在所有的惡中，情欲是第壹位的，但這主要是看行為，而不是看內心。若以心智而論，世人難免為美所誘惑。這樣的話，世界上就不會有完美的人了。
聖賢論跡不顧心，天下無聖賢。這段話出自《圍爐夜話》(清)王永斌。
原文如下:“諸德之孝為先，萬惡之源，孝常存，故天下人不忍行，故孝居百行之首；壹起做惡念不難，故為萬惡之首。”
後來，演變成了:
孝為先，不計心跡，寒門無孝子；萬惡為先，聖人論跡不顧心，天下無完人。
擴展數據:
關於作者:
(清代)本名義山，人稱義山先生，後王稱義山公。他壹生經歷了五個朝代:乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治。
生於甘龍壬子正月二十三時，卒於同治正月二十五時，享年七十八歲。南宋王為孝後，曾兩次遷居，直至其父清朝乾隆年間遷居荊州府枝江縣西石門坎。他年輕時，哥哥去世，壹度面臨輟學。他生氣後，不得不去縣城上學。
。他不喜歡科舉，很晚才被授予龔升科目的稱號。參與了同治版《芷江縣誌》的編纂，並擔任“分編”。後候選神諭深受儒家思想影響。在教學上，先令學生修身養性，教他們讀書，不以科舉為唯壹目的。而且能率先垂範，培養自己再去教書。同時，對於村民來說，見義勇為會有回報；如果看到了，壹定要反復勸說，使其徹底改正。
王永斌涉獵廣泛。除了他的著述，歷史上所有的學者都熟悉書法和醫學，他尤其擅長吟詩。他的同縣文友王百信寫了《王恭受命修郎宜山傳》，其中記載:“除公著述外，尤擅吟詩，與高安周的劉茜、夷陵(夷陵)的羅孟生建立詩社，有誦經壇三友之數”。
參考資料:
百度百科-王永斌