據先秦經典《李逸十婚禮》記載，當時的婚禮不像後世的喜氣洋洋那麽熱鬧，衣著樸素莊重，甚至有幾分凝重。新丈夫的禮服被稱為“爵格段暄”，而新娘的婚紗是“純衣服”。所以，新郎新娘的禮服屬於神秘的淡綠色禮服。這是先秦時期最神秘最高貴的色彩。
東漢經學大師鄭玄在《李周任然》中對暗黑色解釋說“玄人，天地之色，以為是祭。”後人進壹步解釋說“天的正色是蒼白神秘的，地的正色是黃色醉人的。”神秘的淡綠色是天地的顏色。玄，黑中透紅，象征天道之色；緬甸，黃中帶紅是大地的顏色。它的視覺效果基本是黑紅色。
在重祭之際，天子“穿上神秘的禮服，戴上神秘的王冠，穿上神秘的禮服”，皇後在向前任國王獻祭時穿上最隆重的禮服和衣服“神秘的衣服”。連貴族都聽朝廷穿的官服，也是黑色的。所以婚禮當天，穿上象征天地的神秘色彩，就像祭祀壹樣隆重，這正是先秦經典《禮記·昏義》中對婚禮的理解。所以，君子重器。"
根據《周禮》，只有在祭祀等重要儀式上，皇帝才會加冕。不同的祭祀場合穿不同等級的加冕服。加冕服不是皇帝的專利，博士級別以上的人也可以穿。學者雖然沒有資格穿加冕服，但可以穿類似加冕服但等級更低的騎士服。俠客和皇冠相比，來回掛的吊墜更少。春秋戰國時期，博士以上的人戴皇冠接新娘，士子戴爵位迎娶新娘，這大概是當時婚禮的常態。
古人有把五色五方，五候(四季)，五行等等。五色中的藍色對應著五行中的東方，四季中的春天，五行中的木，五帝中的狄青。所以綠色是東方，東方是春天，春天是男女結婚的時候。東漢班固等人的《白虎依桐娶妻》說得最直接:“婚姻的關鍵是什麽？春，天地交通，萬物始生，陰陽也交。”通過壹系列的鉤環變換，象征著春天的青春，與春天的婚禮相連。它不再像深黑色那樣高貴冷峻，而是洋溢著壹種郁郁蔥蔥的勃勃生機。所以唐代選擇青色作為新娘的禮服，也正是源於此。
青衣也壹樣，不同的新娘要根據自己的檔次穿。如果是庶人，用“花簪禮衣”；如果新娘的丈夫屬於九品以上六品以下的小官，穿的是帶花簪的大袖禮服；如果是五品以上的bimbo，或者是皇室公主，可以用“花簪穿衣服”；最高級是女王和太子妃接受命令時穿的，分別用“神服”和“翟宅”。
唐代六經中有“庶人嫁絳公”的說法官員的女兒第壹次結婚，可以穿母親等級的婚紗，但如果是平民的女兒，還是應該穿自己的直袖婚紗，所以不要期待已婚女人的榮耀。值得壹提的是，唐朝的老百姓穿的不僅僅是官服，還有深紅色的官服。此時，紅色婚紗BLACKPINK出現了。新郎臉紅，新娘青衣，被後人形容為“壹男壹女”，但確切地說，應該是“壹男壹女”。
在明朝，紅色是最重要的。《明史·輿服誌》記載“國承元朝之後，宜取法、周、漢、唐、宋，宜在池。”所以在慈禧太後嬪妃的禮服中，這種鮮艷的紅色更為常見。在明服的服飾中，還有“真紅大袖紅圓領袍”等。明朝中後期，商品經濟非常發達，人們越來越追求世俗享樂，渴望打破階級的藩籬。於是妃子生活女人的紅裝就成了老百姓的追求。尤其是在婚禮這樣重要的日子裏，穿著象征富貴的紅色，似乎也在貴族階層之列。
