傷害會更大。我殺了我的國王和兒子。
殺父之仇，非壹朝壹夕，其源漸去，辯之不早。容易的
嶽:“霜之堅，冰之堅。”蓋言舜也。
直也是對的，也是義。君子尊內直，義在黨外，義在立。
德國並不孤單。“直、方、大，不學無弊”；妳不懷疑自己的所作所為。
陰雖美，含之；如果妳跟隨國王，妳就敢成功。隧也，妻也，臣也。
刀爺。隧道壹事無成，壹代有盡頭。
天地變化，草木豐茂；天地合，聖賢藏。易說，“包括膠囊；沒有責備，
沒有名聲。”蓋言真心也。
君子黃忠有道理，在身，美在其中，順於四枝，生於因緣。
太美了。
陰若疑陽，必鬥。因為它太無陽，所以被稱為閆隆。離同級不遠，
所以叫血。夫玄黃，天地混，天玄地黃。
坤瓜鐘
易經第三卦，水雷屯，地震之下。
屯:元，恒，李，鎮，不用，過得好，建得好。
荀曰:屯，剛柔相濟難生，而危之，大亨忠義。雷雨欲滿，草乃天造。
無知，宜建侯而不不安分。
湘粵:雲、雷、屯；君子以濟。
第九天:潘桓；李菊珍，李。
湘粵:雖潘桓，誌氣正。賤則得民心。
六十二:吞儒□茹茹，騎馬班。土匪和土匪結婚，女人的貞操不是壹句話，十年是壹句話。
大象說:62難，但也難占便宜。十年就是壹個字，而且是變態。
六十三:既然鹿死誰手，但是在森林裏，君子不如不舍，小氣。
大象說:既然鹿是安全的，那也是豎鳥。君子舍之，則貧。
6月4日:騎馬求婚沒壞處。
相約:尋而去，而明。
九五:吞七膏，小貞，大貞，猛。
大象說:吞它的奶油，但它不是光。
月六日:騎馬如課，淚如血。
相約:血淚如漣漪，怎能生長？
□= Xi+箭筒-頁面
預言的終結
《易經》第四卦，山夢水孟根上刊下。
孟:恒。我求孟桐，孟桐求我。壹開始控告，壹次又壹次褻瀆，褻瀆就不要起訴。利益
甄。
荀曰:孟，山下有危，危止，孟。蒙恒，義恒中旅。我乞求清白，
孟桐求我，我應該下定決心。初咬，剛中也。屢瀆，瀆而不訴，瀆
亞蒙。以德育人也是壹項神聖的工作。
相約:山中出壹泉，是蒙語；君子以果修德。
第六天:發蒙，用酷刑折磨人，用枷鎖，過去小氣。
相約:用刑罰來匡正法律。
92:包紀萌；那富士；子科的家人。
湘粵:子科家剛柔並濟。
63:不要娶女人；看金夫，沒有鞠躬，沒有團結。
大象說:不要娶女人，不順利。
6月4日:被困住，小氣。
大象說:我困頓小氣，遠離現實。
六十五:，紀。
大象說:童年的好運也是聽話的。
上九:打孟；不利於寇，有利於寇。
大象說:用禦寇，上下順暢。
孟瓜鐘
易經第五卦需要水，需要在脊上做。
要求:有夫、廣恒、貞吉。受益於大川。
嘿:需要，需要；風險就在前方。強而不困，其意不困而窮。需要有快樂和光明。
恒，人。位於天，也在中。受益涉山河，立功。