常遇春和胡大海根據民間傳說是回族。
還有傳說李善長、徐達也是回民。在中國民間，尤其是回民聚居地，明太祖朱元璋和馬皇後，以及幫助朱元璋開創明朝天下的文臣武將，多為回民，如李善長、徐達、常遇春、馮、、胡大海、藍玉、唐河、鄧禹、華雲等。起義前，他們不僅互相認識，而且成為回民的兄弟，所以民有“十”。明朝正史沒有提到朱元璋的宗族和宗教信仰，只記載了他在起義前是“和尚”，沒有包含常遇春、胡大海、李文忠、丁德興、華雲、穆英等武將的宗族和宗教信仰。
元朝建立前後，蒙古人多次下西洋，成招募大量阿拉伯人和中亞人組成“西域親軍”進入我國。其中工匠、商人、軍事家、農民、學者、達官貴人、學者在宋代被視為“回民”。這些人與漢族和蒙古族婦女結婚並定居，形成了他們在西域的祖居，並融入了漢族血統和文化習俗。
其實回族單獨列為壹個民族，是近代的事情。明清時期區分宗教，歧視他們的宗教，歧視他們在宗教影響下的生活傳統。也就是說，不是被認為是血緣上的異己，而是被認為是與中國傳統文化習俗不同的異端。
就血緣而言，祖籍不代表壹個民族。自古以來，邊疆以外的遊牧民族就有不少與漢族融合。現在黃淮北部的漢族和江南的漢族有很大的基因差距，因為北方長期被其他民族領導，民族融合非常普遍。
在回族中，也有這樣的情況，很多是後來因為被迫或自願的宗教信仰而加入的。比如在西北，孔子的壹個後裔就是回族。還有的直接叫回族，因為祖籍是中東，很可能不信教。比如元末明初很多人可能就是這樣。