“金冠壹對，金頭壹對，瑪瑙腰帶壹條，竟陵七件，金鐲銀鈸壹對，紅宮袍兩件，妝衣四套，禮物三十二件，其余布帛棉花，* * *二十舉左右。”這是明代小說《金瓶梅》中的情節，描寫的是西門慶的三妾孟玉樓收彩禮。但新郎不是西門慶。那時候西門慶已經死了。新丈夫是知縣的兒子李公弼。清明節時，上樓去掃墓，但他不想見李的兒子。他的眼睛是動人的，他的心是相連的。這位衙內很快就讓陶的母親做了媒人。4月8日，李家送來上述嫁妝。在結婚的第15天，孟玉樓告別了丈夫的家。玉塔頭戴金梁冠，珠繡紅袖，先送別西門慶靈柩，後拜月娘。.....媒人帶給他壹個金蓋頭和壹個金花瓶，月娘守寡不能出門，就讓姑姑送去知府。
37歲的孟玉樓結過三次婚。新郎只是壹個芝麻官的兒子，但她的全身卻像淑女壹樣穿插著。撇開其他不說，主要的顏色，無論是嫁妝中提到的“紅色宮袍”，還是婚紗“紅袖袍”和“紅色羅聘金蓋服”，都是鮮紅的。
後人眼中的中國新娘紅裙，直到寫《金瓶梅》的時候才正式出現。這個時候，無論是官宦夫人還是平民家庭的小家碧玉，都會在婚禮上穿上紅色的衣服。
但是，這大明江山的主人，原本就定下了禁紅。據《明慧典》記載，平民婦女使用有色材料大多受到限制。就連婚紗也僅限於紫色粗布，禁止金色刺繡。長袍也僅限於紫色、綠色、粉色等淺色，禁止大紅色、鴉青色、明黃色等濃艷色彩。
普通女性禁穿紅色，但這只是壹條無聊的法律。活生生的現實是，到了明朝後期，違反命令已經變得司空見慣。據明末清初葉《閱盡人間》“唯紅為衣而不輕用。過了壹段時間，就變成了特勤局。.....至於明末，以石為屋，以繡服不服氣，丫環不穿大紅。”連品牌女性在正式場合都要穿紅色禮服，何況是壹個只能生壹次的新娘。
在明朝，紅色是最重要的。《明史·輿服誌》記載“國承元朝之後，宜取法、周、漢、唐、宋，宜在池。”所以在慈禧太後嬪妃的禮服中，這種鮮艷的紅色更為常見。在明服的服飾中，還有“真紅大袖紅圓領袍”等。明朝中後期，商品經濟非常發達，人們越來越追求世俗享樂，渴望打破階級的藩籬。於是妃子生活女人的紅裝就成了老百姓的追求。尤其是在婚禮這麽重要的日子，戴上它象征著財富。
民間新娘不僅敢穿禁紅，還可以大膽追求高級風格，比如瞄準後妃和已婚婦女的禮服——鳳冠、下鐵。《明史·禮記》中有這樣的記載:“凡庶人娶妻，夫穿正服，或假九品服，女穿大袖。”也就是說，老百姓結婚，可以穿符合身份的正裝作為吉祥服，也可以上去穿上九品芝麻官的官服。這就是“新郎官”壹詞的由來。但新郎官的新婚妻子按規定只能穿“大袖子”，不允許穿已婚婦女的服裝。這和唐朝的規定差不多。
在清朝，“冠官袍”成為漢族新娘的標準服裝。而這種打扮不僅僅是榮耀那麽簡單，更是表明明媒正娶第壹任妻子的身份證明。不過，冠冠冠冠雖然很受追捧，但並不是唯壹的選擇。畢竟普通人買壹套九級官服和冠袍還是挺費錢的。
在中國古代，人們喜歡紅色的婚紗，因為它代表幸福和吉祥，而白色是哀悼的象征，也是喪服的顏色。白色婚紗，基督教影響下的西式婚紗，代表新娘的純潔和忠誠，隨著西風東漸，中國人逐漸接受這種婚紗。但是，歷史上總會有“奇葩”，白色的嫁衣在晉朝皇宮裏開始流行。