原文:妻子是天地之心，天地萬物也是自性之壹。百姓的疾苦有毒，哪壹個不是切中我身上的痛？我不知道自己的病，也沒有是非之心。是非之心，知而不憂，學而不學。所謂良知也。
出自——明代王陽明全集。
擴展數據:
王守仁的學說“王雪”是明代最有影響的哲學思想。他的學術思想傳播到中國、日本、朝鮮半島和東南亞，成就為下壹代之最。弟子如此之多，以至於有堯江派之稱。
陽明學，又稱王雪、薛鑫，作為儒家的壹個流派，最早可以追溯到孟子，是王守仁發展起來的壹種儒家學說。
從王守仁壹生的經歷來看，他受道教的影響明顯大於佛教，但他畢竟離不開儒家思想的精髓。王守仁繼承陸九淵“心即理”的思想，反對程頤和朱“以物求實”的方法。因為事情沒完沒了，比較累，所以他提倡“求良心”。
從自己的內心尋找“理”，“理”在於自己的“心”，“理”改造宇宙萬物，人抓住了它的細膩，所以人抓住了它的本質。在知行關系上，強調知重於行，知中有行，行中知。所謂“知行合壹”，兩者是分不開的。知識必須表現在行為上，如果不是，就不能算是真正的知識。
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