在印度古代神話中，位於世界中心的山位於壹個小世界的中心(壹千個小世界稱為小世界，壹千個小千世界稱為中世界，壹千個中世界為大世界，這就是“三千個大世界”的由來)，後來被佛教所采用。
基本介紹中文名:須彌山梵文:地理位置:北俱瀘州海拔8萬多米。別名:須彌山，蘇米鹿山來源，傳說，記載，地點分析，來源須彌山來自婆羅門教術語，被佛教引用。傳說徐覓山周圍有壹片鹹海，海上有四大洲和八個小洲。徐覓山由四寶(金、銀、玻璃、水晶)組成，高84000天(1天可能約為13公裏，即165438+萬公裏)，山頂為帝釋天，四面山腰為四天王。據《龍·阿迦瑪》記載，徐覓北臨瀘州，東臨深州，西接河州，南有山部。《世界起源》第壹卷，嚴撫州第壹品，描述了徐覓山的具體景象:諸比丘，徐覓山半，四萬兩千天起中，有四大天王宮...在山上，有三十三座宮殿，是皇帝石居住的地方。三十三天，兩倍高，還有夜晚住在天堂的宮殿裏。晚上天高壹倍，有個口袋住天宮。它的口袋率是天空的兩倍，它有壹座幸福的宮殿。它變成樂天，加倍向上，讓他住在天堂的宮殿。還有的化為天，向上翻壹倍，有梵天宮居住。還有的化為世界，中間有魔波和宮殿居住。樊貝上，有光有聲。加倍的燈光和聲音，有晴朗的日子。遍遍網絡，有碩果累累的壹天。在寬闊的果實上，沒有天空。世界上沒有天堂，有其他天堂的地方可以居住，被稱為眾生無念之地。有沒有煩惱的時候。不惱則見天。見好就收，天有不測風雲。另壹方面，它是阿加尼的天宮...在阿嘎尼的宮殿上，有更多的東西，比如無邊的空虛，無邊的知識，沒有地方，沒有思考的地方.....................................................................................................................傳說佛教宇宙論主張宇宙由無數個世界組成。壹千個世界叫小世界，壹千個小千世界叫中世界，壹千個中世界叫大世界。與小千、鐘繇、大千合稱為三千大世界，即壹佛境界。每個世界的最底層是壹層氣體，稱為風輪；風輪上面是壹層水，叫水車；水車上面是壹層金，或者硬石頭，叫做金輪；金輪上方是由山脈、海洋和大陸組成的陸地。須彌山位於這個世界的中心。相傳此山四周八山八海，十日入水八萬，水上十日起升八萬，縱橫等量。周圍有32萬人。由文房四寶制成，北面是金，東面是銀，南面是玻璃，西面是梨。須彌山四面的虛榮心色彩也通過這些寶物體現出來。七座金山與須彌山之間的七海(內海)全是八功德水，七座金山與鐵尾山之間隔著壹片堿海(外海)。在堿海中，有玉丹月(北)、佛波提(東)、Jambu-Di^pa(南)、曲耶尼(西)四大洲，即所謂的“須彌山四大洲”。上述山脈中，徐覓山和齊金山都是方形的，只有鐵尾山是圓形的。以上九三和巴哈都是三輪車支撐的。風輪在底部，體積眾多，厚度16億。上面有壹個水車。水車的上部凝結成壹個金輪。水金第二輪深度* * *高達11.2億元，底層8億元是水車。兩輪較寬，直徑從十天開始為1.23450。起初，由於情感產業，風輪誕生了，它停在了虛空中。還有，根據感情因緣，雲雨起，堆積在風輪上，因因緣，風起水落，上半部成金輪。這是眾生之地，也就是世界，以及住在這裏的眾生、人和阿修羅的六種利益。諸天之中，住在天上的地和住在空中的天是有區別的。六欲中，李立與四王、兩天屬天，田麗麗位於須彌山之巔。四望天位於徐覓的第四級。同樣在須彌山的第三層之下，有四天的家人夜叉神，他們停下來了。住在第三層的叫恒言，住在第二層的叫誌豪，住在第壹層的叫劍手。在七座金山的宮殿裏，太陽輪和月亮輪，四天的家庭也停了下來。六欲天(欲境)上面有* * *四禪十六天，上面甚至還有* * *四天。根據以上三輪的支撐，將九三、八海、泗州組成的土地稱為壹界或壹須彌界。壹千個蘇美爾世界被稱為小千世界，壹千個小千世界被稱為壹千個世界，壹千個中間世界被稱為壹千個世界。因為小與大的區別，所以總叫三千世界，是壹個佛的轉化。這個世界是以六趣二十五界的眾生為基礎的，叫做工具世界。在六個利益中，地獄(奈落)在南延福洲從十天到四萬天不等，有八個熱地獄從活地獄到無盡地獄不等。他家地府，也就是十六巡增地府，位於每個地府的四個門口。此外，八寒地獄也在附近，還有分散在南延福州和東西大陸的孤地獄。說到地獄，在大鐵柵欄周圍的山中很有意思。其次，餓鬼不僅僅是住在自己的地方，還分散在人群中。動物的興趣基於海洋，但它無處不在。阿修羅感興趣的是須彌山麓和須彌海，而且是無處不在，目的是為了和玉立、四大天王鬥兩天。人住四大洲，家住八大洲，唯獨周楠所屬的雅美洛州是羅查的居住地。四王，李巖和其他六個天堂的願望，以及* * *和* * *都是有趣的地方。據記載“須彌山”壹詞來自婆羅門術語，為佛教所引用。據阿伽瑪氏《嚴復周倜十八品》記載，徐覓山在水面以上84000米，水面以下84000米。它的山是直的，沒有曲折。山中有茂盛的香樹，四面山色突出。天王四宮，山腳下有純金金沙。這座山上有三級“七寶臺階”。小路兩旁有七道寶墻，七道柵欄，七張網，七排樹。門、墻、窗、柵欄和中間的樹都是由金、銀、水晶和彩色玻璃制成的。花果繁盛，香風四起，無數奇鳥和鳴，鬼神居其中。須彌山頂上有三十三座寺廟，因陀羅就住在這裏。根據阿毘達磨作品第二卷，徐覓山周圍有八山八海，整個世界就像壹個青銅蠟燭盤。須彌山被須彌海環繞，須彌海高8萬米，水下8萬米深。地下室是方形的，周圍32萬米，後面是八座山，山與山之間有七海。這八座山的名字依次是甘多(Yugandha^ra雅魯藏布江)和伊沙托(雅魯藏布江I s！、巴·i^sadhara)、王公(凡·哈迪拉卡、巴·karavi^ka)、修騰迪(凡·蘇達斯/阿納、巴·蘇達薩納)、阿莎加納(凡·阿斯/瓦卡恩！a，巴阿薩坎！n！a)、普那多(範維納塔卡、巴東)、尼莫通(範尼米姆！Dhara，巴涅明達拉)，鐵衛山(範Cakrava^d！壹、巴Cakkava^l！答.七海之前的六海，都是以周圍的山命名的。七山外有堿海，外有鐵山。蘇美爾的四個州:佛波提、曲陀尼、Jambu-Di^pa和玉丹月，妳們都在堿海裏，我們都住在南方的Jambu-Di^pa。但八大山的名稱和順序與《阿迦瑪》第十八卷和《府炭經》第五卷記載略有出入。分析須彌山天柱峰斷裂的位置，對大多數人來說是不可能的。當我們站在北極看南極的時候，其實我們的前後左右都在南方，所以要靠指南針找方向。