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明朝有蒙古將軍

李善長、徐大鐸以為自己是漢儒,即士;

常遇春和胡大海根據民間傳說是回族。

還有傳說李善長、徐達也是回民。在中國民間,尤其是回民聚居地,明太祖朱元璋和馬皇後,以及幫助朱元璋開創明朝天下的文臣武將,多為回民,如李善長、徐達、常遇春、馮、、胡大海、藍玉、唐河、鄧禹、華雲等。起義前,他們不僅互相認識,而且成為回民的兄弟,所以民有“十”。明朝正史沒有提到朱元璋的宗族和宗教信仰,只記載了他在起義前是“和尚”,沒有包含常遇春、胡大海、李文忠、丁德興、華雲、穆英等武將的宗族和宗教信仰。

元朝建立前後,蒙古人多次下西洋,成招募大量阿拉伯人和中亞人組成“西域親軍”進入我國。其中工匠、商人、軍事家、農民、學者、達官貴人、學者在宋代被視為“回民”。這些人與漢族和蒙古族婦女結婚並定居,形成了他們在西域的祖居,並融入了漢族血統和文化習俗。

其實回族單獨列為壹個民族,是近代的事情。明清時期區分宗教,歧視他們的宗教,歧視他們在宗教影響下的生活傳統。也就是說,不是被認為是血緣上的異己,而是被認為是與中國傳統文化習俗不同的異端。

就血緣而言,祖籍不代表壹個民族。自古以來,邊疆以外的遊牧民族就有不少與漢族融合。現在黃淮北部的漢族和江南的漢族有很大的基因差距,因為北方長期被其他民族領導,民族融合非常普遍。

在回族中,也有這樣的情況,很多是後來因為被迫或自願的宗教信仰而加入的。比如在西北,孔子的壹個後裔就是回族。還有的直接叫回族,因為祖籍是中東,很可能不信教。比如元末明初很多人可能就是這樣。